原创《城市栅栏之外的三和大神》
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2018年, “三和大神” 成为社会流行的一个词汇,深圳龙华新区三和人才市场周边的一群年轻人受到媒体关注. 他们以天为盖, 以地为席, 今日有钱今日花, 打一天工玩三天, 日夜沉溺于网吧游戏之中, 年纪轻轻却过着精神升天、 逃避现实的底层生活.
之所以被称为“神” , 是因为在市场经济高度发达以及物质财富日益丰富的今天,居然有这样一批对自身生存毫不在乎的人, 他们没钱吃饭, 就在街边“瘫睡” , 靠着两块钱的 “大水”硬撑几天, 实在不行就靠或者在大神群里讨饭来维系生命.最后实在没有办法, 就去找一份 “日结工” , 获取可以再撑几天的钱粮, 但绝不多干. 一旦有了收入, 便一头扎进网吧, 吃着四元钱一碗的“挂逼面” , 几天几夜, 不知疲倦, 甚至猝死在网络世界之中.
“三和大神” 虽然只是在个别地方出现, 却颠覆着社会上对于年轻人应该是朝气蓬勃、 奋发有为的想象, 他们呈现的那种生活态度, 与社会流浪汉无异.
然而, 当走近观察这个群体之后, 我们才惊讶地发现, 这些人往往都有农村“留守”的童年经历. 他们从小就对城市生活有着强烈向往, 一方面, 因为各类信息和现实观感, 使得他们有更多机会和渠道来了解和羡慕城市生活的丰富和繁华, 另一方面, 城市里面有他们的爸爸妈妈, 城市从小就是慰藉他们孤独心灵的梦想之地. 长大成人后, 他们追随父母的足迹,来到发达地区打工赚钱, 并力求能够留在这里, 实现他们的城市梦.
相比于他们的父辈, “三和大神” 从小缺少父母的陪伴, 没有务农的经历, 受教育程度不高, 自我规范不强. 没有学历、 没有技能、 没有人脉, 这也就意味着他们在追寻城市生活的道路上面临重重挑战, 处处挫折, 甚至觉得城市其实已经悄悄在他们面前树立了一道栅栏. 终于, 在经历几番碰壁失败后, “三和大神”就会在某时某地出现了.在他们看来, 曾经朝夕梦想的城市生活依然孤独, 只能从另外的虚拟极乐世界中去构造生活的梦境, 而这种脱离尘世（城市）的方式又显出不少无奈和无助.
当前, 越来越多的打工者开始重视对孩子的教育和陪伴, 把他们带到身边, 在城市里上学, 从小去习惯城市生活. 无论是对于城市里的随迁子女还是没有离土离乡的留守儿童, 政府部门和社会组织也送去了更多的关爱.然而, 实现美好目标总是需要一个过程.在这个过程里, 城市对他们的接纳并不是看他们是否作为消费主体而存在, 而是要看他们在心理上是否认同自己是城市人, 是否与其他城市人一样得到平等的对待, 而这显然还有相当长的道路要走.最近, 新闻报道的苏州某小学接收了800名农民工子女, 结果遭到城市子女家长反对, 最后校方只能树立一道铁栅栏将这些农民工子女与城市子女隔离.经历这么多年的经济社会发展, 农民工追求城市市民化待遇的道路,在有些地方似乎还需要冲破有形和无形的栅栏.
个别地方出现的“三和大神”现象, 不仅让我们同情他们含辛茹苦、 离土离乡、拼尽力气改变人生命运的父辈, 也提醒我们要注意当下社会依然存在贫富分化、 阶层固化的暗流. 面对平时不被关注却日益庞大的打工群体, 让他们每一个人都能真切感受到城市的接纳和包容, 显然还需要全社会的更多努力.
城市论文参考资料：
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