原创《岁月沉香，审美寻常卜丽爽散文印象》
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——卜丽爽散文印象
钟旅安
从文学的窗口弹出,迸将至回忆久远的田园,那是老人的事业.现在我们关注的这位女性作家于那样的“回忆”却是不搭界的,她还正值年富有为的当口儿.然而她说,很值得纪念的初三岁月,那粉红色的记忆.就在花蕾初绽的年龄,卜丽爽向上摞起十几本岁月杂感的随笔了.神奇的岁月无形的妙手,让她随意抚摸.喜滋滋地沉缅于回忆,凝眸昔日时光,咀嚼文案中的自我,那逝去的,或许就成为审美历程的开始.如她自己所说,“给心一个安静的港湾”.
中学时光的沉淀,闪烁琉璃的颜色.仅次地斑剥陆离的光谱.品读这青葱的华章,有理由说中学生活题材,正是她的一笔富矿.或许作这样的猜想,身为中学生儿子的母亲,角色使得往日时光在作家心间腾挪宕跌,那种情思于笔记中日益葱绿萌生.如此定位,意义耸立,请看她的《邂逅十七岁时光》——
这篇抒情之作,立意在“时光”,构思于邂逅,抒写呈空灵：初三那年,“像活在梦里”,梦的事读书、听歌、写笔记；梦的人“永安中学闺蜜华”和恩师刘老师；这些构成了“我”的青葱年华.行文不拘泥琐事,岁月如梦寐一般叫人向往,清爽的文字.西谚说,人为上帝的载体,语言是人的表达权力.
要说好文字,令我想起卜丽爽初三时抄写过的一本《词谱》；然后涂鸦般就填起词来.这种刻意的语言实践,从一定角度看,确然是影响了她的遣词造句习惯.这般地虔诚于语言的锻炼,它自然是“无法之中的有法”.这样的傻事自然也成全了我们的女散文家.
要论她中学题材的散文,恐怕是躲不过灵智的文学佳构《冬夜断章》.
这是颇有寓意的抒情短篇,你可以当作抒情小说来读.作者以长句为爱写断章,其实是“残冷”的挽歌.笔者无法摆脱寒冷氛围的长句,语言的磁场力量让我腮颊痉挛,心肌感缩.
作者是如此开篇.“彼时这男子正站在楼前,夏玉从二楼看下去,有阳光从楼前楸树黄艳艳的叶片缝隙间穿透而过后的光影映衬着他的眉目宛然,没来由的就让人心安.”
如此长句似慢词挽唱,一唱三叠有别种氛围,笔者以为正是这恰能表达本篇的主旨.我只感受到岁月在作者笔端婉转低唱,认真期待过的或可营造出这种场景,语言的思绪牵引着作者亦不能自拔,或是生命的意象在发挥着魔力,读者可是说不清楚的.笔者只惊诧作家语言笼着的思绪,爱或者不爱,此时,作为本篇故事情节已不再重要,我的耳畔只回响着 “蔓蔓青萝,缠绕相生,叶叶碧绿,汁液鲜红”；“与君初相识,犹如故人归”.前边的长句阵,在此陡变为抒情诗般的整句,像欢快的夜曲,一句宝黛初见哥哥的浑话：“这个妹妹我见过！”“三生石上也许就印刻着两人的名姓”.这正是岁月“沉香”,生命意象,令人回肠.
“把你的手放在滚热炉子上一分钟,感觉像一小时.坐在漂亮的姑娘身边整整一小时,感觉起来像一分钟.”（爱因斯坦语）
科学家的头脑有时也只好模糊了时间的相对性.这生命般爱的挽歌,低徊久许,让读者的思绪陷入延宕,像哈姆雷特一样踌躇不决,“是生存还是毁灭”,这是一个问题！
卜丽爽中学题材的生命华章,无疑是成功的.成功就在对青葱岁月的真诚书写.称得起是梦一般的演绎与悸动,但它却是真实的心灵记忆.
笔者只好佩服,女散文家如银河般追忆思绪的感性复活,像托翁的“复活”；然而俄国的《复活》是首先人伦的深沉史诗；卜丽爽的心灵追忆,则是碧绿清新的书写.但是在我们的思绪中,她的清新美丽的意象,着实更为亲切,接着营川地气,有这一点也就足够了.那么文思如何接通地气呢？只有“在此地,限此时”.
我曾在一篇文章里评论过她的散文《彼岸》——
该篇散文展现出来的富有层次与语言形象的质感；或者简直可称为缤纷与灿烂.她总能制造出一份惊喜.这次,我特别被她四十岁的纪念《彼岸》所折服.
清爽直觉而形象与睿智思索相契合,实乃她散文的一个特色.这种特色比较完美地表达了当下作者的思想情怀,这情怀确是珍贵的,其意义就在于这美丽的情愫,就在于作者不断地求索生活的真谛,提升生命的层次.人,仍然是需要拥有一份真纯与品位.如若降低了你的品位,那么就是降低生命的格调.拥有并且达观,应该是时代之使然.切记前苏联一位作家说过的：“活下去,并且要记住！”
记住,就是精神文化的品位.这品位给人以影响就应视之为善.善与文雅,是文明的范畴,今天尤其要珍惜这样的创造.《彼岸》正是这种品位,因而让我珍惜难忘.
其实,卜丽爽是十分懂得幽默的,然而不同的是,她的幽默又伴着一份庄重与矜持,这正是艺术所需要的恰好的表达分寸,即文质彬彬,也许这才是文章的玲珑之境.我钟情于《彼岸》前半部分营造的氛围.请来细心品阅一番吧！
这清新芳美的文字,其中融着斑斑点点的青春碎影如八月飘逸的桂子,她是岁月沉香,更是对生命绝美的咏叹！那乡情的清韾,任由作家信手这般轻拢慢捻,什么“垂柳”、“甘泉”呀,抑或神秘“躲藏的小丫头”,尽笼罩在新月下的冰面.这般质感多情的文字,伴着清梦,留下智慧、悲悯和爱.那父母亲情和悌爱不觉在文中洋溢.再看文章的议论：“这世间,本就没有什么能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手,放开怀抱,最终放开自己,融入那最后的彼岸.”
易逝的意象禅思洞明,没有谁可轻易步入这一层级.我此时,已说不出什么来,在女散文家纯朴的文字面前无法饶舌.然而我还要说.
洁净的思想,是每一位作家朝思夜盼的神祉.
仅就散文而言,男性作家,多喜欢借历史以寄托英雄的慨叹；诸如“廉颇老矣,尚能饭否？”或者像新历史散文代表作家祝勇那样,还原历史的现场.可女性的笔触却往往借岁月过往的感性回忆叙写,来表达她对美的惆怅与憧憬.惆怅却依然向往,女性比男子更能凄美婉转,那质感的牵挂,就是生活的滋味.然而,卜丽爽禅思淡静中确有一种达观智慧.这一特点于她前几年发表于《辽河》的文章里,就已经凸显出缤纷多致了.这是她成为散文家的特质.
然而成熟的散文家,只有少年追忆的几篇美文那是不够的.他（她）必须对生活表现出个性的书写；作家必须对日常素材或历史事件亮出中肯的态度,这种表态是感性与客观的.
卜丽爽有不错的事业和温馨的家庭.她自言是“文字爱好者”,喜欢窝在沙发上读书；又不时参加一些社团活动,如地方旗袍协会、摄影采风、户外旅行等等,把自己的生活点缀得色彩斑斓.爱美懂美寻找美是她生活的慧眼.蒔弄兰花就写成了《唯有暗香来》,真不错,文体为现代特色鲜明,同时可寻觅出古人小品的韵致.
我请她讲讲日常审美品致的细节.她这样坦言道：让生活温润如玉,璀璨如珠；“让自己舒服,喜欢愉悦的事情.”这太抽象,然而从她逸兴表达的小品文中,我们恍然了悟.“舒服”,是让身体打开、心灵自由,仿佛“另一种瑜伽”.
这篇行文也还是先实后虚,弄些意象出来,让读者自己感知.盆兰一丛三棵,主人精心呵护薛弄着日新月异,一天黄昏伴着雅尼悠扬的旋律,兰花就要绽放.
“一茎上十几个墨紫色的小花苞,饱满丰盈,在最根部有一颗极微小的玲珑剔透的水珠悬垂着不肯离去,仿佛梦中的一滴清泪,那些花儿,它们是睡去的精灵.我不敢去触碰,生怕惊散了花朵上的香魂.闭上眼,把身体都窝在沙发里,细细地呼吸,捕捉那缕缕暗香,清幽宁静便在心里扎了根.”
这兰香的意蕴到底应该揭示了,于是她一挥而就,多方征引,揭秘兰花的神韵全在两点上：一个“淡”字,淡泊猗馨,绝不自炫；一份坚持,抓住抔土,从容绽放,不媚不矜,不卑不亢.你看,兰花分明有人的气节与做派.好的散文,应该况物比类,以实象映衬虚象,用客观物象表达人文的精神,像国画大师齐白石那样“萝卜白菜”中含着人的哲学精神,从而在静相中给人以文学的陶冶.
《蜗牛的b小调生活》尚属难得的一篇,我把这篇当杂文欣赏,它就是以形象化的议论见长.开篇引论很逗,有拿自己调侃的勇气.偶然的期刊签约会,与会者都要说道说道,轮到“我”却显得一种窘态,“我”如此表态——
“一定好好努力.我是一只‘牛’没错,可惜我是一只蜗牛,不管怎么打,不管怎么爬,估计还是快不了多少的.请各位领导原谅一下下.”
这就引出了主旨话题,自嘲风趣,纯然杂文的机智.导出一首歌词后,便进入剖析蜗牛习性物理的议论部分,作家就是能折腾,列举出蜗牛的五大优点出来,“稳重”、“坚韧”等等,还有“素食主义者”,莎士比亚以它为喻,爱情的感觉是以“起皱的蜗牛的犄角”的柔细灵敏为陪衬的.进而论起爱情,篇末落笔在几年前热播的《蜗居》上,尽写城中人的悲彩.小小的一只“蜗牛”,让咱们的作家演绎成“龙凤”大作.荒诞中的风趣,尽显作者擅长议论的特色.
顺便说说她的文化散文《访蒋荫棠故居不遏》.
这一文制短构,脱去了时下文化散文的鸿篇巨制,文本虽然短小,可是叙事清晰,生活的时代与当下形势相互映衬,构成了主旨鲜明的特色.“访”而“不遇”是行文的别致之处.然而女作者笔力不弱,纵向背景的一再铺叙,又间以横向的比照,就立体客观地再现了蒋荫棠《苏武牧羊》的创作现场,这也算“虚中见实”吧.有一种气韵贯穿全篇,救亡图存、爱国担当的正义感成为散文的暗线,串联故事活现历史.作者很会调动自己的文化储备,可以还原历史,让读者转向于盖州民国初年的文化生态.我们看到,作者艰难跋涉、拂去百年尘埃,与历史的波褶搏斗,动态还原了那并非确定而“消失”的世界,亲切地跟蒋先生相遇,让我们触摸那时代的脉搏.因此有理由说,这篇文化散文是基本成功的.女作者写得活泛而灵动.值得一探,卜丽爽又为自己散文园圃播下了一种新鲜的菜蔬,我们为她庆幸.
若论她的亲情篇章《拗扭的老卜》,应当说是最厚重最风趣的了.文本行云流水,语言节奏的把控像小说一样给人以美感,像陈年老酒醇厚绵绵耐读得很.我们的人心不想堕入尘埃,那么就应该细读这样的文章.品读再三,觉得该文具有三种潜质：
（一）人物塑造逼真.文题是解读“老r”的钥匙,“拗扭”为性格思想之核.
“拗扭十足的老头儿.”首先他言语拗扭,说话总绕着弯子兜着圈子,挺逗的；一边说“孩子们没什么出息挺好,离他近,想看谁就能看到谁.可一提到他那在上海交通大学读书的孙子就合不拢嘴,脸上乐开了花.”这言不由衷的言语段子,文中尚有多处.
再者老卜思想深处的“拗扭”,还在于他不肯向贫苦低头,“扭”在对命运韧劲的抗争,这样的业绩多得可拾一大筐.历史之使然,现在好了,过上幸福生活了.然而这种倔强的精神,可能已然成为卜家的传家法宝.
老卜为完美主义者,他的手艺无人能比；没有最高,只有更好；老卜教育子女总要讲个理儿,你看,“老卜”拗到何种地步了,嗨！
（二）叙事散文关键在于表现的力度.朱自清的“背影”开了这方面的先河.本文亲情厚度的表达又揉着人性的刻画与剖析,立体客观真实,使本文富有穿透张力.本文有淘洗灵魂的感化力量.
（三）作家独特个性化语言的成熟,才是散文臻于成熟的必然途径.卜丽爽的散文语言有一种本色的风趣的机智.她曾说过特别欣赏张爱玲的语言狠得像毒舌、美的像禅花,但是又学不来；她喜欢鲁迅语言的雍容,她还拿木心《诗经演》反复拜读.这样苦心孤诣地自觉训练,使得自己的语言也渐趋模样.可以说品卜丽爽的文章,也就是在玩味她的语言.耐读,才是硬道理.散文语言最具神力,不可轻视.
我问询她创作这篇写父亲的体会,她这样坦言相告：父亲那一代人的品德没得说的.他们历经苦难而意志坚韧,对待家庭社会他们有包容与担当,他们用伟大的胸襟,来做着极为平凡的工作.这才让笔者感动,女作家对父辈是如此的熟悉喜爱与敬重.厚重的表达,来源在这里,我明白了.
岁月像一条河,有人曾写过“追忆逝水年华”.当岁月记忆归于沉香,那么我们的文化必提升品质；作家的审美思维要进入崭新的境地.然而我们不能等待岁月会自成为沉香.作家要不断汲取生活的能量,给它添米加油.这当然需要一双慧眼,能于寻常处寻觅诗情,在日常中发掘人性的善良与美丽.要像归有光那样,细致地体察亲情人伦,才会写出《项脊轩志》.
那么如何才会使你的文章更具感染力呢？列夫·托尔斯泰在他的《艺术论》中说的好,它取决于三个要素：
(1)所传达的情感有多大的独特性；
(2)这种情感的传达有多么清晰；
(3)艺术的趋势程度,换言之,艺术家自己体验他所传达的情感的力量.
卜丽爽有她自己的文学探索,可喜的是这探索已成为一种自觉行为.人说成功散文的背后都站着一个人,这就是做人风范与其独特性.善于撷取岁月流芳,美丽书写属于自己的一亩三分田,可能是她散文的风格.像托翁说的那样,表达的清澈清新,然而前提是真挚.如果再假以时日,卜丽爽的文章会更加清丽纯笃,她会创作属于自己的文学沉香.读者如我会从她的文字中体会时间流逝时生命的魅力感动.
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