原创《美轮美奂的殿堂杜甫《登高》》
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法国著名小说家法朗士有一句名言：“文艺批评是灵魂在杰作中的冒险.”杜甫的七律《登高》,是公元767年诗人五十六岁时在夔州（今重庆市奉节县）的作品.明代胡应麟在《诗薮》中认为：“杜‘风急天高’一章五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,力量万钧.通章章法、句法、字法,前无昔人,后无来学.……然此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也.”而王夫之却不是单纯从七律而是从整个诗歌创作的角度评论此诗,他在《唐诗评选》中说：“尽古来今,必不可废.”从前人对《登高》的评论和它在读者中流传之广来看,这首诗毫无疑问可以称得上是“杰作”.谈论它的文章已经盈箱积箧了,我这里不过是遵循前人的指引,到这一杰作中去做某一方面的进一步探索而已.
关于《登高》的艺术成就,胡应麟《诗薮》还曾有如下一段议论：“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成.骤读之,首尾若未尝有对者,胸腹若无意于对者；细绎之,则锱铢钧两,毫发不差,而建瓴走坂之势,如百川东注于尾闾之窟.至用句用字,又皆古今人必不敢道,决不能道者.真旷代之作也.”这就是说,律诗本来只要求中间两联对仗,而老杜这首诗却是“八句皆对”或“通首皆对”的格式.通首皆对,这在律诗中是极为罕见的,在老杜现存一百五十一首七律和六百三十几首五律中,也可以说绝无仅有.他的七律名作《闻官军收河南河北》的尾联“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”是对句,但首联“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”却是散行,不像《登高》从头至尾是由对句构成的一座特殊的艺术殿堂.
律诗由于讲求对仗,除了对仗本身的许多优点可以发挥之外,又往往易工而难化,容易流于平板呆滞,缺乏生动流走的气韵,所以诗人们在怎样使颔颈两联整中求变方面,纷纷驰骋他们的才力.而通首皆对则可以说是律诗的一种变体,更是难于在工整中求变化,因此写作的难度更高.然而,杜甫这首诗不仅是八句都用对仗,而且纵横如意,挥洒随心,如天马骧腾于云天之上,如神龙纵游于碧海之中.作者如果没有出群不凡的才思和横扫千军的笔力,绝不可能达到这种美学境界.这里,我只从对仗艺术的角度,试探一下它飞腾变化的踪迹：
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.
万里悲秋常作客,百年多病独登台.
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯！
首联不仅一开篇就出之以对起,而且首句就押韵,“哀”字不但从音调上也从意义上贯串了全篇.值得注意的是,这一联除上下两句相对外,还分别运用了句中对.宋人洪迈《容斋续笔》说：“唐人诗文,或于一句中自成对偶,谓之当句对.”当句对又称句中对,这种对句虽然在杜甫的诗作中多次运用,如“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞”（《曲江对酒》）、“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠”（《涪城县香积寺官阁》）、“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”（《闻官军收河南河北》）、“戎马不如归马逸,千家今有百家存”（《白帝》）等,但它的名称却还是来自李商隐.在“池光不定花光乱,日气初涵露气干”一联之下,李商隐曾自注“当句有对”.而这首七律的题目他也名之为《当句有对》.因之,钱锺书就曾指出：“此体创于少陵,而名定于义山.”（《谈艺录》）在《登高》的首联中,“风急天高”与“渚清沙白”分别句中有对而又上下句互相对映,加之第一句着重写听觉形象,第二句着重写视觉形象,如此动静相参,更显变化多彩.
颔联是工对.过去有人认为七言律诗每句都可以删去两个字,试想,这一联开始就是“无”与“不”的否定词的工对,如果删去“无边”和“不尽”,成为“落木萧萧下,长江滚滚来”,那还能有原来阔大的境界和悠远的韵致吗？施补华《岘佣说诗》说：“三、四无边落木二句,有疏宕之气.”这种“疏宕”亦即变化回旋之趣,除得力于“无边”与“不尽”之外,还得力于诗中叠字对的“萧萧”与“滚滚”,如果删去叠字,成为“无边落木下,不尽长江来”,难道不也是会韵味顿失吗？此外,这一联还注意了刚柔的对比和补充.“无边”句造境深远肃杀,具阴柔之美,“不尽”句造境雄浑壮阔,呈阳刚之美,刚柔联璧,以刚补柔,以柔补刚,使对句在相反相成中更显得错落有致而法度森严.
第三联名气更响,主要特色是多用实词成句,密度很高,容量很大.宋人罗大经《鹤林玉露》认为这十四字之中包含八层意思：“万里,地辽远也；悲秋,时惨凄也；作客,羁旅也；常作客,久旅也；百年,暮齿也；多病,衰疾也；台,高迥处也；独登台,无亲朋也.”他所说的就是我们今日所云之“密度”,也就是指在有限的文字和篇幅中包孕尽可能稠密的内涵,表现尽可能丰富的生活与思想感情的美学内容,引发读者尽可能丰富多样的美感.英国名诗人雪莱曾说：“紧凝是每种艺术的极致.能紧凝,则一切杂沓可厌之物,皆烟消云散,而与美和真接壤.”（转引自黄维梁著《壮丽：余光中论》）杜甫的诗不正是如此？至于这一联对句的变化,我以为主要是注意了时空分用和巨细对比.在诗中,“万里”指空间,“百年”指时间,时空错综,可见诗法之美.在“万里”与“百年”的辽阔时空背景之下,常作客而独登台的诗人是多么孤单寂寞！“万古云霄一羽毛”（《咏怀古迹五首·其五》）,“飘飘何所似？天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）,诗人原是擅于这种巨细对比以求变化的诗艺高手呵！
尾联是起句与落句一气而下,有如水流不断的流水对.流水对又称“走马对”,寓俪于散,寓散于俪,活泼流走.同时,在这一联对句中运用了人（繁霜鬓）、物（浊酒杯）对照的结构方式,增加了诗句变化的多样性.不独如此,结句的小小的“浊酒杯”又与开篇阔大的“风急天高”相回应,大小相形,前呼后应,真可谓句变而格奇,同时又更使全诗成为完美的天球不琢的艺术整体.
“艺术要通过一种完整体向世界说话”（《文学与艺术》）,这是歌德的一个重要艺术见解,杜甫的《登高》就是一个杰出的全篇皆对而又饶多变化的艺术完整体.“美轮美奂”只可形容建筑物的完美,但在今日已为许多时文所误用,诸如形容歌舞、服装以及展览会、联欢晚会之类.前面我已将《登高》喻为一座“艺术殿堂”,行文至收束之处,我更要赞颂它是一座“美轮美奂的不朽的艺术殿堂”,它的设计师兼建筑师就是我们民族的伟大诗人杜甫.当然,一座华美的殿堂可以从不同的角度与门径去深入欣赏,香港学者黄维梁赏读杜甫的《客至》与《登高》,就分别以《春天：悦豫之情畅》《秋天的悲剧情调》为题,同样运用20世纪结构主义美学代表之一、原型批评派的重要人物加拿大佛莱的“原型”（又译“基型”）理论,对杜甫的上述名作做了另一番美的分析和透视.黄维梁说：“拿佛莱的理论套在杜甫的《登高》上面,却仿佛如一套度身的西装,穿在者身上,刚刚好.”（黄维梁著《古诗今读》,香港中文大学出版社,1992年）由此可见,真正伟大的作品可以跨越时空,是永远“说不尽”（歌德评莎士比亚语）的.
（选自《诗国神游：古典诗词现代读本》,中华书局）
杜甫论文参考资料：
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