原创《诗词鉴赏中的主客移位摭谈》
本文是鉴赏研究生毕业论文范文和诗词鉴赏和主客和移位类学士学位论文范文。
内容摘 要：历代诗文秉承优良传统,推陈出新,妙吟佳句纷呈迭现,名家绝笔浩如烟海.“主客移位”,千载余韵.我们在学会欣赏中,还要思考灵活运用.在欣赏中丰富自己,在学以致用中提升自己.
关键词：诗词鉴赏 主客移位
“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,人与青山互观互赏,互猜互解.既然生活中“知音少,弦断有谁听”,或者,青山能洞悉诗人的心事吧.
一直以为,在中国古代众多诗家学者中,辛弃疾的一生最为轰轰烈烈.身形魁伟的他在战场上骁勇披靡,却受到了小人的排挤,不得重用.这是他一生最大的悲剧,就像当年的放翁一样,有志不能伸.幸而,辛弃疾不是个只晓冲锋陷阵的武夫,上天剥夺了他成就功业的机会,却开辟了另一个天地任他挥洒.手握巨笔的他照样呼风唤雨,涂抹人生.
这不,秀口一吐,便让对面的青山看过来.“料青山见我应如是”此言也切,其情也真,是真性情的自然流露还是艺术技巧上绝好的抒情？
朱光潜先生论诗艺说“艺术上的技巧都是由自然变成人为的”（《诗论》）,可谓一语中的.这种“从对方落笔”的手法自然流露出“曲尽人情之极至”的魅力.
其实,《诗经》中早有《豳风·东山》：
我徂东山,不归.我来自东,零雨其.鹳鸣于垤,妇叹于室.洒扫穹窒,我征聿至.有敦瓜苦,在栗薪；自我不见,于今三年！
这首诗抒写一名远征的士兵解甲归途中渴望见到亲人的思绪.这名士兵在归途中渐渐进入幻觉,将思家之情集中倾注在他妻子身上：“天快下雨蚂蚁出来壅土,鹳鸟见了长鸣大喜.可是我的妻子却在屋子里叹气,快把房子拾掇好,洒扫干净,我很快就要到家哩.那圆敦敦的葫芦瓢搁在柴堆上,我不见它到眼下已有三年.”明明是他在想念妻子,却幻想出妻子在想他时的情景,可见他想得何等出神了.从对方落笔将他对妻子的深挚的思念之情表达得委婉细腻,曲折生动,感人至深.
从对方落笔,用鉴赏诗词的术语称“主客移位”,也叫“对写法”.多见于思乡怀人,送友惜别诗歌中.思念惜别之情深切,自然就要推己度人,料想亲友思我别我应如是.
掀起“主客移位”的盖头来,且听我举例予以说明.
一、移情于人
白居易的《邯郸冬至夜思家》 ：
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.
想得家中夜深坐,还应说着远行人.
三、四两句,正面写“思家”.其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己.这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快.当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地.每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多.宋人范希文《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐,还应说着远行人’,语颇直,不如王建‘家中见月望我归,正是道上思家时’有曲折之意.”这议论并不确切.二者各有独到之处,正不必抑此扬彼.此诗的佳处,正在于以直率质朴的语言,道出一种人们常有的生活体验,因而感情才更真挚动人.漂泊异地的游子,羁縻他乡的旅人,读至此,“何人不起故园情”？
又如高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然？
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年.
诗歌第三句“故乡今夜思千里”,作者不直接写自己思念故乡,而写故乡亲人思念自己,借此衬托自己的思乡之情,把深挚的思乡之情抒发得婉曲含蓄.沈德潜在《唐诗别裁》中评价说：“作故乡亲友思千里外人,愈有意味” .之所以“愈有意味”,就因如此.
同样抒发这种情感的还有杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》.
动人心者莫先乎情.然而要说最能打动人心者,我认为当推苏轼怀念亡妻之作《江城子 十年生死两茫茫》：
乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉. 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行. 料得年年肠断处：明月夜,短松冈.
且不说作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象,也不看作者或喜或悲极尽曲折变化之能事,只读那“料得年年肠断处：明月夜,短松冈”,将一泊思念之情尽付亡妻思念自己时的肝肠寸断,“化直而显为婉而深,辞情凄婉荡动,笔法曲折空灵”,真乃死者“凄凉”,生者心伤,怎不令你我心潮激荡、痛彻心扉,一掬感动之泪？
这类诗歌,运实于虚,以人衬己,描摹出“一种相思、两处闲愁”的动人意境,婉曲生动,蕴藉幽深.借用评论家谭汝为先生的话说：“诗人在抒发对远方亲友深挚的思念之情时,别出心裁地变换了描写的角度,避开了直而显地写自己之思,却去描摹所思之人正在热切地思念自己.这种表现想象中的对方对自己的思念,比那些单纯写自己本身的思念更翻进了一层.”（《诗歌修辞句法与鉴赏》）
二、移情于景
戎昱的《移家别湖上亭》：
好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情.
黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声.
《唐诗鉴赏辞典》评说"主客移位"是这首诗的构思巧妙之处.作者视花鸟为挚友,采用拟人化的手法,赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感,达到物我交融,彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通.主客移位,发而为诗,才能语出如此天真,诗趣这般盎然.
再如李白《渡荆门送别》：
渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.
“仍怜故乡水,万里送行舟”诗人对蜀中山水怀有深挚的感情,江水流过的蜀地也就是曾经养育他的故乡,初次离别,怎能不无限眷恋,依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡,而说故乡山水恋恋不舍地一路送“我”远行,怀着深情厚意.这里,诗人把故乡水拟人化,写得情味十足,言有尽而情无穷,堪称妙绝.
还如陆游《秋波媚》：
七月十六日晚,登高兴亭.望长安南山.秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉.?、
多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.
“灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来”.作者用灞桥和曲江代表久盼的长安.因云开月出而想到灞桥柳色如烟,曲江池馆楼台.这些令人向往的美好事物,今夜如水的月光下,它们怎么样了呢?——“应待人来”！不仅明月“多情”,它们也正在等待我们的到来呵！这句更是神来之笔,无知的“烟柳”、“池馆”都已经展开欢迎的笑靥了！诗人特有的想象,虽无理,却有情——表现出诗人对长安、对故国山河爱得那样深,那样痴.恰似“料青山见我应如是”,既是情语,又是痴语,更是真正的诗的语言.
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃李逐水流”、“蜡烛有心还惜别,垂泪到天明”,这些诗句就是采用了移情手法,其中花、鸟、柳絮、桃李、蜡烛,这些本无感彩的“物”在诗人的笔下,宛若与人的喜怒哀乐之情息息相通,别有一番审美情趣.
三、既移情于人,又移情于景
王昌龄的《送魏二》：
醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长.
后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境.这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻.这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情.
再来欣赏欧阳修的《踏莎行》：
侯馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚.平芜尽处是春山,行人更在春山外.
词的上阙通过描写离家远行的人在旅途中的所见所感,表现出离人“迢迢不断如春水”之离愁.但下阙却转笔于楼头思妇.“寸寸柔肠,盈盈粉泪”,深情的主人公想象对方此刻正在凭高远眺,思念旅途中的自己.于是,从“迢迢春水”到“寸寸柔肠”,再到“明月楼高休独倚”,既是女子思绪的缠绵深切,更是主人公对楼头女子体贴入微的关切怀想.正是行者的遥想,正是因为运用了主客移位的手法,使人感到词中所展示的画面有限,情境却无限.
总之,“主客移位”的手法变换了描写角度,曲笔写之,可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足,别有风致,既明快有力,又含蓄委婉,耐人咀嚼,是一种富有余味富有意境的表现手法.
千百年来,作为我国诗歌创作的一种传统手法,深刻地影响到了现代诗文创作.
如黄河浪的《故乡的榕树》结尾写道：
故乡的亲切的榕树啊,我是在你绿荫的怀抱中长大的,如果你有知觉,会知道我在遥远的异乡怀念你么？如果你有思想,你会象慈母一样,思念我这漂泊天涯的游子么？
故乡的榕树啊……
历代诗文秉承优良传统,推陈出新,妙吟佳句纷呈迭现,名家绝笔浩如烟海.“主客移位”,千载余韵.我们在学会欣赏中,还要思考灵活运用.在欣赏中丰富自己,在学以致用中提升自己.
（作者单位：山东济阳一中）
鉴赏论文参考资料：
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