原创《90年代：佛系背后的焦虑》
该文是焦虑方面有关参考文献格式范文跟焦虑和年代和佛方面电大毕业论文范文。
一篇《第一批“90 后”已经出家了》的文章让“佛系”一度成为网络热词,与此同时还衍生出“佛系恋爱”“佛系考研”“佛系游戏”等一系列的段子,在网络上广为流行.而现在所谓的“佛系”生活态度就是：有也行,没有也行.不争不抢,不求输赢.
按照这篇文章的说法,“90 后”们已经无欲无求了.他们对生活没有太多的追求,得过且过就行.在一些人的眼中,这是一种很“丧”的方式.然而,这到底是网络上的调侃,还是现实的写照？大众各执所词.
现在这种现象不仅仅存在于中国,它更像是个时代特征.或许这种看起来无欲无求的状态,让人们想到了佛,所以就把这种生活方式称之为“佛系”.从某种程度上说,这样的态度并没有什么不好,至少和打了“鸡血”天天鼓吹成功学的愤青相比,“佛系”青年让人相处起来比较舒服,他们自得其乐,与世界和平相处,看起来一片和谐.
但是“90 后”真的是段子中所写的那样淡然吗？或许并不是.在他们的无欲无求背后隐藏的是巨大的焦虑感.打开网络,你可以感受到的是扑面而来的失落感,这也许才是他们真实的生活写照.
他们恐惧自己被时代所落下,无比地害怕衰老.甚至很多二十不到的大学生,也经常将“老了”之类的话挂在嘴边.然而人们对这代人抱有太多的希望,认为他们生活在一个物质较为丰裕的和平时代,并且享受到了互联网高科技的福利,所以也就对之抱以许多期许,一旦发现并非如此,便倍感失望,认为他们是垮掉的一代,并且认为他们自私自利、一事无成.
甚至更有可能的是,今天的“佛系青年”也许就是昔日的“热血青年”,他们曾经“中二”又热血,不切实际地认为自己可以轻而易举地成为首富或者成功人士.进入社会后才发现,那真的只是一场幼稚的梦.他们无法改变现状,于是便干脆用这种“不抵抗”的态度来自我逃避.如此看来,“佛系”的风轻云淡只是表象,骨子里的焦虑才是现实.也许很多时候人们对“90 后”存在着很多错误的想象,有个性、新潮、注重自我感受,这些都是人们对“90 后”的标签.
（摘自“新浪网”,有删改）
现在,一大批90 后开始自称为“佛系青年”“道系青年”,开始“佛系养生”“佛系追星”“佛系交友”“佛系考研”等,似乎90 后的处事开始陷入了一种“被动状态”.这种“佛系”所隐含的价值取向和人生态度,印证了90 年代的年轻一代的追求生活、寻求自我价值方式的不同之处.和80 后的不羁相比,90 后更多的是安于现状,处事不再以直截了当的不满来表达,更多的是在饱含无奈下用另一种轻松的说辞来寻求自我安慰.
焦虑论文参考资料：
上文结论：这篇文章为关于对不知道怎么写焦虑和年代和佛论文范文课题研究的大学硕士、焦虑本科毕业论文焦虑论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料。
