原创《一个文化外交官讲述中国故事》
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刘源隆
车兆和,1982年自北京外国语大学英语系毕业后,分配到从事中外文化交流工作,他先后在菲律宾、美国、以色列、土耳其、南非、韩国工作,是文化外交领域的专家.面对《小康》记者,他谈起了自己35年来工作中的各种故事和自己总结的经验.
作为1989年后,第一批外派常驻人员之一,车兆和当时被派往我国驻美国大使馆任二秘.
在当时,我们国家无论硬实力还是软实力,在面对西方国家时是非常弱势的.车兆和说当时在国外推广一些文化交流活动远比现在要难得多.然而就是当时的种种困难,使他格外珍爱这本二秘“红皮护照”.“就是这本护照,让我坚定了在文化外交战线奋斗终生的决心.”
这一干就是35年.
“文化交流终究要回归到文化本身”
在“文化大革命”期间,对外文化交流工作虽然受到一定影响,但也不乏“闪光点”,比如著名的“乒乓外交”.车兆和说,“这一时期,因为国内外的因素,导致文化交流呈现‘少而精’的特点.”
直到20世纪90年代,1992年初,南巡讲话发表后,全国兴起以经济建设为中心,加大改革开发力度的态势.“对外文化交流要为经济建设大局服务,于是出台了‘文经结合’和‘文化搭台,经贸唱戏’的方针,通过多种形式的国际文化活动,推动经贸,引进外资,为国家经济建设服务.”据车兆和回忆,在20世纪90年代中期,他从美国回国,发现很多同事朋友辞职,“下海”经商,“这反映了当时的文化生态,而在国外的工作,我们也开始努力开拓海外商业展演市场”.
到了21世纪,贯彻十五大方针,制定了新时期对外文化工作的总体目标,“概括起来就是‘四个服务’,为外交大局服务,为现代化建设服务,为国家统一大业服务,为文化事业自身的繁荣与发展服务”.
“尤其是为文化自身的发展服务,这在之前是不能提的,也是不敢提的.其实无论是为政治服务,还是为经贸服务,都只是某一特定历史时期阶段性的方针政策,如果作为长期的方针政策是有失偏颇的,文化交流终究要回归到文化本身.”
2014年3月27日,总书记在联合国教科文组织总部所做主旨演讲中指出：“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富.文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力.”由此我国的对外文化交流进入到了一个崭新的时代,以一种更高的视野与更大的格局来传播和弘扬中国文化,也让我们对于世界其他文化更加理性、不断包容、互相借鉴.车兆和表示,“‘一带一路’跨越世界五大文明区域,相关国家60多个,这既是机遇,也是挑战.认真学习研究沿线国家的文化,找到文化交流与合作的切入点,打造沿线国家文化命运共同体,这是我们应该做的、能够做的和必须做的.”
“文化,是一个民族的灵魂.”
2002年,车兆和读到美国前总统比尔·克林顿的“国情咨文”.文章中有这样一句话,“从遗传基因上说,我们黑人和白人99.9%是相同的.”这让车兆和感想颇多,“我当时就想,人类的基因99.9%都是相同的,那么是什么让我们有了如此巨大的差异？”
2009年在出任我国驻韩国使馆文化参赞时,车兆和去拜会韩国外交通商部主管亚洲事务的司长.“我们谈完正事后,他用不熟练的中文对我说：‘我的祖上来自中国青岛,姓赵.’”车兆和当时很惊讶,也很高兴.
“我在想：他祖上是中国人,现在是韩国人；或者说祖上是汉族,现在是朝鲜族.他的这种转变又是什么来定义的呢？”
原部长孙家正曾说：“文化是一个国家的名片”；“文化,是一个民族的灵魂.”从事了35年文化外交工作的车兆和对于文化的内涵有着深刻的理解.“其实,以上两个问题的答案就是文化,是文化真正区分出了民族与人种的不同.”
“在文化交流当中,首先就是‘文化自信’,没有自信,最后就会被别的文化所同化.”车兆和对于我国一段时期内曾出现的“文化自卑”现象深恶痛绝,“我国是拥有着优秀历史文化底蕴的大国,然而很多人对于自己的文化不了解,不学习,毫无底线和原则地盲目崇拜、吹捧西方的文化,这不叫虚心,也并非包容,而是的下跪.”
事实证明我们中华文化不仅不是落后的,反而有着极大的优势.“我们应当自信,更应当把中华文化的精髓传播给世界更多的人们,让我们祖先留下的杰出智慧、丰富的文化传递给更多的国家、更多的人.”
“我在韩国工作时,正是‘韩流’在中国日渐式微之时.韩国政府和文化界正为此事着急,韩国媒体和政府文化工作者,多次采访我对‘韩流’的看法,他们总问我如何让‘韩流’在中国保持经久不衰之势.”
车兆和对此不以为然,他在接受韩国媒体采访及各种场合讲话时,反复表述：“作为中国驻韩使馆文化参赞和首尔中国文化院院长,我肩负两个重任,即弘扬中华文化和引进优秀的韩国文化.文化交流是双向的,单向不是交流,而是输出或输入；输出过多或输入过大的效果往往会适得其反,本国或对方国民都会产生逆反心理.”
“只有双向交流,才能促进文化的发展.”车兆和肯定地说.
硬着头皮、厚着脸皮、磨破嘴皮、
走破脚皮
对于外交,在车兆和看来,是充满技巧的,不能一味地强横,也不能一味地妥协.“晚清的外交思维就是妥协、绥靖、避让,这是当时的国力所决定的.”
1995年,车兆和被派往以色列,在特拉维夫工作.次年,我国驻以色列大使王昌义宴请刚刚卸任的以色列总理佩雷斯,那是他第一次见到佩雷斯.“我们原以为佩雷斯会穿正装来赴宴,因此我们都穿西装打领带,衣冠楚楚的.”
没想到“老佩”出现时上下身穿的是不同颜色的服装,还没有打领带.“他进来时,我们都很紧张,王大使是讲法语的.他不先开口,别人也不好说话.”因此,当时在场的人员尴尬地站立数秒钟,不知说什么好.
车兆和当时站得靠前,为了打破尴尬,他走上前去,靠近佩雷斯的耳边说了句“悄悄话”.佩雷斯哈哈大笑,然后也凑近他耳边嘀咕了几句,车兆和也会意地笑了.站在前面的王昌义大使笑着问他们在嘀咕什么.
车兆和当时说的是：“总理先生,您比我想象中要年轻帅气得多！”大使又问佩雷斯说了什么.车兆和没有直接回答,他面对佩雷斯说：“王大使问您和我说了什么.”
佩雷斯说,“你若是个年轻美貌的姑娘就好啦！”这话逗得全场人哈哈大笑.那个晚上,整个宴会气氛活跃,轻松愉快,大家好像有说不完的话题似的.
“在外行人眼里,外交是项很风光的工作,其实不全是.风光、热闹、体面、尊严只反映了事务的一面,其后面还有艰辛、隐忍、委屈、寂寞和孤独.”
2002年,车兆和被派往南非,是中国驻南非使馆首任文化参赞.时任中国驻南非大使刘贵今说,“在非洲工作,就要发扬‘三皮精神’,要硬着头皮、厚着脸皮、磨破嘴皮,要知难而上地开展工作！”车兆和说起在南非的经历,虽然充满艰辛,但却令他很是怀念,“我们在工作实践中还增加‘一皮’,即‘走破脚皮’.我们走遍了南非的各个城市,有些地方治安极差,致使我们的汽车被砸、手提包被偷、被抢等.”
“文化外交还需要大量的知识储备,学而不厌是其基本要求.”在南非常驻期间,车兆和的大部分周末和节假日都是在淘书、看书、译书中度过的.他曾拜南非作家大会主席奥利芳特为师,在其指导下搜集、研习、翻译南非名家的文学作品；还曾两次拜访诺贝尔文学奖得主纳丁·戈迪莫,并当面请教.在两位文学大师指导下,他完成了《红宝石——南非短篇小说精粹》的翻译工作.小标题：把坚持传递给年轻人们“多年来,我们的文化外交工作有种倾向,即追求‘大’,文化交流项目似乎成了越大越好,过分追求‘大制作’‘大手笔’,但往往达不到‘大影响’.”
几年前,在国内盛行以某一艺术形式命名的“年”文化系列活动：国际交响乐年、国际歌剧舞剧年、国际美术年等；以“中国文化某国行”命名的系列活动：中国文化美国行、非洲行等.在车兆和看来,这些文化活动有时会只追求“大”,而忽略了“小”.这种现象导致我们对艺术家、学者、小型艺术团组之间的交流等基础性工作重视得不够,在经济投入方面相对也很少.
车兆和表示,举办大型活动的经费投入是惊人的,一场开幕式演出费用少则百万,多则千万.“举办耗资如此巨大的文化活动是否值得？是否能达到效果？”车兆和说在文化外交领域其实大家也都有共识,那就是“文化的传播交流是润物细无声的.”可是大型的活动却有增无减.
“庄稼需要‘暴风骤雨’也需要‘和风细雨’.这两者都需要,但是基础性、长期性的文化交流活动更具长远效果,切不可因其缺乏轰动性就因噎废食,也不能盲目求大,对于活动细节敷衍了事.”还是在以色列,车兆和就曾被以色列人对于艺术的严谨所感动.1996年6月,他收到国内指示：于8月间在埃及举办“中国艺术展览”后,即在以色列举办同一展览.按照国内要求,车兆和带着展览介绍、作品小样,立刻联系场地,最后锁定特拉维夫艺术馆.然而,特拉维夫艺术博物馆却以“筹备时间太短,难以承办”为由,予以婉拒.
车兆和并不甘心,邀请了特拉维夫文化局长和特拉维夫市政委员（相当于我国市委宣传部长）一同前往博物馆沟通.然而面对着政府官员的施压,博物馆馆长坚持己见：“恕我直言.一,看不出这个展览的主题是什么；二,展览前言只是一份广告；再说了,筹备时间太短,只有两个月时间,这是根本不可能的.”
“当时的气氛很尴尬,那位馆长最后说：‘这样吧,展览可以在两年后举办,我做策展人.’”就这样,他们三个人扫兴而归.回到使馆,车兆和反复翻看展品小样和展览前言.“我越看越生气,气的不是那位馆长,而是我们的策展人水平如此低劣.的的确确,展览的照片就是大杂烩,其内容与主题关联很小.这样的展览就算真的展出了,又能达到什么样的效果呢？”
从此车兆和无论到哪一国家工作都会坚持自己的理念,尽自己全力去推动基础性的文化交流活动,并要求自己对每一个项目都认真做到极致.
车兆和退休前工作的最后一站是中国驻洛杉矶总领馆.源于他工作一直以来的坚持,2015年8月24日,为表彰他对中国与南加州文化交流与合作所做出的贡献,美国加州艺术委员会主任格雷格·瓦岑向其颁发“杰出证书”.
（摘自《小康》）
外交论文参考资料：
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