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  • 非常高兴有这样一个机会在这里和这么多人做一个交流 我今天要讲的是接地气的“丝绸之路” 一听到丝绸之路,多数人要么觉得丝绸之路是古代的,已经过去了,要么就觉得“一带一。

  • 我喜欢路人这个说法 长途同行,不交一言 见到的陌生人越多,这人生越充实也越空虚 我挑担而行,一个担子里装空虚,一个担子里装充实 我到海边去过几次,海面茫茫,可算是把我的眼睛给解放了 已经到了海边,给眼。

  • 在日常生活中,很多人习惯吃鱼去鳞、吃肉剔骨、吃菜去根、吃果则去皮核 其实,这些来自日常生活中的厨余垃圾还可作为食材,制成美食或良药 一、巧吃鱼鳞鱼鳞是鱼真皮层的胶原质所生成的骨质,是集多种营养、保健物。

  • 2014年,在杭州工作多年的媒体人周华诚在众筹网上发起了“父亲的水稻田”项目,包括水稻耕作记录和众筹两部分,他邀请城市人一起种田,挽留最后的农耕 种田,这一门古老的手艺活,正在。

  • 拾遗我表兄喜欢说一句话“先苦后甜 ”他贷款买房后,节俭得实在是让人瞠目结舌,经常到菜市场买最便宜的菜 我说“凭你的收入,不至于吧 ”他答“还。

  • 肖永英,陈晓雯,陈晓婷摘要 文章以问卷调查方式调研广州中大布匹商圈外来务工人员在日常生活中的信息需求和信息行为 揭示外来务工人员在日常生活中遇到的问题和所关注的信息,信息获取渠道及其选择标准,分享的。

  • 日常生活信息查询中人际关系的利用特征研究——以重庆大学生为例韩毅申东阳袁庆刘艳笑(1 西南大学计算机与信息科学学院重庆400715)摘要利用人际关系获取信息是日常生活信息查询的。

  • 中国设计精英之旅系列活动中的主题论坛环节,“2016 台湾日常生活设计”论坛于2016 年11 月14 日下午在台北诚品行旅酒店圆满落幕 本次论坛由设计家主办,简一大理石瓷砖承。

  • 河干风景如前绿,时见卖花人过桥 一磬声随流水去,双栏影倩夕阳描 清将夏气唯兰佩,浣得秋光是柳条 最恨捣衣砧杵急,不曾寄远亦魂消 这是一首清末的写景诗,描写了一条穿城而过的小河,河上的小桥,一双人影倚在。

  • 摘要丧礼是礼仪的重要组成部分,关联生死,反映个人行动与社会结构 当代湖南湘乡的丧礼将多元的礼俗传统融合于生活实践,通过不同的仪式行动建构礼俗秩序 丧礼的内核是民众复合的信仰,而作为一种过渡礼仪的表达,。

  • 季栋梁上 庙老家的村庄都有这样的小庙,一栋房子,孤零零伫立在山峁梁顶上,多数是土坯房,简陋,素朴,无钟无鼓,没有塑像壁画,泥壁素墙上挂着一块红布,红布上面挂着些木牌代表着一个个神位,牌位前的香炉也多是。

  • 摘要新历史主义视历史为本文,最大限度地还原历史与现实的共时性系统,表达了作为社会无意识的日常生活的特性 新文化运动也在传统和现代的多元架构上实现了文化调适,蕴含了日常生活的“着陆&rdqu。

  • 摘要米歇尔·德·塞托……学者从大众的日常生活中发现了一种创造,它是大众规避技术、秩序控制的生活艺术,这些创造日常生活的匿名者鲜为人知,在技术话语中没有一席之地,然而我们可以。

  • 在古希腊时期,古雅典的日常比别的大城市有趣得多,这主要是因为,那时候的希腊有剧院、有伟大的哲学家,人们参与政治,许多人都热爱体育运动,同时还发展出了在广场进行集会、辩论和演讲的文化 在没有军事训练的时。

  • 摘要社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现,是高校思想政治教育的根本内容 在高校进行社会主义核心价值观培育过程中,要重视社会主义核心价值观与大学生日常生活的联系,重视社会主义核心价值观对大学生。

  • 彭戈深圳乘早班地铁穿透早晨的光亮从四方聚拢来被一节节车厢收容所有的眼睛都盯着手机屏世界似乎与他们无关只与我脱不了干系车厢里那些窗,隐匿不明之物地底下,黑暗安然泰若你在或者不在都是光亮生活的另一面我必须。

  • 余 虹 尤 恒 (南京林业大学 艺术设计学院 210000)摘要作为一名设计师,设计的目的就是为了满足生活所需,解决人们在生活中出现的问题 设计来源于生活,为了设计出好的物品我们必须要充分的去感知生活。

  • 摘要广告作为当今社会一种重要文化存在,不仅引导公众的生活,而且其中与产品内在相关的文化内涵和文化品质,对社会公众有着教化作用,广告的大众性与时代性必能侧面反映出某类产品一个时代内的文化倾向 戈公振的中。

  • 许辉春在溪头荠菜花春天,实在是从冬天就开始了的 春花,实在是在冬天就孕育着了 春信,实在是从枯黄中就流露着了 春在溪头荠菜花,于我而言,实在是从立冬的那一刻,就启动着了 春在溪头荠菜花,是南宋词人辛弃。

  • 摘要时代的变化,中国的绘画表达主题在发生转变,由宏大主题叙事转向强调关注日常生活,曾经的英雄主义是高大全,今天表达的日常生活堪比曾经的英雄主义 “八五美术运动”是中国美术史的一。

  • 丁成际【摘要】从一定意义上说,儒学伦理与儒学日常生活伦理是合二为一的 儒学的日常生活伦理不是通过概念的抽象演绎或建构形而上的体系得以证实,其价值体现于“日用即道”中,即形而下的。

  • 今年入夏以来,一些地方出现独居老人遭遇安全问题的事件,引发社会高度关注 老人在生活中会遇到哪些安全问题如何解决这些问题对此记者展开了调查 独居老人不舍得扔过期牛奶独居老人是一个比较特殊的群体,由于独自。

  • 青光眼是一种严重的不可逆性致盲眼病,是眼压异常升高所致的慢性终身性疾病 在日常生活中,除了控制眼压,青光眼患者还能做些什么呢多食利水祛湿食物专家指出,青光眼在饮食上多注意,饮食应以清淡易消化为主,可以。

  • 日常生活的背面(节选)——柳宗宣的诗歌写作 张曙光 我比柳宗宣略长几岁,他写作的大的背景我同样熟悉,他追求的平稳质朴的诗风也是我所赞许的,接受起来并无障碍 唯一不同的是我们的生。

  • 摘 要美学界对于“日常生活的审美化”这一问题仍然存在着争论,但是对这种现象仅仅从概念与性质的方面争论是毫无意义的 我们要关注的是日常审美到底是一种什么样的审美形式以及在现代所处。

  • 托多罗夫1939年出生,早期从事结构主义诗学研究,精通俄国形式主义 1993年日常生活颂歌——论十七世纪荷兰绘画问世时,他54岁 此书行文相当放松,画面分析张弛有致,展现出作家。

  • 托多罗夫(Tzvetan Todorov,1939-2017年)是法国20世纪最重要的文论家、思想家之一,他出生在保加利亚,自1963年起定居法国,1969年首创叙事学的概念,于2017年2月仙逝 托。

  • 【摘 要】20世纪的哲学和历史学转向研究对象的日常生活 在对作家的研究中提倡回归到作家的日常生活世界,就是回到作家所处的不同时期不同环境下的具体生活场景之中,在此基础之上更进一步的考察日常生活世界与他。

  • 景德镇千年瓷业中“景漂”与“景根”现象研究  魏 伟 宋燕辉 景德镇市委党校  摘要景德镇是一座单靠制瓷业维系千年发展的城市,自古业陶人口中外来人士居。

  • 摘要本文通过分析近几年以来广西农民人均可支配收入增长变动情况,重点比较分析2016年广西农民人均可支配收入与全国之间的差距,探讨广西农民人均可支配收入变化趋势及存在问题,提出增加广西农民人均可支配收入。

  • 关于在煤炭经济转型发展中推进企业会计改革的探讨孙锐西山煤电(集团)有限责任公司摘要随着社会发展进步,煤炭行业需要随着时代变迁进行改革发展,目前煤炭行业正处于经济转型阶段,在此阶段中,如何使会计部门得到。

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