原创《辽代白瓷一溯源民族文化的延传和融合》
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贾忱扬 （沈阳理工大学艺术设计学院 110159）
摘 要：辽代与北宋同时期存在,互有往来,不同民族之间的文化逐渐渗透影响.在陶瓷的发展演变历史范畴里,宋代为魁首,五大名窑海内外皆知,辽代陶瓷受益匪浅.尤其是定窑,处于辽代与北宋的交界处,几度易手,为辽代白瓷的形成推波助澜.不同民族的文化,通过陶瓷艺术形式,得以相互融汇,这也正是当代艺术工作者们应当认真思考和推敲的原点.
关键词：辽代；白瓷；定窑；契丹；融合
在辽代陶瓷中,有一种非常重要的类型,既辽白瓷.它以颜色来凸显其特征.在烧造技术上,辽代白瓷的根源可以追溯到唐代邢窑,又受到宋代定窑的影响,素有“北定”之称.在造型和装饰上沿袭了定窑的部分习惯,又结合了辽代契丹族的游牧个性,是两种不同民族文化和艺术表现相互碰撞的产物.辽白瓷釉色为白中略微泛黄,常见的造型以生活器皿为主：碗、盘、碟、壶、罐等等,纹饰上以刻划或模印为主.在辽代陶瓷中,辽白瓷是最具收藏价值的,是后世对于辽白瓷在历史演变过程中的认可.
辽白瓷的由来,首先是白瓷烧造技术千年以来的积累,再者是历史不同朝代对峙的必然结果,主客观因素共同造就了辽白瓷的成长.论白颜色,在陶瓷历史中,向来有“南青北白”的说法,这也是关于陶瓷中“白色”最早的依据,白指的是北方河北的邢窑白瓷,以内丘城为中心发展起来.隋朝后期曾短期繁荣,经过唐早期的低靡,唐中期生产恢复旺盛,晚唐开始衰落.这是最早出现的白瓷窑场,为白瓷开宗明义.到了宋代,定窑接替了邢窑的白瓷地位,继续延传,定窑是中国传统制瓷工艺中的珍品,宋代五大名窑之一,主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带,因该地区唐宋时期属定州管辖,故名定窑.依然是在河北省地域中,与邢窑地理位置临近.唐代邢窑烧制的白釉瓷,结束了青瓷一统的局面,具有重要的历史意义,丰富了陶瓷釉色的历史演变,为后续的宋代定窑,辽代白瓷,元朝青花瓷,彩瓷的发展奠定了基础.邢窑在烧造技术上有其独到的一面,发明了“匣钵”工具,把瓷器的坯体放置在一个另置的匣子里,这样可以避免木料燃烧的柴灰对坯体釉面的影响,瓷器的表面才能更加的光滑,釉色也不会受到柴灰物质的浸染,这是得以形成白瓷的重要技术环节.定窑也有其独特的技术手段,开启了“覆烧”的烧造方式,把坯体反扣过来,口沿朝下,这样坯体大小相叠,一个匣钵内,可以容纳多个器皿,就像如今的低温素烧环节,这样增加了烧造的数量,也节约了消耗的成本,使得定窑产量大大提高,得到了更频繁的认知度.邢窑的匣钵,定窑的覆烧,这两种烧造技术都为白瓷的继续发展打下来良好的基础,也是辽白瓷形成的前提条件.
北宋与辽代的对峙,就是汉族与契丹族交融,辽代始于公元916年,亡于公元1125年,是中国历史上由契丹族建立的封建王朝,共传九帝,享国210年,始终与北宋成对峙的局面.北宋是向来提倡重文轻武的,北宋版图很小,并不重于扩张,很注重休养生息,安定才能发展,在艺术方面尤其突出,文学、书画、陶瓷等多个领域,都有显著的成就,众多作品都占据着重要的历史地位.辽代曾多次进犯北宋,定州正好处于北宋和辽代的交汇处,也正是北宋定窑的位置,定窑曾经在战争中五次易手,辽代天赞二年（公元923年）,辽国夺取定州曲阳县,就是定窑的产地.澶渊之盟是北宋与辽代和解的重要历史事件,北宋与辽代在经历了四十余年的战争后,终于缔结盟约.北宋以岁贡换取和平,此后的百余年间,宋辽再无战争,礼尚往来,通使频繁,进行多方面的文化交流,彼此共同进步发展.战争可以毁掉物质,但不会毁掉精神,更不会毁掉技术,技术是由人来掌握的.窑场是不动的,人是可以流动的.辽代的瓷窑分布广泛,起初技术工人大多来自北宋,政治局面的稳定,为瓷器的发展、流动、生产提供了前提保障.
契丹民族是游牧民族,在历史中的影响要大于我们如今的认知,契丹族有自己独立的文字.然而辽代的历史并不是由自己的民族所记载的,而是由宋代和元朝攥写的,所以其中讹误偏多.历史往往都是由胜利者所书写的,而在所有的历史变革和战争中,胜利的一方永远都是正义的一方.胜利的一方所记载的历史,当然不会对失败的对手心慈手软,所以历史记载的客观性会受到一定的影响.契丹族最初是以畜牧和游猎为生,继而向农耕和生产转化,游猎生活的方式是很漂泊的,所以一旦能够安居乐业,在所需的生活用品上即出现了大幅度的变化.游牧民族所使用的器皿,大多数是木质、皮质、金属等轻便且耐用的材料,瓷器是不适于在迁移中携带的,所以辽代在稳定之前,接触的瓷器十分有限.而当安居乐业与邻国和睦相处之后,瓷器自然而然得到了人们的认可,辽代十分重视瓷器的引进,其中包括实物、技术和人才.游牧民族的文化传统和习惯,也在陶瓷生活器皿中得到了体现,例如：皮囊壶、凤首瓶、鸡腿瓶、穿戴瓶、方形盘等,这些陶瓷器皿,是具有明显游牧民族特征的,它们首要考虑的民族情结和习惯,这些器皿中,装饰性大于实用性,本来同样可以达到使用效果的形态,用更加简化精炼的技术就可以实现,但辽瓷中并非如此,反而将制作工艺复杂化,这也是体现了契丹这个游牧民族的个性,为辽瓷这个分支可以立足于陶瓷历史舞台,给予了前提.澶渊之盟后,定窑位置归属辽代,所以白瓷的根基继续延传,也名正言顺的可以称之为“辽白瓷”.在上述的器皿中,都有辽白瓷的代表作品流传至今,在辽宁博物馆中,可以一睹风采.
辽白瓷的影响力虽然不及定窑,但也达到了很高的技术水准,即便是专业人士,有时也未必能够区分.在技术上,辽白瓷有邢窑和定窑的支撑铺垫,在历史演变中,短暂战争后的安定,加之契丹民族的独立文化追求,最终形成了辽白瓷的独特之处.不同民族的碰撞,不同文化的交融,时间会让这些不协调逐渐的统一起来,能够最终被后世延传,就必然得有其与众不同的鲜明特征.辽白瓷的形成给予了我们后续的思考,在艺术创作领域,在陶瓷学习和研究领域,都值得我们详细的推敲一番.
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