原创《对外汉语教学角度的许慎文化》
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史菊梅
在对外汉语教学中,恰当地引入许慎文化,是帮助外国学生进行汉语言学习的有效思路和方法.汉字繁难是个事实,问题是我们要想办法解决它,更加方便外国人学习汉语.本文主要探索许慎文化在对外汉语教学中的应用和推广,论述对外汉语教学角度的许慎文化研究.
在中国的国际地位不断提升的大背景下,世界各国的孔子学院和其它院校的汉语言学习交流也有了大幅度的提高.在对外汉语教学中,恰当地引入许慎文化,是帮助外国学生进行汉语言学习的有效思路和方法.
对外汉语教学不同于汉语教学,因为它的教学对象是来自不同文化背景的外国学员,因此,对外汉语教学除了重视语言教学之外,还要重视文化教学.
文化依赖于语言,语言促进文化的传播,语言是文化的载体,这是显而易见的道理.对外汉语教学在教学生学汉语的同时,也要进行文化教学,让学生了解中国文化,了解汉语的文化背景.
中国最早的文字符号可以追溯到结绳时代.如果站在五千年历史文化之上看中国文字,汉字发展演变的历史,也是一部别有风味的中国文化史.这里面有传说的神秘,君王的意志,文人的情怀,艺人的奇想,还有人民的大智慧.
世界四大古文字有古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字和印第安人的玛雅文字、中国的甲骨文,前三者均在历史的长河里消亡了.只有以殷墟甲骨文为代表的古汉字体系,经过千百年的演变和传承至今,从未有过中断,书写了中国历史文化.当世界各国兴起学习研究汉语热时,人们首先会想到许慎.
许慎,字叔重,是东汉的经学家、文字学家,他是中国文字学的开拓者.人们赞赏许慎“五经无双许叔重”.他博采众人之长,集小学之大成,编写《说文解字》.
《说文解字》首次从汉字系统中归纳出540部首,并创立了按部首排列的汉字字典编纂法.首次阐述六书内容,并在说解中贯穿了六书原则,建立了汉字理论体系.
许慎在编纂《说文解字》时力求表达“六书”神妙,做到“信而有征”,以杜绝“巧说邪辞”,反映了许慎朴素的唯物主义文字观.
《说文解字》是一部研究汉民族语言文字的系统的专著,也是《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典.《说文解字》中许慎对六书的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载.后世对六书学说推崇备至,两千年来不断进行深入研究,使六书理论本身日臻完善,但对六书的解说仍以许慎的解说为核心.现在有人尝试用“六书”理论去分析其他民族的原始文字.
《说文解字》成为沟通古文字的桥梁,书中保留下来的汉字小篆体,是极为宝贵的文字资料,号称“古文化的化石宝库”,为后代学者搭建由隶变后的字形直接通向甲骨文、金文的桥梁.
许慎最大的贡献是通过《说文解字》为中华经典学说的流传奠定了坚实的基础,因此他最重要的贡献就是奠定了汉字的学术根基.
河南产生了伟大的诗人杜甫、医学家张仲景、文字学家许慎,许慎不仅仅只属于中国,他应是世界级的历史文化名人.理由有四：
一是,许慎编创了中国乃至于世界的第一部字典.许慎的《说文解字》是世界上第一部真正形制完备的汉语大字典.西欧直到18世纪才有了这种形制的字典,比中国晚了一千五六百年.
二是,许慎提出“盖文字者,经艺之本,王政之始”,把文字和政治联系起来,认为文化的传承,靠的是文字.早在一千九百多年,许慎就看出了文字如此重要,是多么的富有远见卓识.
三是,许慎是汉字学的开山鼻祖.许慎发展丰富了“六书”理论,概括了汉字的构造方法,与世界上其他民族的构造方法暗合.从这个角度讲,许慎的“六书”理论,可以看作是对全人类文明作出的卓越贡献.
四是,许慎的《说文解字》为语言学研究提供了重要依据.考古出土文物上的文字和训诂学中各种问题的解决,都离不开《说文解字》.
许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女.每年的高考时节,总会有学生到许慎庙前跪拜,但他们不是迷信,而是从许圣人这里汲取精神力量.
中国古文字携带着很多的文化信息,我们由此可以了解我们的祖先创造的文字的智慧,观察到古代中国人在劳动生活、民俗风情、审美观念、思维方式和思想情趣方面的历史文化遗留.
汉字本身就体现出其中浓浓的中华文化.《说文解字》说：“男,丈夫也.从田从力,言男用力于田也.”《说文解字》又说：“妇,服也.从女持帚,洒扫也.”
语言和文化关系密切,所以,文化教学是对外汉语教学中语言教学的重要内容,在教授外国学生学习汉语言时,要介绍语言材料所包含的文化内容,使外国人像中国人一样流利的说汉语,帮助他们更好地实现跨文化交际.
基督教有他们信仰的《圣经》,伊斯兰教有他们信仰的《可兰经》,中国文化为什么能够绵延不绝,人口众多的中国人有什么呢?答案其实很简单,我们有祖先留下来的"汉字经",正是这些普普通通我们每天都在使用的汉字,使我们这个民族面对任何灾难文化不断,这就是8000多年来我们民族从未中断的的生命根基——汉字！
中国的汉字,包涵的信息十分丰富,言简意赅,比如：中国的谚语、格言,“早晨下雨当日晴,晚上下雨到天明.”、“刀不磨要生锈,人不学要落后.”、“酒逢知己千杯少,话不投机半句多.”
汉字不像拼音文字,它不只是视觉符号的语言,这是一个非常神奇的文化现象.汉字是体现我们中华民族高度智慧的一个杰作,这是我们民族文化的一个亮点,是我们中国人是取之不尽,用之不竭的思想和文化宝藏.我们要进一步探索研究许慎文化在对外汉语教学中的应用和推广,为中外文化交流做出应有的贡献.
由此可见,如果没有许慎的《说文解字》,我们将不能认识先秦的大篆、甲骨文和钟鼎文以及战国时的古文.历代学者评价他的功绩“可比孔子,可比周公”,并尊其为“字圣”.我们要感谢许慎,感谢他的《说文解字》,要珍惜这份独特的文化遗产,在继承的基础上把它发扬光大！
(河南应用技术职业学院)
基金项目：本书为2015年度河南省科技重点攻关计划项目,科技攻关（社会发展类）《对外汉语角度的许慎文化研究》的研究成果,项目编号152102310092.
许慎文化论文参考资料：
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