原创《管赵风流之张伯驹和潘素》
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张伯驹在娶潘之前已有三房妻妾,有媒妁之言的,也有自己娶回家的,然而张伯驹在认识潘素后,再无风流韵事发生,他的心只系潘素一个人身上.张伯驹爱文物胜过爱女人,为了那些珍贵文物,他不惜倾家荡产.家人反对,称他是败家子,只有潘素理解他、支持他.精神的默契、志趣的相投是他们相亲相爱一生的基础.
潘素原名白琴,乃前清著名的状元宰相潘世恩的后代.但其父潘智合是个纨绔子弟,移居上海后游手好闲,家产被其挥霍一空.其母沈桂香亦出自名门,为潘素聘请名师,促其工女红、习音律、学绘画.潘素13岁时,母亲病逝,继母王氏给她一张琴,将她卖入欢笑场所.直到20岁时与大她18岁的张伯驹相遇相爱并结为眷属.他们在潘素的故乡苏州举行婚礼,虎丘山、拙政园、狮子林留下了他们幸福快乐的身影.他们拜访印光法师,皈依佛门,法师为他们取了慧起、慧素的法号,从此慧素成了她的字,素成了她的名,而白琴这个原名却成为历史.
张伯驹晚年所写的《瑞鹧鸪》：“姑苏开遍碧桃时,邂逅河阳女画师,红豆江南留梦影,白苹风末唱秋词.除非宿草难为友,那更名花愿作姬,只笑三郎年已老,华清池水恨流脂.”即是追忆他与潘素情定三生的情景.张伯驹的词中写情的不少,但不同于表哥袁寒云的之词是写给无数的欢场女子,张伯驹几乎只写给一位女性,那就是潘素.
温柔贤慧是每个女子都应具备的品质,但要做到独立自强,却不是每个女性都能做到的,潘素却兼而有之.张伯驹慧眼识才女,为她聘请名师,朱德甫教她画花卉、夏仁虎教她古文；后来又请苏州名家汪孟舒教她绘山水画,从此潘素专攻金碧青绿山水.毕竟有书香门第的遗传基因,有年幼时打下的绘画基础,她的才艺在名师的指点下大有长进.经过张伯驹、夏仁虎悉心栽培,内秀开发,作品更有了深度.夏仁虎是夏承焘的父亲、林海音的公公,清代举人,做过御史,诗词名气极大.在文人雅士的相聚中,潘素不断吸取艺术养分,她绘的《山水》,张伯驹、陈宗藩、孟嘉、傅增湘、谢稚柳等人留下了题记,字与画相得益彰.作画、写字、抚琴、填词成了他们夫妇生活的主旋律,他们合作了很多书画作品,如《新华梦影图》等.
潘素所临摹隋展子虔的《游春图》,在中国文化代表团访问时,被赠予日本天皇.潘素的名字一时在美术界传颂.到了晚年,更是蜚声海外,张大干称其画“神韵高古、直逼唐人.谓为杨升可也,非五代以后所能望其项背.”
当年红学家周汝昌请潘素作《黄叶山村入画图》后写道：“潘素女史,张伯驹先生之夫人,画家,专工宋派山水,不但笔下功力深厚,尤擅大幅巨制,气势宏廓,而又富巨丽之景光,精致之法度,无一丝柔弱粗陋鄙俗气息.此在女流,尤称罕见.”
张伯驹在娶潘之前已有三房妻妾,有媒妁之言的,也有自己娶回家的,然而张伯驹在认识潘素后,再无风流韵事发生,他的心只系潘素一个人身上.张伯驹爱文物胜过爱女人,为了那些珍贵文物,他不惜倾家荡产.家人反对,称他是败家子,只有潘素理解他、支持他,给了他无限的安慰和力量.买陆机《平复帖》,潘素变卖首饰替他凑钱；抗日时期遭汪精卫手下绑架,潘素到处借贷,借得四十万元赎他出来.这种精神的默契、志趣的相投是他们相亲相爱一生的基础.
张伯驹一生醉心于古代文物,致力于收藏书画名迹.曾收藏中国传世最古书法作品、西晋陆机的《平复帖》,传世最古绘画作品、隋朝展子虔的《游春图》；此外,唐代李白的《上阳台贴》、杜牧的《张好好诗卷》,宋代黄庭坚的《诸上座帖》、赵佶的《雪江归棹图卷》、范仲淹的《道服赞》,元代钱选的《山居图卷》等在艺术史上占有独特地位的重要文物也是先生的藏品.经他手蓄藏的中国历代顶级书画名迹见于其著作《丛碧书画录》者便有118件之多,被称为“天下第一藏”.
1956年,他们将其30年所收藏的珍品——展子虔的《游春图》、陆机的《平复帖》、杜牧的《张好好诗》、范仲淹的《道服赞》、黄庭坚《草书》等8幅珍贵无比的书法作品,无偿捐给国家.
此外,张伯驹同妻子潘素捐献给国家的还有宋四家之蔡襄的《自书诗册》、宋四家之黄庭坚《诸上座帖入宋徽宗赵佶的《雪江归棹图卷入宋赵伯啸《仙峤白云图》元代赵孟頫《干字文入明唐寅《孟蜀官使图入唐人写经《大般若波罗密多经》等.
张伯驹说：“予所收蓄,不必终予身,为予有,但使永存吾土,世传有绪,则是予所愿也！今还珠于民,乃终吾夙愿！”
当然,夫妇间也有磕磕碰碰的时候,据张伯驹的挚友、帮他买了《游春图》的马宝山回忆：“那回张伯驹举着弹子撵得潘素围着桌子转,谁也劝不了,谁劝打谁.我去了亲手把弹子从他手夺下来.张伯驹说：‘真是气死我了！’”
这种吵架在章诒和的笔下却描绘得有些可爱：
潘素对张伯驹是百分之一百二的好,什么都依从他,特别是在收藏方面.解放后张先生看上了一幅古画,出手人要价不菲.而此时的张伯驹,已不是彼时的张公子.他不供职于任何一个政府部门.而所担任的北京棋艺社理事,北京中国书法研究社副社长,北京中国画研究会理事,北京古琴会理事,北京京剧基本艺术研究社副主任理事,中国同盟总部文教委员等等,皆为虚职,并无实惠.潘素作为家庭主妇,支撑日常生活的诸多开支,应付昔日名门的琐细关系,并将家里家外维持在一条不低的水平线上,就够她操心费劲的.每月不仅把所有的工资花光,而且尚须从“家底儿”中掏点出来,以为贴补.今非昔比,丈夫相中的古画虽好,但想到现实的经济状况和未来漫长的生活之需,潘素有些犹豫.张伯驹见妻子没答应,先说了两句,接着索性躺倒在地.任潘素怎么拉,怎么哄,也不起来.最后,潘素不得不允诺：拿出一件首饰换钱买画.有了这句,张伯驹才翻身爬起,用手拍拍沾在身上的泥土,自己回屋睡觉去了.
1967年,张伯驹被打成“现行反革命”,曾经的翩翩公子变成了生活无着的落魄老头.而潘素则要为北京市国画工厂画书签,两人靠亲戚朋友接济勉强度日.那段艰苦的日子在潘素的心里留下了很深的烙印：“伯驹曾被遣送舒兰乡下.人家农村不收,才又回到北京的.我们什刹海的家.也不像个家了.抄家时红卫兵、造反派派、街道居委会串通一气.凡能拿走的,都拿走了.房子拿不走,就叫外人搬进来住.四合院一旦成杂院,日子就难了.你家来什么人,你说什么话,家里吃什么东西,都有眼睛盯着.”
就是这样艰苦的生活,也没能磨灭掉张伯驹和潘素对生活的挚爱,反而更激发了他们的创作热情.有一年元宵节的夜晚,大病初愈的张伯驹对潘素提议：“桑榆未晚,我们再搞一次合作,你看如何？”于是,潘素在操持家务之余,开始创作花卉.她先画了一幅《自梅》,张伯驹配以《小秦王》词牌：“寒风相妒雪相侵,暗里有香无处寻.唯是月明知此意,玉壶一片照冰心.”潘素最爱的是张伯驹为她的画作《素心兰》填的词：“予怀渺渺或清芬,独抱幽香世不闻.作佩勿忘当路戒,素心花对素心人.”他们夫妇留下了许多潘画张题的合作佳品,堪称当代管赵,令人艳羡不已.
张伯驹的书法师承甚广,包世臣,何绍基,龙门二十品,以及“二爨”,索靖,司马金龙墓漆画题字等,林林总总,有几十家.最后融众家为一炉,自咸一脉,字体甚为怪诞,古意极浓,前无古人,自称“鸟羽体”.个性鲜明,被身边的诸亲友戏称为“豆芽菜”.更绝的是他的对联,他书对联,从来是取赠与人的名中两个字为对联的首字.这样的嵌字联很是考人,他却视为一件乐事. 一九八一年底,王森然的幼子王兵结婚,托张伯驹写幅对联.“王兵”二字颇难成句,若要不俗不媚,语句上口,出人意料,不落窠臼,委实不易.故人幼子相求,自然责无旁贷.张伯驹略一沉吟,展纸挥毫,写下这样两句：
王佐器材高管晏
兵书韬略法孙吴
俨然有大将之风,令人大为赞叹.
为其晚年的忘年交记者吕鹏作联为：
吕端小事糊涂了
鹏举孤忠气节全
念出口来,竟是铮铮有声！
京城第一玩家王世襄曾这样描述张伯驹：“在1969年到1972年最困难的三年,我曾几次去看望他.除了年龄增长,心情神态和20年前住在李莲英旧宅时并无差异.不怨天,不尤人,坦然自若,依然故我.”
等到1978年平反恢复政策,张伯驹已是位八旬老人,而80岁以后,是张伯驹一生最忙碌的时候.他频频参加各种戏剧、诗词、书画研讨会,想为他挚爱的中华文化尽最后一点力量.但留给他的时间并不算很长,1982年正月,参加宴会归来的张伯驹突患感冒,被送进北大医院,因级别不够,张伯驹和七八位病人,挤在一个病房,心绪不安的老人闹着要回家,2月26日,等到女儿终于拿到同意调换医院的批令时,张伯驹却刚刚离开人世.
张伯驹的一生充满了波澜.传奇和坎坷,充满了落拓与升腾的故事.最可贵的,是他无论在什么样的时候,都依然“我仍是我”.他没有给自己的家庭留下什么遗产,却给整个民族留下了一笔宝贵的精神财富.
他留下了骄傲！
张伯驹去世后,统战部在各方呼吁下,连续开了几次会,在的亲自批示下,对张伯驹和潘素做出六条决议：
一,表扬他们这种热爱祖国,热爱党的精神,予以宣传.
二,建议政协全国委员会增补潘素为全国政协委员.
三,提请吉林省艺术专科学校（大专）晋升潘素为美术教授,补发“”中的工资和经济损失两万元.
四,提请有关部门妥善安排她的家庭生活,将住房问题解决,并予以修缮.
五,出版《张伯驹潘素捐赠书画集》.
六,为他们办一次画展.
而这一切张伯驹生前都没能看到！
余叔岩,周汝昌等人曾说张伯驹与明末清初的张岱相似.不错,二人是有许多相同之处.都是名门,一样的才情与自负,通文史,擅氍毹,精收藏,痴情韵事；同样是在物质与精神的享受中,充满对文化的追求,并留下许多东西给未来；同样处在政权更迭之下,同样在政权更迭之下沉浮荣辱,前期风流浮华,后期苍凉凄惶；一个穷到断炊,一个困在牛棚,但粗糙生活都未能磨损其天生性情.
张岱去世二百年后,他的《琅嫒文集》才付梓,侥幸传世；张伯驹去世后,老百姓才普遍地知道,人家把手里那么多“国宝级”文物都捐给了国家.
历代的包括帝王在内的大收藏家,都在《平复帖》上钤下了自己的印迹.只有张伯驹,不留丝毫痕迹,凡经手收藏的人,几乎都在《平复帖》上赚钱获利,惟独张伯驹倒贴了一大笔银子,无偿捐献给国家,用传统的品评文人的标准来看,他是集牡丹之宝贵、菊花之隐逸、莲花之君子于一身.张伯驹的一生,比捐的文物生动得多,他的为人,更比国宝珍贵.在他心里,文化至高,传统至上,超过任何的利益和各种的主义,是个彻底的文人.张伯驹散淡一生,始终属于那个逝去的年代.
管赵风流之张伯驹与潘素论文参考资料：
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