原创《医学生的死亡教育模式》
该文是关于教育模式类毕业论文的格式范文与医学生和死亡和教育有关硕士毕业论文范文。
摘 要：受到儒文化重生轻死的影响,人们对死亡恐惧避讳不谈,导致教育中缺乏对学生的死亡教育.本文首先阐述了有关死亡、死亡观的定义,梳理了国内外死亡教育的现状,分析并探讨了死亡观教育的目的及意义,提出需要解决的主要问题,针对我国死亡教育的现状,借鉴国内外经验提出相应的改进措施.
关键词：死亡观,医学生,死亡观教育
一、死亡与死亡观
1.死亡
通常生物体的死亡是指其一切生命特征的丧失且永久性的终止,而最终变成无生命特征的物体.死亡,是生命系统所有的本来的维持其存在属性的丧失且不可逆转的永久性的终止.它是指丧失生命,生命终止,停止生存,是生存的对立面.
2.死亡观
死亡观是人类对自身死亡的本质、价值和意义的根本观点和根本看法,是世界观、人生观的有机构成部分,对死亡的不同看法与观点会形成不同的死亡观.
3.死亡教育
死亡教育是一门探讨生死关系的课程,这个课程包含了文化、宗教对死亡及濒死的看法与态度.死亡教育就是要帮助人们正确对待死亡,理解生与死是人类生命历程的必然组成部分,从而帮助人们树立科学、合理、健康的死亡观.
二、国内外研究现状
1.国内：台湾和香港是引入死亡学最早的地区.1973 年,台湾引入了美国学者的死亡作品并开始了死亡教育.1991 年,武汉大学的段德智教授首创“死亡哲学”选修课.1994 年,江西大学（现南昌大学）开设了“中国死亡哲学”的选修课.山东省烟台护士学校组织过死亡教育小组.2005 年秋季,“死亡文化与生死教育”课程正式进入山东大学选课目录.尽管目前很多高校都有开设了这门课程,但这显然是落后的,名称也各不相同,有的叫做生死学,有的叫做死亡学,还有的叫做死亡哲学.
2.国外：目前,国外许多大学都开设了死亡学课程,如耶鲁大学、哈佛大学、巴黎大学等.在美国从20 世纪60 年代起,生命观教育陆续开展于美国的各个学校,一方面在公众中开办讲座,一方面在各级学校开设课程讲授有关死亡的问题.[3]美国还成立了Association for Death Education and Counseling,ADEC,即“死亡教育及咨询协会”.几乎与美国同步,德国实施了“死亡准备教育”、出版了专业教材.英国皇家学院1976 年建立死亡教育机构,开设远程教育课程,让学校开设生命教育课程及开展相关的训练和活动.从上世纪60 年代起,日本就有学者出版有关死亡的书籍,并举办了许多关于死亡的演讲活动.
三、医学生死亡观及死亡观教育现状的调查分析
利用自编问卷,针对不同年级,不同专业的在校医学生进行调查,通过学生的反映了解到医学院死亡观教育现状以及医学生对死亡教育的态度.本次调查共发放问卷275 份,回收275份.
1.医学生对死亡的态度
在如何看待死亡的问题上,6.91%的医学生会恐惧不安,7.27%的医学生会感到害怕,9.45%的医学生会回避,59.64%的医学生认为死亡是自然规律,1.09%的医学生会有释放感,15.64%的医学生平淡接受.在人为什么会死亡的问题上,89.82%的医学生认为死亡是生老病死自然规律,而只有10.18%的医学生认为死亡是天灾人祸在所难免.
2.医学生对绝症患者的态度
由此看来对医学生进行死亡教育具有重要的意义,医生应该将病人作为整体去对待,医生在对病人治疗的同时还应对病人进行人文关怀.
3.医学生对安乐死的态度
对于安乐死的行为,54.18%的医学生认为这是个人意愿,与他人无关,41.09%的医学生表示赞同,认为在病人身患绝症并且继续进行医治只会增加痛苦时可以对其进行安乐死,只有1.09%的医学生表示反对,认为社会应鼓励人们活下去而不是放弃自己的生命.
4.医学生死亡观教育现状
上述调查结果说明我校在对医学生进行死亡教育方面还很欠缺.超过4/5 的医学生对高校开展死亡观教育持肯定态度,这表明他们能够认识到死亡观教育的重要性,觉得有必要并期望学校能实施死亡观教育.
5.开展死亡观教育的形式
调查结果显示医学生对死亡观教育的需求还是很大的,形式也多种多样.可见我国医学教育急需进行死亡观教育,开设死亡教育课程是首要途径,同时要求我们改革教学方法,转变教育方式.除理论学习外,让学生通过社会实践来增强教育效果.
四、存在的主要问题
1.我国传统文化重视生避讳死,生命教育内容比较多,而死亡教育是禁区.
2.关于生命教育的内容也是呈现于思想政治教育中,系统独立的死亡观教育还没有形成.
3.有些高校虽然进行了生死观教育,但却采用“生命教育”的提法,不采用“死亡教育”的提法.
4.医学院校的专业课教育非常重要,不管是生死观教育还是其他非医学类,都要给医学专业让路.
5.医学院校缺乏综合类大学丰富多彩的人文课程资源和人文环境.
6.在我国学校很少开展死亡教育活动与课程,并没有专业书籍,更是很难在老百姓中开展死亡教育.
7.我国的死亡观教育缺失,导致临终关怀的缺失,我们因为伦理问题而延长重症病人的生命,使他们无法平静舒适地度过最后的时光.
五、采取的措施理论上：
1.读经典著作,如西方柏拉图、尼采、叔本华等人对死亡哲学的论述.
2.将死亡观渗透到必修科目以及校园文化教育的各个方面.
现实上：
1.参观墓地、参加遗体告别仪式、近距离接触濒临死亡的患者、组织临刑人员给学生做报告、关怀临终患者.
2.借助校园活动载体,寓生死教育于情感体验之中,如校园剧、微电影一类的媒体；搭建适合个性化学习的网络平台,寓生死教育于潜移默化之中；深入医疗现场,寓生死教育于实践之中,让学生广泛参与其中以期达到更好的效果.
3.学校成立相关机构专职管理学生死亡观教育工作,组织学生做一些短时期志愿活动,如关怀社区临终老人或重症患者,力图通过这些活动让学生真正领悟课堂所学,并用之于实践且影响到其他人.
六、死亡观教育的意义
1.死亡观教育可以帮助人们树立科学、合理、健康的死亡观.正确认识临终关怀,避免不必要医疗资源的巨大浪费.
2.对医学生进行死亡观教育,为老龄化社会的到来提供具有临床诊疗和人文关怀能力的医学人才.
3.在面对巨大伤亡的场景时医学生必须比普通人更冷静果断地作出决策,这就要求我们必须具备面对死亡时的处置能力.
4.与患者沟通出现障碍时,医生能够转而从死亡教育的本质出发,与患者进行有效的人文交流,促进医患关系的和谐.
5.有助于唤起医学生对生命的敬畏之情,更有效地开展医疗服务.
6.提高尸检率,加速我国医学事业的发展.
7.为我国器官捐献拓展来源.
8.有利于适应人口老龄化,提高老年人的生活质量.结语
医学生的死亡观教育不仅能帮助医学生树立健康科学的死亡观念,还能够在以后的工作中更好地为病人提供人文关怀,从而改善医患关系为社会和谐发展起良好的推动作用.因此,医学生的死亡观教育十分有必要在我国的医学院校全面开展.
我们采用问卷调查的方式就医学生对于死亡的了解以及对死亡观教育的看法和需求进行了研究并相应提出了一些解决的方式.中国现在正式系统独立的死亡观教育还没有形成,此次研究为我国死亡观教育的发展起到了一定的积极作用.但是由于我们自身的理论知识和科研水平有限,使本次研究还存在很多缺陷：
1.中国的传统文化中避讳死亡,并没有较多的专业文献对死亡观进行正确的剖析,致使理论支持不够充足.
2.此次研究方式在研究对象和调查规模上存在一定的局限性,对以后的医学生死亡观教育的研究和推广还起不到完善的作用.
在以后的研究中,可以挖掘国内外优秀的死亡观教育理念,结合中国现在死亡观教育现状进一步分析和总结论述,以期在我国构建良好的医学生死亡观教育体系.
教育模式论文参考资料：
上文总结,此文是关于医学生和死亡和教育方面的教育模式论文题目、论文提纲、教育模式论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
