分类筛选
分类筛选:

更望湖的有关学术论文怎么写 跟更望湖的传说类自考开题报告范文

版权:原创标记原创 主题:更望湖的范文 类别:职称论文 2024-02-29

《更望湖的传说》

该文是关于更望湖的方面自考开题报告范文和望湖和传说方面自考开题报告范文。

更望湖位于广西隆安县布泉乡、屏山乡与南圩镇交界处,是个季节性天然湖,一年四季景色各异,吸引着八方游客.据附近山里的老人讲,那里有个美丽的壮族民间传说.

相传很久很久以前,在隆安县南圩镇四联村一带有一个姓陆的壮族小伙子叫阿四,他眼睛深邃有神,鼻梁高挺,聪明勇敢,勤劳能干.布泉乡龙礼村一带有个姓韦的姑娘,叫大妹,她美若天仙,心地善良,明眸皓齿,能歌善舞.

有一天,太阳刚从山头爬上来,阿四已经在更望湖已干涸的地里锄地,准备种荞麦.他的臂膀厚实有力,只见一锄一挥之间,一块地已锄开几行.忽然间,山歌从几百米外的小渠对面飘过来:“阿哥锄地真是乖,这行锄来那行来;两脚好比龙翻浪,嘴唱山歌心花开.”(原是壮族古老山歌,此为现代汉文翻译,下同.)

透过霞光,阿四看见前一天在歌圩上认识的大妹在向他挥手,大妹的一头长发盘在头上,戴着一顶竹编的圆顶帽子.他立即赞美地抛过山歌:“得句妹话千年想,麦花落地万里香;出门三天不带米,得句妹话做干粮.”

阿四一边锄地一边等待大妹把歌接下去.许久,他再抬头望过去,大妹还在向他挥手,这回他看清楚了,大妹身后还有两个老人,估计是她的老爹老娘.

阿四和大妹他们冬季在湖底种上的荞麦,在春风吹拂时开花了,绿色麦浪夹卷着白色浪花滚滚涌来,四周青山如黛,牛群散落.

阿四和大妹在荞麦花海中唱起了山歌:“三月麦花开拜拜,蜜蜂采花四处来;小虫找花为生计,翁贝为何来歌央?” “太阳下山急匆匆,哥哥快回你家中;栏中鸡鸭要料理,歌圩唱歌空对空.”

有一天,大妹一家在地里收割荞麦,近晌午时,阿四在河对面唱的山歌飘了过来:“河水悠悠东流去,牛马耕田要歇息;哥有茶饭又有果,阿妹划筏过河来.”说是小河,实际上是条小渠.大妹跑到渠边一看,有个小小的独木桥,就停住了,张口就喊阿四:“喂——”阿四跑过来,见她手里拿着荞麦煎饼,涨红着脸,两眼含情脉脉地盯着他.他灵机一动,一脚迈上独木桥,伸开手来,她也立即一脚踏上独木桥,两个有情人终于手牵上了手.

后来,大妹意外看到邻居交头接耳,说阿四已经是有家室的人了.那天晚上大妹翻来覆去睡不着:有家室了?为什么都是一个人去干活呢?我不信!

又过了几天,说媒的人登门了,要介绍大妹嫁到外地的大户人家,她一口回绝.她老妈才一五一十地告诉她,阿四结婚已经两年,但妻子体弱,不能下地干活,家里两个老人又卧病在床,也正好需要她在家照顾.

时光如水,转眼间一年一度的三月三歌圩又到了.但大妹面色蜡黄,弱柳扶风,已无心情到歌圩去了,也没有一个姐妹来约她.

阿四在歌圩上转来转去大半天,却不见大妹的踪影.他前两天就听说大妹的事了,他急得如蚂蚁在心上爬,真的对不住大妹了.他平时在家里见一家人病怏快的,死气沉沉,唯有到地里劳作,与大妹对对歌,心情才会好些,认识大妹也是相见恨晚,但没想到让大妹动了真情.

第二天是三月初四,天蒙蒙亮,阿四又来到了更望湖山坡下的小渠旁,昨天歌圩遗留的杂物还在,水渠对面不远处,大妹蹲在地上哭泣:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女;盈盈一水间,脉脉不得语.”阿四连忙绕过独木桥跑过去,两人相对无语,大妹终于忍不住扑到阿四怀里哭出声来……

荞麦喜爱凉爽湿润,不耐高温干旱.近年干旱少雨,更望湖附近村民种的荞麦和玉米收成少得可怜,许多村民都揭不开锅了.阿四度日如年,经常唉声叹气,有时面朝苍天大喊大叫.他叫来几个村夫摆阵求雨,还从老人那里学来了《祈雨歌》,在地里激昂高唱:“天地聋,日月瞽,人间亢旱不为雨.山河憔悴草木枯,天上快活人诉苦……”

大妹还是一家三口下地.这天听到阿四唱求雨歌,也情不自禁地接过来唱下去:“一滴天上金瓶水,满空飞线若机杼;化作四天凉,扫却天下暑……”正当荞麦苗子就要枯死,玉米叶子就要全部枯黄的时候,老天下雨了.阿四在雨中又唱又跳,大妹一把雨水一把泪地呆在雨里.

这场雨下了一个多月,又干旱了.阿四和大妹又唱起了求雨歌:“赤日炎炎似火烧,田野禾苗半枯焦;农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇.”唱了两天,没下雨.第三天,村里有个老伯杀了只鸡,拿到地头祭拜,到了下午,就见几片乌云从西边飘过来,雨水从他们地头上空撒了下来,而附近的村里和山弄外面还是一片烈日蓝天.

“阿四大妹他们会求雨!”村民们奔走相告.之前阿四“喜新厌旧”,人们都不理睬他,现在村民都主动与他唠家常.大妹脸上也渐渐地有了笑容.

到了三月三歌圩,阿四和大妹还是不去唱歌,但第二天三月初四,他们不约而同又去了,唱了情歌又唱求雨歌.村里人听说他们俩在唱歌,都去围观,有的还跟着唱.从此,更望湖三月初四歌圩逐渐地热闹起来.

皱纹慢慢地爬上眼角,阿四和大妹始终以兄妹相称.大妹的老爹老娘动不了犁耙,阿四就去帮忙;阿四人手不够,大妹便过去协助,两家像亲戚一样互相往来.

阿四的妻子照顾了公婆十多年,公婆走了才几年,她也带着一身病痛离开了人世,留下阿四孤独一人.

大妹一直未嫁,在家里爱老慈幼,扇枕温席.她50岁那年老爹老娘相继过世,村里众乡亲帮大妹处理完她双亲的后事,劝她也该考虑自己的事了.大妹只说“我们是兄妹呢”便搪塞过去.

阿四和大妹每年都为村里唱求雨歌,村里的庄稼收成一年比一年好,村民的日子也跟着好了起来.大家对阿四和大妹越来越敬重,村里大事小事都去找他们商量,他们成了村里的主心骨.

岁月不饶人.不知不觉中阿四和大妹也都年过花甲了,他们也在带着徒弟练唱求雨歌.一天,阿四突然病倒了,而且很快变得瘦骨嶙峋.大妹去看望阿四回来后,变得少言寡语,满头乌发转眼间就要全部变白了.

过了三个月,阿四和大妹同年同月同日在各自的家里过世.村里人为他们选好上等的棺木.有好心人提出要把他们葬在一起,埋在更望湖旁边的山脚下,也是四联村与龙礼村的中间地带.

出殡那天早上,天空中飘着细雨,两个村子的人们不约而同地把他们的灵柩抬到山脚下.这时山腰上突然飞出一对白鹤,在空中盘旋.正当大家议论纷纷之际,有人发现更望湖中的水位在急剧上涨.人们还没有完全反应过来,湖水已经漫过脚踝.人们急中生智,把两个棺木绑在一起.棺木浮了上来.这时,有两个竹排随水飘过来,两个村的人相互谦让,让对方先上竹排离开.最后,四联村的人合力把龙礼村的人推到了竹排上.

正当四联村的村民考虑自己该怎么办的时候,突然感觉脚下动了.神了!他们十多个人挤在一起手拉手,就整体浮了上来,跟随水位上升.两个棺木在他们前面漂流,到半山腰的时候有个山洞,棺木漂到洞口时停住了,他们就势用手一推,两个棺木滑进了洞里.

他们继续往他们村口那个方向漂去.忽然间他们发现不远处有个东西,像乌龟头一样牵引着他们.他们乘坐的漂浮物停住了,变成了一座山,堵住了一处山口,湖水不再往山外流.那座山的山头上有一个乌龟头在看守.

众人站定,知道脱险了.眼前四周山峦重叠,山下一片汪洋,这是从未见过的呀,神了神了!大家惊叹着.这片汪洋水位高到山腰洞口.村民们念叨着阿四和大妹,见水位不降,就轮番坐着竹排到洞里,点香跪拜.两个棺木在两块平坦的巨石上平放着,牢靠坚固.

三个月后,湖水水位急剧下降,转眼间湖底恢复成了原来的田间小道、溪水牧场.

后来,村民为了纪念阿四和大妹的功德,把每年的三月三歌圩改在三月初四进行.也从那时开始,更望湖成了“变脸湖”,一年四季就变成了现在我们所说的“雨季的天湖”“春季的麦场”“夏季的牧场” “冬季的沙漠”.四联村附近的那座“乌龟山”一直屹立在更望湖上.

作者简介:梁增群,男,壮族,广西隆安县人.广西作家协会会员.

更望湖的论文参考资料:

瞭望杂志

综上所述:此文为一篇关于对不知道怎么写望湖和传说论文范文课题研究的大学硕士、更望湖的本科毕业论文更望湖的论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。

和你相关的