原创《我说教语文》
本文是关于语文类本科论文怎么写与说教语文和说教有关论文范文。
王敬波
如何上好一堂语文课？什么样的语文课才是优质高效的？专家评价一堂课是否优质高效,不是看教师如何表演、展示自己的多才多艺,而主要看学生是否动起来了,是否实质性地参与到教学进程中,更看重教师抓住转瞬即逝的机遇,动态生成.我认为要上好一堂语文课,至少必须把握如下几点.
一、文本意识与教材意识和学生意识
文本意识,就是要准确把握作者的创作意图,领会作品的思想和艺术；教材意识,就是要体现编者的意图；学生意识,是指学生结合自己的经验,对文本的个性化解读.
语文教师是中介,是桥梁,在作者文本、编者文本和学生文本之间起沟通、融合的作用.做为语文大赛选手和教坛新星、特级教师选拔的考评课及其展示课,参赛选手绝大部分都能树立明确的文本意识和学生意识,即紧扣文本,知人论世,以文解文；都能从学生的角度安排教学设计,引导学生自主、合作学习.
即使是一些特级教师的展示课,教材意识的缺失现象也往往存在.有两位特级教师同时上展示课,一位执教的是苏轼的词《定风波》；一位执教的是陆游的《书愤》.前者由对《定风波》的品析进而拓展延伸,解读苏轼在黄冈写的另两首词《西江月》（“世事一场大梦”）和《浣溪沙》（“山下兰芽短浸溪”）,通过苏轼黄州词的鉴赏,在思辨中知人论世.由对三首词思想感情的把握,以点带面,概括总结,进而把握苏轼复杂矛盾的内心世界.后一位把《书愤》的赏析与高考“诗歌鉴赏专题”的复习训练有机结合,指导学生如何读懂诗,如何鉴赏诗歌的内容、语言、意象等.不足的是,两人都没有明确的教材意识.《定风波》上成了选修课,《书愤》上成了必修课.
所谓“教材意识”,就是要了解教材编写者的意图.即教材编写者编选这篇课文要求我们学习什么,完成什么学习任务,达到什么学习目标.编者对课程、教材的理解即课程教材意识,就成了我们确定教学内容的一个不可或缺的因素.教师应当通过对文本的解读,引导学生领会编者的意图.
二、“道”与“术”
在“教什么”和“怎样教”的问题上,多数选手致力于“怎样教”,在技艺层面追求如何精巧、新颖,即停留于“术”的变化与翻新.如果是一个初涉教坛的新手,致力于了解熟悉教学的流程,把握教学过程与步骤,入格,学会怎样教,这无可厚非.
作为青年骨干教师,作为优质课大赛的选手,应该努力使自己由教书匠成为深谙教育艺术,形成自己独特风格的教育家,就不能仅仅满足于停留在“术”的层面上的花样翻新,应该追求更高的境界.
钱梦龙先生曾经把语文教学从低到高,分为四种境界：实践操作层次；经验积累层次；理论探索层次；形成思想、风格或体系层次.
同一篇文章,不同的人教,就会教出不同的境界.因此,我们的教学,不能仅仅为应试而教语文,让自己和学生都成为解题的机器；不能就文本解读文本,不仅要走进文本,还要跳出文本教语文；不仅仅传授知识,还要传授方法,启迪智慧,激活潜能,让学生学会主动,创造性地学习.
如教授《雨巷》,在“合作探究”环节中,让学生讨论：如何理解“丁香一样的结着愁怨的姑娘”这个形象？
可以理解为“我”追求的佳人.诗人当时爱上了施蜇存的妹妹施绛平,可落花有意,流水无情；也可以说是象征诗人的理想.他的彷徨求索,就是为了寻找理想,但是“姑娘”可望而不可即.惶惶不安的人和无法实现的理想,这就给抒情主人公的追求凃上了一层悲剧色彩.还可以解读为诗人和“姑娘”二位一体：“我”是实实在在的“我”,“姑娘”是理想中的“我”,未来的“我”.因为抒情诗的主人公就是诗人自己,诗中的形象往往就是抒情主人公的形象或形象的补充.《雨巷》让我们读出了人和理想,惶惶不安的人与无法实现的理想这样具有普世价值的意蕴.诗中表现了对美好事物追求不得的失落,是一种“失落的忧伤”.理想虽不能实现,但它永远鼓舞着人类为之奋斗不懈,永远激励人们追求崇高人生境界和人格理想.
三、教学内容与“语文味”
语文到底要教什么？语文味如何体现？
从教材的编写来说,语文教材是根据教材编写者的意图,选用名家作品以“选文”的形式呈现的.同一篇作品,有时选作高中教材,有时又作为初中教材,如《邹忌讽齐王纳谏》《与朱元思书》《中国人失掉自信力了吗》；有时选作初中教材,有时又改为高中教材,如《雨巷》《再别康桥》.换言之,其他学科的“教材意识”和“文本意识”是同一的,而语文学科的“教材意识”和“文本意识”则有明显的区别.另外,语文知识在语文教材中也没有系统地设计.以“选文”为教材的语文学科内容就具有不确定性,教材中非语文因素的大量存在也是不争事实.语文教师面对一篇篇选文而苦思冥想出来的教学内容千差万别,文本解读多元了,可是恰恰失去了学科特点,丢掉了“语文味”.
从课程内容上看,其他学科课程标准,都有“课程内容”一章,而《语文课程标准》却独缺“课程内容”一章.因此,语文教学的聚集点应该是言语形式,即“怎么说”而非“说什么”和“为什么说（写作意图）”.因此,语文教学不仅要了解教材“说什么”和“为什么说”,更要重点掌握教材“怎么说”,即以教材为例子,揣摩、体味作者用何种表达方法,如何传播信息的.
以教学《拿来主义》为例,这篇课文的教学内容如何确定？是把握“拿来主义”深刻的思想内涵,理性地对待中外文化遗产吗？答案是否定的.许多人喜欢鲁迅的这篇文章,更主要的不是因其思想深刻,而是因为他的“表达方式”即言语形式与众不同.在这篇文章中,我们看到的是作为文学家的鲁迅——更精确一点说,是“杂文味”的鲁迅,因此“形象说理”“个性表达”,即“怎么说”才是“拿来主义”主要的“语文价值”.
作者单位：安徽潜山县野寨中学.
语文论文参考资料：
归纳上文：这是一篇关于对不知道怎么写说教语文和说教论文范文课题研究的大学硕士、语文本科毕业论文语文论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。
