原创《一名幼师的高山族舞蹈情怀》
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文／李雪恋
据统计,福建省华安县是台湾高山族同胞在大陆聚居最多的县份,从上世纪末开始,高山族歌舞在华安县内已广为流传.
“自从和你初见面,我就恋你到今天……”在深情热烈的高山族歌曲渲染下,一群活泼健美的高山族小伙子,用竹轿抬着一个如花似玉的新娘,幸福欢快地从记忆中走来.
凡是多年前在这里欣赏过高山族舞蹈节目《山地情歌》的人,谁也不会忘记竹轿上那个娇小美丽的新娘,她的眼神像湖水一般清澈,笑脸像花儿一样甜美；她的舞姿时而飘逸优美,时而热情奔放,时而活泼俏皮,时而羞涩含蓄,深深吸引了观众的注意力.她,就是被华安人传为佳话的高山族舞蹈老9币、编导张金梅.
结下不解之缘
高山族舞蹈在华安的传承和发展,张老师堪称功臣,在华安有口皆碑.我与张老师曾经是同事,是好友,几次约她见面聊起往昔,让我更加觉得高山族舞蹈在华安的发展史,也是她的成长史.
1999年,华安县举办生态旅游节,作为台湾高山族同胞聚居最多最集中的县份,高山族舞蹈节目必然是重头戏.县里由高山族后代高建治组建的少数民族舞蹈队到教师队伍里物色人才,从小热爱舞蹈的张老师,被选中并担当《山地情歌》节目的主角.那年,张老师1 8周岁.刚从泉州幼儿师范学校毕业的她,从此与高山族舞蹈结下了不解之缘.
张老师虽然长得小巧玲珑,性格却十分直率豪爽,幽默风趣,个性张扬.上天赋予她一张汉族女孩的脸,却具备了高山族姑娘的性格特点.极富舞蹈天赋的她热爱生活,执着于艺术追求,对高山族舞蹈更是情有独钟,痴心不改.
高山族部落是“歌舞繁荣的社会”,无论劳动、恋爱、婚宴、祭祀等,均有歌舞表演.特别是脱胎于舂谷劳动的杵舞,雅美人的甩发舞、赛夏人的矮灵祭舞、阿美人的丰收舞等,都是具有很高艺术水平的民族歌舞.这些传统民族文化精髓不知不觉虏获了她的芳心.
《山地情歌》就是根据高山族先民们生产劳作和生活情景改编,同时还融入了姑娘小伙子的情感交往和婚庆仪式等,浓郁的民族风情尽情张扬,是一个传播高山族民俗风情和舞蹈艺术的综合性节目,深受华安人民和各地游客喜爱.从那时候起,该节目和其他较具代表性的高山族舞蹈,成了华安县各类文化活动的保留节目.1 999年至2000年,张老师参加了多场演出,并与“高二代”队友们成了好朋友,对高山族舞蹈有了更深入的了解和学习.
编排渐入佳境
2000年8月,在全县弘扬和传承少数民族文化的大背景下,华安县教育局组建了“北溪艺术团”,专门排练高山族舞蹈.暂露头角的张老师,成为该团的领舞和编导.
尽管当时在华丰镇下坂幼儿园工作的她还承担着繁重的教学任务,但这丝毫不影响她对高山族舞蹈的热爱.她总是利用周末或晚上休息时间,一个人反复琢磨各种动作,累得腰酸背痛却浑然不觉,炎炎夏日中更是常被汗水湿透衣背.有时半夜醒来有了创作灵感,想到什么动作,怕第二天忘记,赶紧爬起来把草图画下来.
经过一个个不眠之夜,认真负责的她,除了苦练基本功外,还通过与高山族舞蹈演员切磋探讨台湾高山族优秀节目,深入挖掘高山族舞蹈艺术文化,分别创作编排了《阿美迎宾舞》《竹竿舞》《甩发舞》《我爱娜奴湾》《抛陀螺》《竿球》《站在高岗上》《阿里山姑娘》《杵歌》《拉手舞》等十几个舞蹈作品.
张老师通过对高山族文化的深入研究和领悟,结合娴熟独特的舞蹈艺术技巧,把高山族舞蹈文化演绎得出神入化,淋漓尽致.此时的她,对高山族舞蹈的编排和表演虽谈不上炉火纯青,但也可以说渐入佳境.而她形容当时对高山族舞蹈的痴迷程度, “觉得自己简直是疯了”.
华安县委县政府十分重视高山族同胞在大陆的生活情况,2000年至2008年期间修建了高山族民俗风情园,高山族村寨也在规划中,并在各种政策上给予关怀和倾斜.县民宗局还把定居在华安的“高二代”组织起来,组建了高山族舞蹈表演队,由张老师充当编外舞蹈编导.
在这群热爱舞蹈、渴望传播本民族文化的队员里,有开饮食店的老板,有种茶的农民,还有在学校教音乐的代课老师.尽管这些“高二代”和张老师一样,从事跳舞只是业余爱好,可毕竟他们的骨子里奔腾着热爱艺术、能歌善舞的热血,共同的爱好、共同的理想信念把他们凝聚成一个团结协作、吃苦耐劳的团队.张老师就带着这样的团队,白天上班忙活生计,夜晚排练节目,不管刮风下雨.
舞蹈表演队以传播高山族舞蹈文化为乐趣,带着张老师编排的舞蹈作品,哪里需要演出就到哪里去,影响遍及全县各地.同年．由张老师参与编导的华安县高山族舞蹈(拉手舞》被列入国家级非物质文化遗产名录,这真是对大家莫大的肯定和鼓舞,也是对张老师和队友们辛勤汗水的最好回报.
传播越来越广
2004年8月,张老师调入华安第二实验幼儿园工作.她十分热爱幼教事业,尊重幼儿的个性化特点,培养幼儿广泛的兴趣,并身体力行,多年来坚持把高山族文化融入教学,培养舞蹈苗子.
在华安县第二实验幼儿园工作期间,她带领园青年教师深入研究高山族文化,把高山族舞蹈打造成该园的品牌和特色.她给幼儿园小朋友讲高山族先民的故事、神话,让幼儿了解这个民族,并在园里成立高山族舞蹈队,根据幼儿年龄特点,编排适合幼儿表演的高山族舞蹈节目.她还潜心各种手工设计,并组织幼儿、家长动手制作高山族服装、饰品、打击乐器和各种游戏玩具,那些利用废旧物品制作的打击乐器还曾在省级和国家级获奖.
张老师不但是高山族文化的传播者,更是一名和平使者.她把“两岸一家亲”的美好愿望,撒播在幼儿纯净的心田.在她编排的《高山畲水一家亲》等幼儿舞蹈节目里,就可以看出她的良苦用心.“云接着云,根连着根,高山畲水一家人.心贴着心,门对着门,开门闭门是一家人,一家人一样的情,一样的妈祖一样的心,一家人不说那两家话,一样的中华那是咱母亲！”她通过舞蹈作品潜移默化的影响,培养幼儿热爱和平、热爱家乡、热爱祖国和热爱少数民族的情感.
桃李无言,下自成蹊.在这个优秀的舞蹈老师的精心培养下,一批批孩子们跳着高山族舞蹈长大,她们爱上张老师,爱上了舞蹈,爱上了高山族这个独特的民族.她们像美丽的鸽子一样,飞翔在和谐广阔的蓝天,把友谊和平的信息,传递到华夏千万儿女的心中.
2012年,广场舞文化之风也刮到了华安.为突显北溪特色,县妇联邀请张老师编排富有高山族特色的广场舞作品.
此时的张老师,通过自学,已经获得了北京舞蹈学院中国舞等级考试教师资格证书并通过中国舞蹈家协会中国舞蹈考级9-10级教师资格证.她精心编排了《高山青》、《站在高岗上》、《阿里山姑娘》等广场舞作品,向全县推广.一时间,这些广场舞像春风一样,吹遍华安街头巷尾,吹进北溪千家万户,广大妇女群众纷纷跳起了高山族舞蹈.高山族艺术文化的普及,大有 “忽如一夜春风来,千树万树梨花开”之势.
收获何止果实
201 5年3月,张老师调到华丰中心幼儿园任副园长职务,成为一名幼教管理者.但她对高山族舞蹈的热爱,初衷不改.不管她走到哪里,高山族舞蹈就像蒲公英一样,飞到那里去落地生根,并蓬勃发展,开花结果.她在平凡的幼教生涯中,实现了自己艺术的梦想,把兴趣融入事业,相得益彰.
果实的芬芳离不开心血和汗水的浇灌,历数张老师这些年来所获得的荣誉和奖项,所有的付出就不需多余笔墨了.
20 1 4年5月,她获得了国际早期教育协会初级音乐教育指导师荣誉称号.201 5年1 1月,她在全市幼儿教师技能技巧比赛中脱颖而出,获得了“漳州市十佳幼儿教师”荣誉称号.由她编排的《闽台一家亲》《咱家古厝》《高山畲水一家亲》等幼儿类舞蹈,频频在省市级获奖,并搬上了电视银屏.
而她编排的成人舞蹈,更是“艺术风采纵横四海,硕果累累压弯枝头”.例如舞蹈《抛陀螺》《竿球》在福建省第七、八届少数民族传统体育运动会上连续两届获得金奖和银奖,并在中华人民共和国第九、十届少数民族传统体育运动会上连续两届荣获二、三等奖；舞蹈《我们都是一家人>在第四届海峡巾帼健身大赛中获得二等奖；舞蹈《站在高岗上》《阿里山姑娘》获得漳州市百姓广场舞比赛一等奖.她个人也多次获得优秀教练员称号和体育道德风尚奖.
在与张老师倾心交谈中,她告诉我,这一路走来,收获的不止是果实,更多的是自我的突破,是在创作中一次次重生.
十八年来,跌跌撞撞,每一个舞蹈的“投胎出世”,都让她辗转难眠.曾经在困难面前无数次退缩,但终敌不过热爱与执着.不忘初心,方得始终,从舞蹈素材的创作到音乐的剪辑,从服装设计到每一件道具制作,她都倾注了心血,才能在每一次亮相中赢得观众如潮般的掌声.乐观向上的张老师常常勉励自己要心存美好浪漫,要有一颗美好、文艺的心,才能创编出美好的舞蹈.
张老师与我分享了许多创作路上的酸甜苦辣,回忆创作的种种艰辛,还不忘感谢身边高山族朋友的帮助,给了她源源不断的舞蹈创意和灵感,感谢他们在每次创作中给予她的鼓励、批评,甚至意见不合时的争吵,才使她有了今天的成就.
我忍不住想一睹张老师的舞蹈风采,年近不惑的她,跳起舞来还是那么精灵般地充满青春活力,风声水起.
她转动灵巧的身体俏皮地说,我现在已经退居二线不参加演出了,就当一个编导吧！不过,只要我还能跳,我还是会一如既往热爱舞蹈,一如既往跳舞,活到老跳到老,带上灵魂去舞蹈！把高山族舞蹈传播出去,让更多人知道华安有高山族同胞,让更多人关注、点赞！
都说陪伴是最长情的告白,能够支撑着你,让你坚持到最后的,都是你所热爱的.我想,一定是张老师对高山族舞蹈那份浓得化不开的情怀,成全了她的执着、她的挚爱.
幼师论文参考资料：
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