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关于走不出方面论文范文数据库 与印度人为何走不出1962年惨败的阴影方面论文范文数据库

版权:原创标记原创 主题:走不出范文 类别:发表论文 2024-02-21

《印度人为何走不出1962年惨败的阴影》

本文是关于走不出方面毕业论文题目范文和印度人和阴影和惨败有关大学毕业论文范文。

将中国塑造成背后插刀者

1962年到现在已过55年了.但印度人仍生活在那一年的阴影中,没有走出来.

1962年10月,中印战争爆发,印度惨败,这一年从此成为印度人心底永远难以解开的心结.印度喜马偕尔邦下达兰萨拉有一座战争纪念园,园竖立着几块黑色大理石碑,上面镌刻着印度独立以来历次战争中阵亡军人的名单,中印战争的名单最长.

对于中国人而言,中印战争可能只是一场普通的边界战争,它没有朝鲜战争惨烈,也没有中越冲突持续的时间长,以至于不少年轻人甚至都不知道它.可它在印度人心中却是刻骨铭心,永远难以释怀.

中印战争打碎了印度的大国迷梦,使得印度的国际地位一落千丈,至今都没有缓过来.提到中国,印度人首先想到的可能并不是玄奘、柯棣华之类让人温暖的符号,而是1962年的那场战争.

中印战争后,为了掩盖自己的失败,印度舆论和精英一股脑地将责任推到了中国的头上,将中国塑造成了背信弃义的背后插刀者.以印度著名史学家比潘·钱德拉为代表的印度知识精英宣称,中印战争前,中国和印度关系很好,是好兄弟、好朋友,所以尼赫鲁没有料到中国会攻击印度.钱德拉的代表作之一《独立后的印度》一书中写道,“中国军队突然撤军,留下了印度这个老朋友在独自伤心.”

但其实,只要稍有常识就会明白,中印战争前,两国基本已无友谊可言.印度拒绝了中国一切的合情合理要求,强迫中国单方面接受自己的主张,这显然都不是待友之道.

常言道,谎言重复了一千遍就是真理.过去的55年里,以《印度时报》为首的印度报刊,不遗余力地向民众灌输“中国不可信”的谣言,使其深入印度人心,难以磨灭.中印之间缺乏信任不是因为喜马拉雅山太高了,印度社会对于中国的信任壁垒比喜马拉雅山还要高.

自认为没打出水平不服气

由所谓的老朋友背后插刀又衍生出了第二个谎言:印度没有准备好,没打出水平,心里不服气.

印度多本介绍中印战争的书里都信心满满地声称,印度军队已在阿萨姆平原摆好阵仗,正准备跟中国军队决战,没想到中国军队先溜了,没给印军展示实力的机会.这可不是印式幽默,而是白纸黑字放进了书里.

所以也就不难理解,战场上惨败的印度人为何反倒仍敢于咄咄逼人.或许在他们心里,自己当年就不该输.

历史不能假设,可是稍微假设一下有助于看出印度人这一心理的荒唐所在.1962年前的9年,中国军队以一己之力对抗实力世界一流的美军,百战成钢.而战时的印度,陆司令等人至印度独立时也不过位至旅团长,随后也没有经历过朝鲜战场上那样的恶战,跟中国军队根本不在一个重量级上.中印战争从一开始就已经注定了结局,没打出水平只不过是印度人的心理安慰.

这是当时的印度精英开脱责任的一个借口,奈何后来的印度人入戏太深,居然就信以为真了.

背后插刀遭背叛、没打出水平不服气,这就是印度对那场战争“三省吾身”后的心得,这一心得,也让印度从心理上完成了由寻衅滋事者向受害者的华丽转身.

炮制出安理会让贤说

一个非常有意思的现象是,中印学术或媒体交流会上,对于中国客人,印度人常常毫不客气,不管啥话题,最后总能拐到所谓的中国侵略上,根本没有交流的诚意,而真正的受害者中国人,却一直在躲闪、回避,显得理亏.

为了渲染悲情,印度人还炮制出了安理会让贤说——印度将安理会常任理事国席位让给了中国.

印度明星政治家兼作家沙希·塔罗尔就这样认为.他在自己的一本名为《尼赫鲁:印度的创造》一书中称:20世纪50年代,美国曾提议将国民党当局占据的安理会常任理事国的席位让给印度,遭到了尼赫鲁的拒绝,尼赫鲁主张应当让给新中国.

塔罗尔还煞有其事地宣称,多个印度外交官曾看到了相关的文件.塔罗尔曾是国大党的内阁部长,又是一名畅销书作家,还曾在联合国任职,现在则是一名国会议员兼网络大V.以前联合国高官之尊,拉上了印度外交官,为这一传言背书,更增加了它的可信性.因此,所谓的安理会让贤在中国鲜为人知,在印度却是广为流传.

印度人有时候“天真”得可爱.2014年底,印度知名智库德里政策集团举办了一场亚太安全研讨会,邀请了众多亚太地区现职或退休高官,其中包括一名中国退休外交官.提问环节时,一位头缠黑布身材瘦长的锡克小哥一脸严肃,语调低沉:“当年印度将安理会席位让给了中国,为何现在中国不支持印度入常?”他的目的或许不是为了讨个答案,而在于表明自己乃至如他一样的印度人愤懑的态度.

以渲染对立黏合民族矛盾

印度人走不出战争的阴影,总是在舔舐自己的伤口,不仅是为了激励自己“报仇雪耻”,还有更为深层次的考量——1962年,已经成为印度社会的主要黏合剂.

历史上,印度并不是一个国家,它的内部四分五裂、矛盾对立突出.一涉及到内政,马上就会有印度教徒和穆斯林、高种姓和低种姓、北方人和泰米尔人、印度人和东北人等区分,利益难以统一.只有涉及到1962年、中国或者巴基斯坦时,印度人才能从他们的分歧中稍稍摆脱出来,凝结在一起.《独立后的印度》一书提到,民族团结曾是印度独立之初最为严峻的问题.这一问题,却因为1962年的中印战争得到了缓解.

澳大利亚记者马克斯韦尔在中印战争期间是一名常驻印度的记者.他在《印度的中国战争》一书中写道,战时印度空前团结,以至于印度政府推迟成立了原本用于推动民族融合的委员会,它认为中印战争已帮自己实现了民族融合.无可取代的民族融合剂的神奇效果,也使得印度精英不仅不愿意忘记1962年,反而一直在渲染并不停制造新的仇恨和对立.

所以,1962年并不是一个普通的年份,它是印度历史的转折点,也是印度人民族荣辱感的激发点.常有中国人为了照顾印度人的感情,不愿意提起1962年.殊不知,回避并不意味着问题不存在.正视和重新认识1962年,以此为基础来与印度人打交道,才能真正摸清印度人的心理.■

(龙子君荐自《广州文摘报》)

责编:我不是雨果

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归纳总结:本文是一篇关于对不知道怎么写印度人和阴影和惨败论文范文课题研究的大学硕士、走不出本科毕业论文走不出论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。

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