原创《研学旅游和本土文化再现以平潭国际旅游岛为例》
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一、问题的提出
研学旅游是一种历史悠久的旅游形式,在我国可以追溯到孔子周游列国以广求知识、丰富阅历、考察政风民情.在西方可追溯到17世纪欧洲兴起的“大游学”运动,即英国、德国的贵族子弟到历史文化悠久的法国和意大利求学的“漫游式修学旅游”.现代意义上的研学旅游始于日本,至今已有120年的历史.
在我国,2008年国家推行“国民休闲旅游计划”,广东省等试点将研学旅游纳入中小学教学大纲,作为素质教育的重要组成部分.2013年2月,国务院发布《国民旅游休闲纲要（2013-2020年）》,提出“逐步推行中小学生研学旅游”的设想；2014年3月4日,教育部在《关于进一步做好中小学生研学旅游试点工作的通知》对“研学旅游”解释为“面向全体中小学生,由学校组织安排,以培养中小学生的生活技能、集体观念、创新精神和实践能力为目标,是基础教育课程体系中综合实践活动课程的重要组成部分.”
二、平潭国际旅游岛研学旅游发展的优势-机遇（SO）分析
（一）本土文化优势
平潭与台湾一衣带水,具有“五缘”文化优势.“平潭岛距台湾新竹仅68海里,是祖国大陆距台湾本岛最近的地区.平潭也是大陆最早设立台轮停泊点和开展对台小额贸易的地区之一,是两岸交流合作的重要前沿平台.”[1]在大陆与台湾“共同家园”建设前提下,突出闽台共生的本土文化,共建文化载体将成为平潭文化研学旅游开展的重点建设内容之一.平潭作为台湾互通大陆的便利性地区,便成为开展文化研学旅游,甚至国际文化研学旅游的先决条件.
1.闽台源流文化载体：壳丘头文化遗址
平潭历史文化悠久,远在六七千年前就有人类活动,至今已发现“壳丘头、瓷园头、祠堂后、西营、湖浦瞭、桃花寨山、湖南边”[2]78等8处新石器时代遗址,白青乡伯塘村北马鞍山遗址等6处商周文化遗址.其中,壳丘头遗址是福建省迄今发现最早的新石器时代遗址,距今约7450～5890年,代表着闽台地区新石器时代的早期文化.1991年,壳丘头遗址被福建省人民政府确定为省级文物保护单位.在考古发掘过程中,“壳丘头遗址清理出新石器时代贝壳堆积坑21个、残墓葬1座.出土有打制石器和磨制石斧、石锛、骨镞、骨匕、纺轮、陶支交和陶片.”[3]经考古研究论证：这些文化遗物与同时期台湾大岔坑文化遗址的遗物在造型和类型上非常相似,壳丘头文化被视为大岔坑遗址的文化源头.
2.军事海防文化“双重”载体：军事文化遗址与非物质文化遗产
早在宋代,平潭海岛便已成为我国的海防哨所,构建了体系较为完备的海防设施.在明代,为了抗击倭寇,“龟山古营寨、芙蓉寨、百花寨、南寨、桃花寨、小雄寨、寨顶寨等遗址”[4]和五皇山烟墩、凤髻山烟墩、大寨等烽火台纷纷建设,构筑较为完备的抗倭军事海防体系.同时,平潭许多非物质文化遗产项目与明代抗倭文化活动产生紧密联系.平潭民歌创作直接源于明代嘉靖年间的抗倭活动；平潭藤牌操舞,作为民间艺术体育活动,是模仿戚家军追倭至平潭,由于当时战士一手持藤牌,一手握兵器,跳跃滚动前进杀敌活动演变而来；平潭灯牌蛇（蛇灯）,相传是模仿抗击倭寇时进行的排灯行进排练的结果.军事文化遗址与非物质文化遗产“静动”耦合,构成平潭军事海防文化双重表现形态.
3.儒家礼仪文化载体：平潭兴文书院
“平潭的书院有文献记载的共有两所,一是兴文书院,一是龙泉书院.另外,还有书舍若干,如豁开精舍（清乾隆间贡生陈承颖讲学处）与十可知斋（清同治九年建,贡生施天章讲学处）”[5]在雍正朝前期,为使不懂官话的官吏更好地通达民情、熟悉地方事宜,更好地执行统治阶级的意志,雍正皇帝于雍正六年（1728年）谕令闽粤两省各府、州、县,设立正音书院,教习官话.同时,设置其他书院3所,即福清兴痒书院、连江理学书院、平潭兴文书院.平潭兴文书院,也成为雍正时期州县以下管理制度较为完善的书院代表.
4.平潭海岛文化体验载体：传统古民居
由于平潭海岛地理环境的特殊性,渔业活动成为平潭居要生存方式,平台海岛古民居建设呈现出地域性特质.从地形分布上来看,平潭居民聚集方式主要有濒海丘陵聚居、中部台地聚居、濒海平原聚居三种方式；从传统古民居型制上来看,排厝（排屋）成为平潭居要建筑方式,主要有四扇厝、六扇厝、竹篙厝、官式大厝等形式.从材料构造来看,建设材料、墙身、屋顶等设计均成为平潭传统民居的主要特色.平潭传统古民居,是平潭海岛文化的主要组成部分,也是反映平潭居民生活方式的主要载体.
5.闽台民众精神文化载体：民间宫庙
民间信仰作为沟通大陆与台湾居民的主要方式,如妈祖、陈靖姑、杨府爷等神灵已经成为闽台地区共同神灵.平潭海岛,作为闽台交流的前沿地带,民间信仰庙宇较多,“平潭有大小宫庙近百处,分祀五龙顺化王（9处）、妈祖（15处）、真武帝君（5处）、九使君（柳九爷,4处）、城隍（3处）、以及土地、大王、财神、火神、包公、顺懿夫人（陈靖姑）等神祇”[6]平潭城隍信仰载体由五福庙、平潭城厢南隈江仔村城隍庙（主祀海壇都城隍陈善）和平潭城厢南隈黄厝村城隍庙（福胜正首境都城隍庙）构成.其中,五福庙,又名威灵公庙,始建于明代,神殿供奉着五福都城隍威灵公和台湾城隍,一直是闽台两岸居民供奉神圣神灵.由城隍神灵衍生的城隍信仰文化,是闽台民众精神文化共同的载体,也是闽台文化交流的主要媒介.
（二）研学旅游发展的政策机遇
2009年5月,国务院印发《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》,提出“进一步探索在福建沿海有条件的岛屿设立两岸合作的海关特殊监管区域,实行更加优惠的政策”.福建省对接文件宗旨,“提出把平潭建设成为探索两岸合作新模式的示范区和海峡西岸经济区科学发展的先行区.”[7]在国家层面,国务院将“加快平潭实验区开放开发”列入“十二五”发展规划中,同时批准实施《平潭综合试验区总体发展规划》明确“发挥平潭综合试验区在两岸交流合作和对外开放的先行作用”的定位.
三、平潭国际旅游岛研学旅游开发中的本土文化再现
（一）儒家文化修身研学游中的朱子文化再现
《福建省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》将朱子文化建设战略规划列入福建省重点文化项目,朱子文化品牌建设成为福建省文化发展战略的重要品牌,也是维系两岸文化交流的重要媒介.重建平潭兴文书院,融入朱子文化品牌理念,传承传统文化礼仪,并定期举办闽台儒家文化培训活动,如朱子敬师礼、朱子成年礼、朱子祭拜礼、传统服饰（汉服）体验等《朱子家礼》系列体验课程；朱子读书法、朱子法、朱子易学、太极和养生哲学等朱子理学体验课程；朱子诗词吟唱、朱子书法欣赏、古琴体验等朱子美学体验课程,形成平潭国际旅游岛儒家（朱子）文化修身研学旅游产品体系,并努力把平潭塑造为两岸朱子文化交流的研学旅游基地,朱子文化由大陆向海外传播的重要平台.
（二）海洋文化研学旅游中的渔村民俗文化再现
平潭乡村古建筑是由传统古民居和民间宫庙组成的.在福建省“美丽乡村”建设推动下,平潭古民居作为“平潭无数代居民智慧的结晶,是地方文化的代表和宝贵的乡土建筑遗产.”在乡村旅游规划中,传统民居不能仅被改造为现代民宿,更要关注与平潭海洋文化、渔业文化之间的关系以及自身建筑材料、建筑结构、建筑类型等折射出来的文化内涵.而民间宫庙作为承载渔民精神信仰的文化载体,妈祖、临水夫人、城隍爷等神灵往往是闽台民众共同祭祀神灵,也很容易达成信仰文化共识.
（三）非遗研学旅游中军事海防文化再现
由于平潭位于两岸之中,自古视为兵家必争之地.海防文化是平潭军事文化景观凸显的特色主题.从现存文化景观遗址来说,平潭军事文化景观按照历史时间标准划分为“明代抗倭抗清的古军事遗址、解放战争时期苏澳石碉堡和现代军事演戏的将军山军事演习旧址”.这三个军事文化资源聚集地,按照合理设计,可以打造成为历史脉络清晰的军事文化研学旅游线路.在具体旅游节点设计中,由古军事遗址承载的抗倭抗清活动衍生出“藤牌操”、“灯牌蛇”等表演类非物质文化遗产项目可以让游客体验到明代军队操练的过程,感悟到军事训练的生活经历,并建设平潭军事海防博物馆；苏澳石碉堡和将军山军事演习旧址,是平潭发展红色旅游的重要遗址,也可以在清明节、七的生日举行全区中小学生爱国主义教育培训活动,激发近现代平潭军事文化景观的研学动力.
（四）闽台研学旅游中的遗址文化再现
“平潭古文化遗址包括古人类遗址、古墓葬和海域内的沉船及遗址等部分内容.”平潭古文化遗址的最大特色在于以历史的眼光审视闽台文化产生的同源性问题.那么,“追本溯源,文化寻根”逐渐成为平潭古文化遗址研学旅游的核心理念.平潭古人类的文化遗址多达14处,古墓葬有多处,海域内沉船遗址5处,可以形成古人类文化遗址研学旅游路线、古墓葬文化研学旅游线路以及海域沉船遗址及水下文物遗迹研学旅游线路.
因此,在平潭国际旅游岛建设过程中,依托本土文化资源特色,研发不同主题的研学旅游线路,深度设计文化研学旅游产品,塑造平潭文化研学旅游体系,既可以达到文化资源整合、文旅产业融合、游客精神体验三位一体的效果,又可以推动平潭观光旅游模式向体验旅游模式的转变,形成旅游新业态.
参考文献
[1]孙璇.基于SWOT分析的平潭岛海岛旅游业发展策略[J].台湾农业探索,2012(2): 55-56.
[2]黎昕, 徐晓望. 平潭历史文化概说[M].福州: 福建人民出版社, 2011: 78.
[3]国家文物局.中国文物地图集·福建分集[M].福州：福建地图出版社,2007
[4]黄履思修,林春澜、吴定琪纂. 民国《平潭县志》卷八《名胜志》,《中国地方志集成·福建府县志辑20》,上海: 上海书店出版社, 2000: 601-605.
[5]李尧星.从两岸关系思考平潭开放开发：机遇、挑战与展望[J]. 福建省委党校学报,2015(2): 83.
[6]林斯颖.平潭建立自由贸易港区的可行性分析[J]. 现代经济信息,2013(10): 50.
[7]陈剑.平潭传统民居类型调查[J]. 福建建筑, 2011(6): 20.
基金项目：福建省中青年教师教育科研项目“基于培养全面发展人才的武夷山国际游学平台建设研究”（JAS160573）福建省中青年教师教育科研项目“‘清新福建’品牌下的武夷山养生旅游产品优化设计和营销创新研究”（JAS160557）
（作者单位：武夷学院旅游学院）
国际旅游岛论文参考资料：
本文结束语，本文论述了关于国际旅游和平潭和本土方面的国际旅游岛论文题目、论文提纲、国际旅游岛论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
