原创《民间游戏的内涵和幼儿园生态课程构建》
本文是关于民间游戏毕业论文格式范文与内涵和幼儿园和课程类论文范本。
闫 晶
（ 甘肃中医药大学定西校区学前教育与体艺教学部,甘肃定西 743000 ）
［摘 要］民间传统游戏是构建幼儿园生态课程的重要资源,其独特的文化性质和内涵为幼儿园生态课程创建提供了多方面的借鉴.民间传统游戏的生态性和开放性、丰富性和趣味性及其终极关怀的人文情结为构建幼儿园生态课程提供了理论、方法和思想支撑,对幼儿园生态课程的构建有着重要意义.
［关键 词］民间游戏；幼儿园生态课程；内涵
［中图分类号］G617 ［文献标志码］A ［文章编号］2096-0603（2017）24-0084-02
民间传统游戏作为传统民俗文化的重要载体,有其独特的魅力和文化特质.在我们积极探索和构建幼儿园生态课程的同时,越来越多的专家学者把探究的眼光转向民间传统游戏,探索这一民族瑰宝潜在的教育资源和智慧力量.的确,民间传统游戏对幼儿园生态课程的建构有着不可小觑的重要影响.其不仅为构建幼儿园生态课程提供了天然的资源、方法和空间,而且在理论思想、情景创设及人文关怀方面都提供了重要的理论支撑和实践依据.故对民间传统游戏的科学内涵和文化特质的探究是我们构建幼儿园生态课程首要解决的问题,这对我们创建幼儿园生态课程有着至关重要的意义.
一、民间游戏与幼儿园生态课程概述
民间传统游戏是一种代代相传的,富于民族优秀文化传统和地方色彩的、源远流长并不断发展的民俗文化.民间传统游戏大多适合儿童的年龄特征,为广大幼儿所喜爱.它的传承主要通过游戏者来实现.作为历史文化的一种载体,民间传统游戏经过多代人的传扬和发展,积淀了愈来愈深厚的文化底蕴,自身具有十分强大的生命力,它来自于儿童的生活,贴近儿童的生活,能满足不同性别、年龄和性格的儿童的需求,因而深受广大儿童所喜爱,是我们构建幼儿园生态课程的天然资源.
民间传统游戏的文化特质是多方面的,其对幼儿园生态课程的构建有着多方面的借鉴和支撑作用.两者有着某种天然的关联,具体地说,民间传统游戏的特质更贴近于幼儿园生态课程观的理念和特色,其为幼儿园生态课程的创建在理论、内容、思想和文化传承理念等方面都有着重要的启发意义.
二、民间游戏为幼儿园生态课程目标定向提供了理论借鉴
幼儿园生态课程目标着重关注生命的意义.从课程目标的三个方面：认知目标、技能目标和情感目标的导向可知,课程目标唯有同时关注知识技能、过程方法、情感态度价值观多个方面, 才能真正地、全面地实现人的发展和素质的提升.基于这一理念,生态课程更加重视人的素质多元性与精神世界的完满,以培养具有完整生命意义的人,而不是机械学习与应试教育的工具.在此课程目标下培养出的幼儿是一个能与自己、与他人、与世界和谐共处的人[1].故生态课程观关注的是儿童的生命意义在课程中的体现,从构建儿童的终身幸福入手.所以构建生态课程的出发点和目的是在良好和谐的课程结构基础上追求幼儿完整的发展,即以“完整儿童”为培养目标,因而要贯彻完整教育论与和谐课程观的基本理念.而完整的教育论和和谐的课程观的实现离不开独具特色的具有开放性和生态性的课程目标的构建.完整教育论主要是指幼儿教育的出发点、着眼点和归宿应是培养完整的儿童,完整儿童教育的核心是以儿童发展为本的教育.
几乎所有形式和内容的民间传统游戏都体现着和谐、开放和包容的原则,体现着人与自然的和谐、人际关系的和谐、生产劳动的和谐、宗族关系的和谐等,其内容的体现形式和再现手法的多样性都是独具民族特色和创造性的,这一切为学前生态课程的目标构建提供了天然的资源支撑,如“跳房子”“打沙包”“踢毽子”“荡秋千”“放风筝”等经典传统民间游戏本身就很原生态地体现了游戏所具有的目标价值,如整体课程理念下幼儿动手能力的训练、幼儿身体协调能力的训练、幼儿社会性的训练、幼儿思维和智能的训练、幼儿体能的训练等,这一切的训练都是在不知不觉中于独具文化特色的娱乐过程中进行的,这些游戏无论是从玩具的制作过程,还是游戏的实施和结束都是在非常活泼愉快的环节中不知不觉、自然而然地进行的.这让儿童自始至终在快乐的氛围中得到自然、和谐和完整的体验和发展,这才是真正意义上的幼儿园生态课程.可见,幼儿园生态课程的目标构建思想需从民间传统游戏中汲取营养.
三、民间游戏为幼儿园生态课程的构建提供了内容和环境支撑
民间传统游戏种类繁多,妙趣横生,在漫长的历史沿革中,凝聚了无数代人创作和智慧的精华,又经过了历史的淬炼和筛选,留下的内容大多是为广大人民尤其是儿童所喜闻乐见的经典游戏,是民俗游艺文化的精华,具有极其顽强而旺盛的生命力.同时其在文化特质上真正达到了多样化、经典化和趣味性的高度统一,而这种文化特质与幼儿园生态课程内容建设所倡导的幼儿多元化发展的理念是相吻合的.生态课程内容和价值是集多样化和多维度的平衡整合.在构建课程内容时,应充分评估各类知识的价值并最大限度地构建知识的多样化.建构平衡的课程结构和课程比例,以谋求每个幼儿的最佳发展.幼儿园生态课程的知识应该具有多方面的潜在价值,即一种知识包含的价值维度越多,就越适合于生态课程内容的选择.正是在这种多样与整合之中,课程便被赋予了更加旺盛的生命力与可持续发展的能力,这才是课程内容构建本身应该指向的目标.即幼儿园生态课程建设旨在促进儿童的多元化发展,即每个儿童都是独特的、生成的、自主的、整体性的个体[2].从而它倡导一种完全不同于传统的课程方案,以适应和促进儿童的最佳发展,而促进儿童最佳发展的基本途径有两个：（1）为幼儿创建内容丰富的课程资源环境,给幼儿提供多元化发展的平台.（2）增强课程创设的趣味性和生活性,从趣味如手,从着眼生活,寓教于乐.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”只有让幼儿乐在其中,才能谈及其多元化发展.而民间游戏则是幼儿园生态课程内容构建的理想资源宝库.
陈鹤琴先生曾说,幼儿以游戏为生命.民间传统游戏是经民间创编,在民间广泛流传并为历代儿童所喜闻乐见的,简单易学,种类繁多,不受场地、时间限制,因地因时制宜且能就地取材,玩具材料制作大多源自游戏者之手,富于民族及地域特色,且携带方便.其本身的随机性和情境性为幼儿园生态课程的环境创建提供了游戏化的教学策略.因为生态化的课程环境创建追求的是一种以人为本、自然和谐的教学境界,强调各生态因子之间的共生共长、整体关联和动态平衡,[3]故环境创建是幼儿园生态课程开设的重点.民间传统游戏的许多情景更多体现了人与自然相亲近的情结,从而体现了自然环境的重要性和人对自然的崇敬之情,如儿童歌谣《几月花开》,唯美简洁的诗化语言里融合了自然界的美妙和神奇,情景交融,其不失为生态课程的上乘资源.可见民间传统游戏本身的文化特质在物质层面和精神层面为幼儿园生态课程的环境创建提供了模式参考.
四、民间游戏为幼儿园生态课程评价体系的构建提供了思想支撑
终极情感和人文关怀是民间传统游戏的灵魂,也是其最具活力和思想的文化特质.民间传统游戏是劳动人民智慧的结晶,饱含劳动人民在生产劳动中的荣辱得失、喜怒哀乐、悲欢离合、人间疾苦等真挚的情感和民风乡俗；也饱含了劳动人民在同自然和社会既斗争又和谐的过程中的勤劳勇敢、艰苦卓绝、爱憎分明、质朴善良等高尚的品质.这些文化元素都以很直白通俗的口头语言反映在历代的童谣和儿童的游戏中,据不完全考证,民间传统游戏很大程度上都体现了劳动人民最质朴真实的情感,而这些真实的情感正是我们民族文化的瑰宝,是需要我们的下一代来继承和发扬的文化精髓.这也就从本质上要求我们关注民间游戏的科学开发与幼儿园教育教学的融合,尤其是要把民间传统游戏中关于终极情感和人文关怀的这一特质有效地融合到我们的课程构建及其评价体系中去,这尤其对后者的意义和影响是非凡的.因为在生态课程观中,首先,生态课程实施过程尊重个体差异性和个性多样化.即参与课程的元素都是平等的,课程不仅使幼儿在这一平等活动中获得知识和技能,而且也是教师和幼儿进行思想交流和感情培养的桥梁,是知识、情感、个性、素质持续不断地生成与建构的过程；尊重生命个体的多样性与差异,尊重教师,也尊重幼儿在课程实施过程中的智慧创新, 尊重他们的创造力,尊重两者共同的发展和成长,这样才意味着对教育者和受教育者人格整体的关怀.
其次,生态课程评价重视幼儿终身发展.幼儿园生态课程评价应关注过程和结果的平衡性,既要重视过程评价,也不能忽略结果评价的重要性.为此要把握好过程与结果的平衡性,使两者都占有合理的权重并发挥有效的功能,这才是科学合理的评价体系.因为生态课程评价的最终目的是指向幼儿的长远发展, 而非眼前一时的成败得失.这种评价模式是一种基于生态观基础上的可持续发展和终极关怀,要遵循这种观点,评价的重心就不能不关注幼儿未来的发展,也就不能不关注幼儿的个体差异和性别差异.对儿童个体差异的尊重和关注,本质上就要尊重知识的多样性与个体多元化的发展.这种生态评价体系也益于鼓励儿童从事自己感兴趣的探究活动,体验知识的生成过程,学会学习、学会探究、学会创造.在生态课程观中,课程已成为一种生命的存在,它和幼儿一样,始终处于一种生长、变化、发展的过程中,以适应生命和课程的生态发展过程[4].因此,必须以一种科学的生态课程评价观来指导课程的设置和开发,即以一种和谐的、发展的生命观念建构课程和评价课程,从而使课程获得一种对生命的关怀意识.
总之,生态课程观是以一种可持续发展的思维形态为幼儿园生态课程创设提供新的理论视角,从而促进幼儿园生态课程构建从课程目标、内容、实施及评价等问题迈向更深入的变革.基于民间传统游戏的文化特质与生态课程观所倡导的课程构建的相似性,其为构建幼儿园生态课程提供了多方面的借鉴和支撑.同时将民间传统游戏纳入幼儿园生态课程构建也是传承民俗文化,弘扬中华优秀文化传统的有效方式,这也是幼儿园生态课程构建从民间传统游戏汲取营养的现实使然.教育专家朱家雄认为,学前教育实践的问题之一是如何处理好科学理性和人文关怀之间的关系,这是学前教育从理论和实践走向生态化的必然.如何既能借鉴国外的经验,又能传承中华优秀文化传统,使受教育的下一代认同、欣赏、传承和发展自己的文化,这个问题是迫切需要解决的[5].可见,对民间传统游戏的开发和利用不仅是构建幼儿园生态课程的问题,也是文化传承和学科融合的工程.故如何有效地把民间传统游戏融合到幼儿园生态课程,如何对民间传统游戏这块沃土进行科学开发和利用并构建我们学前教育的课程大厦,这是值得我们关注的一系列重要问题.
参考文献：
［1］［4］刘雪飞.生态课程观探析［J］.宁波广播电视大学学报,2007（3）：78-79.
［2］［3］许晓蓉.幼儿生态化教学的特点和实践策略［J］.学前教育研究,2012（5）：61-62.
［5］朱家雄.从对科学主义的崇拜到主张学前教育走向生态：对学前教育理论与实践的反思［J］.学前教育研究,2007（11）：6.
民间游戏论文参考资料：
综上而言：该文是一篇关于民间游戏方面的大学硕士和本科毕业论文以及内涵和幼儿园和课程相关民间游戏论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
