原创《仙市：釜溪河畔盐运古镇》
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在自贡,除了恐龙化石和井盐历史,还有一座在中国近代史上占有举足轻重地位的古镇——仙市镇.干百年来,大量的自贡井盐通过这里上成都,入川西、川北,到重庆,过川中、川东,出三峡到达湖南湖北.
釜溪河畔 因盐而兴
仙市镇距自贡市区仅10公里,坐落在釜溪河畔,交通非常便利.这里一直是釜溪河上有名的盐业转运码头,许多货物都要从这里转运,既是古盐道上水陆运输线的分合口,又是陆路运输的重要站口,自古就是自贡运盐的重要驿站和水码头,为运盐船只的必经之地.这里还是自贡井盐水运经釜溪河入沱江、进长江、溯赤水的第一个盐码头,也是“东大道下川路”运盐由水运转陆运的一个中转码头,更是自贡至成都、隆昌和荣昌等地的陆路要冲.部分船运盐到仙市即卸载上岸,再由人挑马驮,转运川西、成都、松潘等地.
仙市亦称仙滩,釜溪河流经这里时有一个长长的石滩,湾急滩多水浅,致使运盐船只上下颇费时力,盐船至此无法直接下行,只能将盐包先卸在上码头,由纤夫将船拉过滩区后,再将盐包搬到下码头重新装船外运,这就是历史上有名的“盘滩过坳”.天然的局限,使得挑夫、盐商、船家滞留于此,高峰时期,每晚屯留于此的船只不下四五十艘,吃饭、留宿的老板、船工以及挑夫多达一二百人.陆路上过往仙市成群结队的挑夫和马帮,也都在此歇脚.久而久之,仙市就形成了居住群,继而发展成为“帆桨如织”“挑夫盈途”“夜市灯火通明”,承载着船工、盐贩、挑夫、商贾的艰辛与欢乐的集镇.
到了清末太平天国运动和抗日战争时期,淮盐不能上运两湖地区,只好由川盐济楚,更使这里的商旅倍增,达到了历史上最繁荣的鼎盛时期.如今,在仙市不到二平方公里范围内保存的“四街、五栅、五庙、三码头”及万家炊烟、万家灯火,都在诉说着这里曾经的繁荣.
古镇的居民更喜欢另一个充满奇幻色彩的传说.相传,玉皇大帝的私生女八仙姑厌倦天庭奢靡,向往人间美景,一日携牡丹仙子、荷花仙姑与狮、龙、虎、象偷下凡间,玉皇大帝闻悉大怒,施法收回其灵魂,让其躯体留在人间,化作人间山水.站在河对岸桥墩坝上眺望,古镇的山形、场貌就像一个侧卧的美女.
追寻古迹 静听历史
走在古镇石板铺成的街道上,两边是明清风貌的穿斗木结构房屋,白墙青瓦,散落在那些弯曲的羊肠小街的中间或者尽头.没有了城市的喧嚣,无论是街边沧桑的老房子、回荡着古刹钟声的金桥寺,还是盐运码头上那被磨得光溜溜的青石板台阶、错落有序分布在河岸山坡的庙宇……所到之处,历史无不在这里积淀、升华、延续,千年不变.铁匠铺铛铛的打铁声,货郎沿街的叫卖声,旋转的理发店彩棒,冒着热气香喷喷的贡肘……在青山绿水环抱之中、绿林翠竹的掩映之下,古镇静静地躺在“两冲、一榜、一滩”上.
以釜溪河为依托,古镇沿河建有三个古码头,将验关、生产生活物资起运和渡口分开.街道就河而建,直通码头.沿河修造横街巷,即新河街；依山再造一条横街,即半边街；南北走向、垂直于釜溪河,依山就势再建二条纵街,一条是古镇唯一纯商用功能的,至今仍为主要市街的正街,直通下码头；另一条为新正街,直通上码头.通过精心设计和营造,古镇形成了以四条街道和釜溪河为主线的依山畔河、环境宜人、功能明确、街巷纵横有致的水陆交通格局.
鳞次栉比、高低有致的重重封火墙丰富了古镇的天际线,使古镇显得庄重肃穆,深沉古朴.古镇建筑沿街道两侧排列,多为青砖黛瓦的木结构建筑.众多的店铺、作坊置身在街巷中,随处可见青灰色翼角高翘的封火墙、黑色的屋顶天井、青砖青瓦以及砖雕木雕.数处庙宇楼台,雕梁画栋,檐牙高翘.四座过街楼融交通与楼台于一体,别具特色.转折巷口建有门坊,巷道空间随之不断深入变化.不规则的青石板铺成的街巷与木板墙、木楼、青黑色瓦屋面联成一片,随地形错落分布.古色古香的老式木门、花格窗的民居、店铺,为古镇增添了几分深沉和幽静.
最具代表性的民居是建于1862年的陈家祠堂.祠堂坐北朝南,为川南典型的砖木串架结构,层次分明,黛瓦砖墙,硬山高帽,塑鳌起角.从宅门看上去不显气派,但里面却庭院深深.厅堂三重,没有陪弄,一律由一扇大门进出.紧邻门厅的四方天井,假山叠嶂,花木葱郁,颇具桃源意境.天井中的木方桌、竹椅,川南民居韵味十足,显示了盐商大家的财富和地位.
繁华褪尽 文化记忆
盐业经济的发展,扩大了自贡与外界的商业交往,其时,车水马龙,人迹熙攘,一派繁荣景象.仙市由于其重要的位置,各省客商频繁来往于此,兴建同乡会馆,蔚然成风.以湖广庙、南华宫、天上宫、江西庙、川主庙等构成的会馆建筑,形成了仙市镇独特的会馆建筑文化,成为一种独具特色的文化现象.
建筑精美雄伟的南华宫,是广东籍盐商的同乡会馆,建于清咸丰末年（1862年）,位于上码头与下码头之间,建筑坐北向南,巧妙地根据地形,依山而建,从山门到大殿序进渐高,起伏开合,层次分明.会馆构架为传统木结构,雕饰极为精致华丽,梁、枋、檀雕刻和彩绘各种人物造型、飞禽走兽、花草虫鱼,线条流畅,栩栩如生.书法家赵朴初先生题名的“金桥寺”,一条小街穿寺而过,令人分不清是街市,还是佛寺,使得寺庙有了普通人的生活气息.尤为珍贵的是戏楼上由“千年黄荆树”所筑的梁架,为南华宫的历史价值重重地加上了一个砝码.
雄秀的天上宫（又名天后宫）,是福建籍盐商的同乡会馆,建于清道光二十九年（1850年）,位于半边街,由山门、戏楼、大殿、廊楼、东西厢房和耳房组成,四周用廊楼相连,两侧廊楼下的过街门洞与半边街相通,在建筑、雕塑、绘画等艺术门类上都达到了相当的高度.整个建筑造型别致,鳌角凌空,戏楼楼檐上的木雕镂刻精细,线条流畅,历史人物、民风民俗、神话传说、戏剧故事等形象而生动.
古镇不仅以山水秀美闻名,也以名人辈出著称.清末辞官隐居的大儒名仕罗金声、宋时湛,威震成渝的传奇武林高手“罗跛三爷”,以及创办四川近代史上第一张《渝报》和《蜀学报》的爱国人士、国学大师宋育仁等都出生在仙市.
悠久的历史、丰富的文化内涵、高山大宅和名人趣事、民间传说,构成了仙市一幅绚丽多彩的历史风情画卷.如今,仙市依旧保存着典型的四川乡村味道,打铁、弹棉、纺线、捕鱼等各类传统手工技艺和传统的节日龙灯、花轿迎亲．钟馗庙会、街头茶馆、川剧玩友、长竿旱烟等民俗民风传承完整.古镇上的人们依旧保持着不紧不慢的生活,他们沉浸在慢长悠远的时光里聊天、品茗,打发着富裕的时光.
仙市论文参考资料：
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