原创《南日岛的》
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文／慕 眺图／凌 影
为什么岛上会出现一批写诗的人？而且最后汇聚成流,形成不可忽略的南日诗歌现象？初秋,当我再次登上南日轮渡的时候,这个几年来一直存于心底的问题又跳出来.
诗人杨雪帆的乡下老家避风港
我很早就听说了杨雪帆这个名字,但是,在2006年之后才陆续读到他的诗歌和文字.我暗自惊讶于他文字中弥漫的纯净和超然,他的诗歌中呈现的开阔、诗意、超脱,令人断定这是一个暗藏实力的诗人.1995年12月,我终于认识了杨雪帆.雪帆的沉静和对世事的无知,果然一如他诗歌的气息,其很单纯地住在南日岛浮叶村的小岛上,过着不搭理世界的生活……
午后,在南日岛的东部,我在众多石头房子和多情铿锵的莆仙话中,走进浮叶村,走进一座小巧精致的石房子.狭长的院子,上开天井,两侧为厢房,北面为厅堂.这是用石条砌成的南方四合院,外有石井和提水瓢子：多么诗意,多么宁静安祥的乡下人家.这座房子的窗户都很小,午后的光亮反射进来,给人强烈的明暗交错感.当我踏上木楼梯的时候,仿佛时间一下子挤在日常柴米油盐的前面.时间在这里是主人,它在编织渔网、在门口闲坐,在三三两两看着我们,正如我们扭头看见它一样.
我起初并不知道这是杨雪帆的乡下老家,我以为大家要借助某个民宅的楼顶来眺望大海.直到大家走进二层的一间两进式小卧室,大家或看、或坐、或说,都带有一丝异样的情意时,我才发觉原来这就是杨雪帆的老家！我立即想起他的散文《从黄昏到黎明》：
我的住宅是浮叶村第771号,一所石头房子,盖在七十年代狭长、弯曲的海岸上.对我来讲,这条海岸与荷马歌咏的海岸是同一条海岸,它迟早要出现在一部史诗中.
我没有名望、汽车和孩子.我从未把贫困放在眼里.在水边的这些夜晚,真正的饥饿者不是我,而是铺开的白纸.为了写下只言片语,我染上了熬夜的癖好.我常常读书直到黎明.有时我披衣出门,在黑暗中走向大海,为了证实我还在这儿.
在各种风格流派的散文中,这种抒情、开阔、超然于世、精神自足的文字,我还是第一次读到,所以一下子喜欢上了这种叙述和精神姿态.雪帆老家的窗户开得小,但是,为什么雪帆的诗歌和散文都很开阔、自由,仿佛有凌波微步的风骨？后来,我们在离雪帆家不足百步的老杨家,似乎发现了答案.站在老杨家的水泥埕头上,前面就是海,是一处静谧的避风港：碧波、岛礁、舢舨、海风,以及摄人心魄的静止——仿佛一切纷扰都可以到此为止.我有点兴奋,一直叫大家来拍照.我多次见到海,但是,这枕着枕头就能感受到的海,还是让人激动.我乃至武断地认为居住此地,而不写诗歌才显得奇怪.这里的美,也许俘虏的不仅仅是写诗的人,而是所有来到此地的人.同行的文友说,有个岛外的客人来此地后,愿意出资给老杨加盖一层楼房,唯一的愿望就是,每年可以让他在这里小住几日.当我们踏上老杨家三层阳台,观看那宁静的港湾时,杨雪帆的诗歌响在耳边：
1
生活在广大的海岬上
我要守着你的梦幻,你的高洁,你的灾难
我要使你成为一个无限
30
生活在广大的海岬上,我没有
更高的要求,当你已经颁赠给我
可靠的自由,酣歌和光明的恒舞
——节选自雪帆《纯歌》
诗人张紫宸燃烧的诗歌岁月
清晨,我们去看张紫宸的故居和父母.诗人张紫宸因事去世后,他母亲一定每天以泪洗面,因为我看见她的时候,她眼圈是暗红而浑浊的,她勉强和我们打了招呼,背靠在板门上,门轴幽幽地响着,身子有点晃,白发人送黑发人,这情景让人不忍面对.在厅堂听紫宸父亲谈及往事,只见理智一向挡在感情前面的老父亲说到动情处,哽咽失声,让人心里狠狠一揪.
我们走的时候,紫宸约摸7岁的儿子,一步跨在石门坎上,向我们露出一丝微笑,他还不清楚过去一年家里发生了什么,这种疼痛只会在他长大的过程中慢慢生长.
紫宸离开已有一年,我们这些人表面上没有太大的伤痛表现,只是默默地整理他的诗集,默默出版,默默赠送,默默参加关于他的案件庭审.但是,我却在众友人的文字中发现了超过文字本身的痛苦记忆.
在《张紫宸诗选》序言中,张旗写道：“我不知道如何表达这种震惊和悲痛.一个诗人的死是我们共同的损失.他的离去,就像把我们日常生活中最期待的一个声音取走,把我们诗艺之链中最坚定的一个环节拿掉.我们身上某个突然被抽空了的地方将永远空着.”曾经和紫宸一起合办《三人合刊》的陈北在诗歌中写道：
这确实是一种损失,无论从友情,还是文学.紫宸离开后的那几天,我总觉得这是不可能的事,刚刚喝完酒,刚刚为文学吵过,怎么可能就没了？此后的一段时间里,我一想到他,心里就隐隐地难过.从来没有一个人的死在我心里引起这样的感觉.
我愿摘录怀念文章《紫宸这个人》中的文字来再追忆他的状态,这些在去年8月26日之前都还鲜活着,但是,现在这些只是文字了：
生活中的张紫宸是矛盾的,他在折腾自己的身体和灵魂.除了上班是被迫正常以外,其它的时间好像
精致的竹编圆桌
四张竹靠椅,北面朝南的
那张总是空着——等待
一个永不言语的灵魂.
如果真的有灵魂,
此刻,他是不是在张望
在树荫底下阅读明清通史
或是策马在黑云上奔驶？都不正常了,他常常纵酒狂欢,彻夜不眠,常常兴之即来,兴尽则去.大量的阅读,大量的思考,大量的倾诉,大量的颓废,他有一种乘风欲去,惟恐高寒的徘徊,在他的心里有一个分裂的海洋.
性情,一直是紫宸挂在嘴上的词语,并且也是他践行的词语.他撇开了现实升官发财的那条道路,一心由着自己的兴趣,沉浸在诗歌世界里；他撇开了现实的世故圆滑,率直本真、任性而为,最后他也把曾经是老师、朋友的诗人们也列进猛烈批判的对象；他会和人在饭桌上为文学观念的不同、为人处事的不同而发生争执.也许,这些举动和他的熬夜阅读、纵酒狂歌、独自漫游等等都在诉说他的性情.
说诗歌是紫宸的命,也不过分.我们整理他诗歌的时候,发现他最早的写作开始于九十年代初,那时他才十五六岁.九十年代初,在他的身后——家乡南日岛已形成了一个比较浓厚的诗歌写作氛围,这个氛围是否促使他树立成为诗人的理想？他基本把生活交给了诗歌,为它牺牲了不少现实利益.反过来,他是自负的,他相信自己诗歌写作的价值.所以,他不容许别人轻视他的诗歌写作和诗歌作品.他在自己的诗歌里的确很快就能建立起自己的体验王国和思想王国.
张紫宸活着的那些日子是燃烧的诗歌岁月.他短暂的一生-19 75年至2008年,也许是不断靠近诗歌的过程.14岁发表第一篇习作,1992年考入当地师范中专,任校园刊物主编,办诗歌刊物《风·诗歌》.1994年认识杨雪帆.1995年回岛上教书,办诗刊《三人合刊》.2000年进县市机关大院当公务员,2004-2005年活跃在诗旅程、诗江湖、极光等诗歌论坛,锋芒直逼群儒.一张姓文友说：“他在假期回到海岛,骑着一辆破摩托车,周游环岛,没日没夜.他在镇上吃面条,住客店.这样的日子每次都持续一个星期.有时睡到下半夜,他突然把朋友叫醒,说一起去看海,回来各写诗歌数首.”紫宸的诗歌一直燃烧到去年夏季,然后熄灭在深夜的一个巷子里.
海盗情结海盗出没在每个海岛人的血液里
张紫宸,陈北们曾经一度研究过海盗历史,企图从血缘史叩问自我故乡.所以,在途经大片木麻黄林的时候,我突发想象,是否有手持大刀,黑衣蒙脸的海盗会出来剪径,但是除了风沙声响外,别无其他.在尖山,环顾四周,海面在天际和海岸的交界处发白.站得久了,就会产生一种感觉,仿佛整个岛屿就是一艘巨舰,在缓缓移动.而海盗今在何方？
在岛上,我没有见到传说中的海盗,倒是随意哪个角度都会见到正在风转的那些大型风车,在石屋的背后、在学校的背后、在街道的背后.“南日风电目前有19组,据说以后要环岛全部装上风电.一个风车投入3000万,一天可盈利一万.”两天一直陪我们的文友杨银发说（他和紫宸一同交往过,写过诗歌；紫宸在沙洋中学住过,并写过两首诗歌）.如果说南日资源的大开发,是战略,是大手笔的话,那么南日民间也蕴藏大手笔,早在上个世纪80年代一批南日人通过围海筑堤,养殖虾蟹鲍鱼等名贵海鲜,发家致富.也许,南日民众骨子里复制着海盗们的基因,面对险恶的风浪,敢于打拼、爱拼会赢.作家陈北说,南日最早一批人发家致富的,不是养殖鲍鱼的,而是那些养虾蟹的.在张姓文友亲戚阿堂四十亩的虾池前,我仿佛看到上个世纪80年代经济快车疾驰的缩影.很多发家致富的海岛人已经上岸,远走他乡,而阿堂还留守家园,做着老本行——养自己的虾蟹.暮色苍茫,站在虾池堤岸上,环顾四周,一个个巨大的池水整齐划一铺陈开来,南面的不远处是海堤.海风吹来,池水涤荡,令人遐想创业者的足迹.我不由地想,这个岛屿能在经济上“海盗”,当然也可以在艺术上“海盗”.虾蟹鲍鱼富足人的物质,海和它的壮美则富足人的心灵.而海盗不需要家学渊源、文化沉淀,海盗自己就是全部历史,风浪袭来、用力摇橹,也许是所有成事者的必备装备.我祝福这一批“艺术海盗”和他们的“同伙”,能够在某一天强行拦截住现代艺术巨舰,抢劫到世人难得一见的艺术瑰宝！
南日岛的激情论文参考资料：
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