原创《论四贴五率多动感教学模式和德育养成教育》
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摘 要：高校政治理论课教学改革过程中,教学模式改革至关重要.“四贴五率多动感”教学模式是我们在《思想道德修养与法律基础》课程（简称《思修》课）中探索实践的新的教学模式.文章对其与大学生德育养成教育的关系进行了分析,目的在于探讨如何科学合理地将先进的教学模式与养成教育相结合,从而推广到其他政治理论课中去.
关键词：四贴五率多动感；教学模式；德育养成教育
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）01-0218-02
总书记在全国高校思想政治工作会议上指出：“要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面.”要实现这一目标,高校思想政治理论课教学必须进行改革,探索新形势下新的教学模式,做到课堂教学与大学生的日常德育养成教育相结合.
一、“四贴五率多动感”教学模式概况
长期以来,高校思想政治理论课教学一直存在着灌输式教学、重教轻学、重知轻行的现象,从而导致课堂教学效果不好,教育的效果不理想.我们所构建的“四贴五率多动感”教学模式,是以《思修》课为试点开展的,其中“四贴”是牵引理念,指的是四个贴近,即贴近社会发展步伐、贴近学生成长需求、贴近知行转化规律、贴近学校转型改革.其中,贴近社会发展步伐指的是教学内容要新,要紧跟时代要求,把握党的创新理论,要结合社会热点问题、理论难点问题进行授课,增强授课内容的时效性；贴近学生成长需求指的是要结合“90后”“00”后学生的心理特征以及兴趣所在进行授课内容、授课方式的转换；贴近知行转化规律指的是采用多种方法,走出课堂,走出学校,把课堂理论教育延伸到课外、校外,让理论转化为行动,让行动固化为习惯；贴近学校转型改革指的是结合三本院校的特点及办学要求、结合学校向“应用型”院校转化的改革方向,在课堂教学改革中注重对学生学习观念、就业观念转型的引导和培养,把思想政治教育的效果落到实处.“五率”是指标体系,指的是到课率——学风指标、抬头率——吸引力指标、开口率——互动程度指标、登台率——参与度指标、新闻报道率——课堂创新指标.其中,到课率作为学风指标,抬头率作为吸引力指标,实际上都体现在课堂教学的效果上.以前《思修》课的到课率、抬头率主要靠学校的规章制度来硬性要求,效果非常不好.我们提倡靠课堂的吸引力作为实现学生到课率提高的主要因素.老师讲得精彩,学生自然爱听、爱学,这就要求授课老师采取多种授课方式来提升课堂吸引力从而提升到课率.开口率、登台率体现的则是学生的课堂互动程度和参与度.当前,各个高校都在进行教学改革,“翻转课堂”是目前比较流行的做法,其目的也是为了提高学生的参与度,增加学生学习的自主性.我们鼓励学生在课堂上全员参与,主动登台、主动开口,尤其是朗读家书环节,听的人受到了感动,登台朗读的人更锻炼了表达能力.新闻报道率体现的是课堂创新指标,这个不是我们刻意追求的目标,但却能反映我们课程教学改革的社会关注度,从而激发教师和学生探索、应用新的教学模式的积极性.“多动感”指的是开展多种形式的主题活动,在活动中教学,在教学中活动,更加系统、形象地接受品德教育,养成良好的道德品质.
二、“四贴五率多动感”教学模式有利于德育养成教育的实施
美国著名心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动,你将收获一种习惯；播下一种习惯,你将收获一种性格；播下一种性格,你将收获一种命运.”大学生的养成教育是一个系列教育,各种习惯的养成也是相辅相成的,不是一朝一夕就能成功的事情.习惯的养成绝不是单靠课堂教育就能完成的,但课堂教育有助于大家认识到好习惯养成的必要性和重要性.“养成教育”就是培养学生良好行为习惯的教育,包含多方面的内容,德育养成教育只是养成教育中的一个方向.德育养成教育是指家庭、学校、社会根据个体道德的生长规律,通过对受教育者的道德行为进行反复训练,使之形成稳定的行为习惯,而将社会道德规范内化为个体的道德心理结构,并最终形成稳定道德品质的一种道德教育观和道德教育方法.首先,养成教育必须以正确的德育内容为导向,因为德育的方向正确与否直接关系到养成教育及其“内化”的意义与价值取向.其次,德育又必须依靠养成教育这一途径来达到“内化”的目的,这是因为单靠正确的德育方向,不“晓之以理”,不注重训练熏陶、追求“内化”这个目的,德育就会变得苍白无力,或者成了一套空洞的说教.因此,德育和养成教育在客观上起着相辅相成的作用,即养成教育必须以正确的德育这个“灯塔”来“导航”,德育必须依靠养成教育这座“桥梁”才能到达彼岸.大学生的德育养成教育,需要以学校为主体,在家庭、社会的配合下,运用各种途径和手段,对大学生的道德生活施加系统影响,从而促使其养成良好的行为习惯和道德品质.把习惯变成品德,是大学生德育养成教育的目标特征.
课堂教学作为养成教育中的一个重要环节,在大学生的德育养成教育中尤为重要.当前国内各高校的思想政治理论课基本上都是大班授课,各种原因导致大部分政治理论课采用的都是灌输式、一言堂式的教学模式,导致学生听课兴趣不高、参与度不高.整个学习过程也是应付了事,考查课布置的论文、作业基本靠网络解决,考试课也只是机械地背诵,根本起不到政治理论课应有的作用.正是基于这些客观事实,我们首先在《思修》课中尝试实行了“四贴五率多动感”教学模式,力图通过构建这样一种新的教学模式来提升课堂的教学效果,从而促进大学生思想道德素质的提高.这种教学模式改变了过去呆板的教师灌输式、一言堂式的教学模式,调动了学生的积极性,让学生在充满“动感”的课内外活动中体验道德与法制的作用,自觉养成良好的道德品质和遵纪守法的行为习惯,客观上提升了大学生德育养成教育的效果.具体做法包括以下内容.
一是开展“让座主题实践”活动.鼓励学生在乘坐公交车时主动带头让座,创作了《让座歌》,已经在多条线路公交车上播放,还荣获吉林省教育厅“最美中国”词曲创作二等奖.学生在不知不觉中就践行了课堂上学习到的传统美德,一次又一次的让座,逐渐养成了习惯,这样枯燥的道德说教就变成了实际行动,从而固化为道德习惯.二是开展“革命精神给我力量”演讲比赛活动.通过活动让学生在比赛中体会革命精神、传承革命精神.一方面激发学生参与的热情,另一方面促进学生弘扬传统,体悟革命英雄主义精神,形成不怕苦、不畏难的道德品质.三是开展“生死观辩论”活动.让学生在准备辩论赛和参与辩论赛的过程中体会正确的生死观.四是开展“入党申请诗”创作朗诵活动.让学生自主创作诗歌,表达对党的热爱以及忠诚,培育热爱党、忠于党的品格.五是开展“一封家书”和“读懂爹娘”主题活动,针对目前网络时代通讯发达、很多人多年都没有写过信的情况,组织大一新生给父母手写一封信并邮寄给家人,然后从父母的回信中“读懂爹娘”,并开展演讲,目的在于培养大学生养成感恩、孝顺的道德品质.这项活动的开展在师生中反响很大,效果很好,对于大学生的德育养成教育有着现实的意义.六是开展学习雷锋精神活动.组织学生观看宣传雷锋事迹的书籍和电影,邀请全国第一支雷锋助残车队队长、“吉林好人标兵”王长春给大家做报告,组织学生出版了图书《路上驶来了雷锋车》.学生在活动中体会了雷锋精神的真正内涵,改变了过去觉得雷锋形象太过于高大、自己无法企及的想法,在帮助别人的同时,自觉形成了乐于助人的道德品质.
正是通过多种多样的课内外活动,“四贴五率多动感”教学模式实现了《思修》课堂教学的改变,实现了学生学风的转变,更有助于大学生德育养成教育的实施,有助于把政治理论课的课堂教学转化为实实在在的效果.
三、“四贴五率多动感”教学模式对其他政治理论课的借鉴意义
随着我国教育改革的深化,对人才的培养和教育提出了更高的要求,更加注重人文精神的培养,重视人格的健全和完善的教育,更加重视让大学生学会“做人”的教育.进行德育养成教育,对于大学生的全面发展,对于提高学生的综合素质有着十分重要的作用.因此,大学生的德育养成教育逐渐成为我国高校思想政治理论课亟须解决的一个重要问题.
目前,“四贴五率多动感”教学模式在《思修》课教学过程中已经经过几轮实践,取得了一定的经验,其中有些做法是《思修》课所特有的,比如开展“一封家书”和“读懂爹娘”主题活动以及“革命精神给我力量”演讲比赛等,已经作为《思修》课的特色活动,反响很好.还有一些是具有共性的,比如“四贴”牵引理念、“五率”指标体系,也适用于其他政治理论课程,可以推广到其他政治理论课中去.我们目前在《马克思主义基本原理概论》课中尝试“精彩五分钟”课前演讲活动,学生选取哲学家趣事、哲理故事进行课前演讲,同时开展“品味经典、精读原著”活动,让学生养成爱读书、爱思考的习惯,通过学习马克思主义来了解真正的马克思主义,进而坚定马克思主义信仰；在《中国近现代史纲要》课中进行“唱红歌”活动,让学生体悟经典红歌,接受革命传统教育；在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程中进行“5分钟时事新闻”开讲活动,激发学生关心国家大事、爱国爱家的热情.这些都是借鉴“四贴五率多动感”教学模式,通过开展一系列活动引导大学生坚定马克思主义信仰,培养他们的爱国主义、集体主义情怀,养成爱读书、爱思考、尊老爱幼等习惯,并把习惯固化为他们的意志品质,进而促进德育养成教育效果的提升.
总之,结合思想政治理论课的特点以及大学生德育养成教育的要求,通过构建“四贴五率多动感”教学模式,尝试课堂教育与课外活动相结合、理论教育与养成教育相结合,充分发挥政治理论课在大学生思想政治素质培养中的作用,有利于提高大学生的思想政治素质,实现大学生德育养成教育的人才培养目标.
参考文献：
[1].把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报,2016-12-09（1）.
[2]高.《思修》课“四贴五率多动感”教学模式的构建与思考[J].吉林省经济管理干部学院学报,2016（2）.
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