原创《故宫每块匾额所代表的含义》
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文／华育君
故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分,我们先看内廷建筑的匾额.
正大光明,出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·答周益公》（卷三十八）：“至若范公之心,则其正大光明,固无宿怨,而倦倦之义,实在国家.”意指心怀坦白,言行正派.
乾清官是内廷正殿,明清十六个皇帝的寝官,皇帝们在这里居住,平时也在此处理日常政务.
乾清官“正大光明”匾由顺治皇帝御笔亲题.乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰,表现的是天地正大,日月光明之道.
关于这“正大光明”匾,还有一段故事要说：当时社会,皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈.为了缓和这种矛盾,自雍正朝开始采取秘密建储的办法,即皇帝生前不公开立皇太子,而秘密写出所选皇位继承人的文书,一式二份,一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣”内,放到“正大光明”匾的背后.皇帝死后,由顾命大臣共同取下“建储匣”,和皇帝秘藏在身边的一份对照验看,经核实后宣布皇位的继承人.乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝,都是按此制度登上宝座的.
清朝自雍正皇帝后,就将寝官从乾清官迁到了养心殿.养心殿中的“中正仁和”匾为雍正所书,是说帝王要中庸正直、仁爱和谐,是帝王对自身行为准则的高要求.
在养心殿里,皇帝的宝座设在明间正中,而明间西侧则为西暖阁.西暖阁中又分出数室,其中,皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室,匾额上书“勤政亲贤”四字.
“勤政亲贤”匾也是雍正御笔,体现了其作为一代帝王,一生都严于律己、严于律人.
在养心殿西暖阁的旁边,有一间几平米的小屋,这里是乾隆皇帝的书房,其名“三希堂”也是乾隆帝所取.之所以称“三希”,原因有二：
一是指此处藏有三件稀有的书法绝品：王羲之的《快雪时晴帖》；王献之的《中秋贴》；王珣的《伯远帖》.二是“三希”包涵周敦儒的“圣希天,贤希圣,士希贤”之意,乾隆也以此激励自己要不断进取,提高自身修炼,进入更高的境界.
交泰殿——“无为”匾
交泰殿位于乾清官和坤宁官之间,是皇帝和后妃们起居生活的地方,殿名取自《易经》,含“天地交合、康泰美满”之意.
交泰殿中的“无为”匾为康熙所题,老子云：“圣人处无为之事,行不言之教.”康熙之所以题“无为”,意在告诫君主体恤民情,与民休息.
接下来我们去看外朝的三大殿中的匾,外朝是国家举行大典礼的地方.
保和殿,“保和”出自《易经》,意为“志不外驰,恬神守志”,也就是神志得专一,以保持宇宙间万物和谐.
殿中的“皇建有极”匾为乾隆御笔.典出：箕子《洪范》“皇建其有极”.极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意.强调天子来制定建立中正的天下最高准则,即有强调皇权之意.
中和殿位于太和殿、保和殿之间,是皇帝去太和殿大典之前休息并接受执事官员的朝拜的地方.“中和”二字取自《礼记·中庸》：“中也者,天下之本也；和也者,天下之道也”之意.三大殿中唯有这间房子可供皇帝一人静静的思考.
“允执厥中”匾乃乾隆帝御笔.允：诚信.执：遵守.厥：其.中：中正.
允执厥中,出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.”原文意思是舜告诫禹：人心危险难安,道心幽微难明,只有精心一意,诚恳地秉执其中正之道,才能治理好国家.
太和殿俗称金銮殿,为中国古代宫殿建筑之精华,东方三大殿之一.它是故宫内体量最大、等级最高的建筑物,但并不用于上朝,而用于举行各种盛大典礼.
太和殿匾额“建极绥猷”匾也是乾隆亲笔所题,但现存的为复制品.
建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”.建,立也.极,中也.孔安国传云：大中之道,大立其有中,谓行九畴之义.原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则.
绥猷：典出《尚书-商书·汤诰》：“惟皇上帝,降衷于下民.若有恒性,克绥厥猷惟后.”绥：原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意.猷：道,法则.因此,建极绥猷的含义是：君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业.
摘自“搜狐网”2018.08.06
故宫论文参考资料：
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