原创《耶路撒冷的美丽和哀愁》
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我不知道该怎样形容耶路撒冷,“如果上帝来过这个世界,那么它一定在耶路撒冷.”“世界若有十分美,九分在耶路撒冷.”耶路撒冷是一座有着三千年历史的名城,是世界公认的宗教圣地,历经灾难,圣战不断,被毁灭十八次,屡遭破坏又备受崇敬,有着依然修复的美丽和挺立的稳重,这是否有万能的上帝庇护呢？
它是世界的圣地,宗教文明绚丽多彩,世界之大,却独独是耶路撒冷成为世界上被信仰最多的城市,凝聚着世界上最狂热的爱与恨.以至于有人说,耶路撒冷是个被信仰挤爆的地方.
犹太教徒认为这是古代犹太王国的首都,是上帝送给犹太子孙的土地,是他们神圣宗教的圣殿遗址所在.虽然看不到犹太教徒的教堂,但只要有摆放大卫六角星的地方,在犹太人心中就是教堂,就如圣殿被毁后剩下的哭墙.
基督教徒相信这是伯利恒之耶稣诞生地、橄榄山传教布道的场所、在锡安山的马克楼和他的12 门徒吃最后的晚餐的地方,随后他在客西马尼花园做了最后的祷告,被犹大出卖后,关在了锡安山鸡鸣堂恐怖的地牢中,度过了遇难前的最后一夜,最后殉难及死后复活都是在圣墓大教堂,一平方公里的古城处处是耶稣走过的路及他的神迹,是任何地方无可替代的圣地.
伊斯兰教教徒坚定地认为,这里是先知穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城,是成千上万阿拉伯人世代聚居之所,这里有世界上第一流的金顶清真寺,是阿拉伯人心目中除麦加、麦地那以外的第三大圣地,也是巴勒斯坦国认为独一无二的首都.
我们是一群从小接受无神论教育的人,实在无法感受信徒那种极端的宗教排他意识,也实在无法想象一个城市竟然是两个国家的首都.
世界上千千万万不同信仰的教徒来此朝拜敬仰,三大宗教的象征像犹太人的圣地哭墙,基督徒的圣墓教堂及伊斯兰教的金顶清真寺只是相隔几十米,比邻而居相安无事,就像组成耶路撒冷古城的四大区域,犹太人区、阿拉伯区、基督区、亚美尼亚人区,不同的建筑风格、语言、衣着、食品、风俗,就如同一个世界博物馆,彼此尊重对方的宗教信仰和习俗,独自拥有,谁都不放弃.或许在表面平静下充满着无声的争斗和挣扎,耶路撒冷经过不同的宗教、不同的文明的撞击融汇,许多圣迹是你中有我,我中有你,“剪不断,理还乱”,如圣殿山是三教的圣地,有圣殿、神庙和清真寺,橄榄山是基督教和犹太教的圣山,既然耶路撒冷被争夺了两千多年,谁也不能独占,那就比邻若天涯地恪守着自己的教规.所以,耶路撒冷就成了世界上唯一的三大宗教圣地的这一奇观.
耶路撒冷经历过无数次的宗教分歧和刀光剑影的战争硝烟,至今也没消停,有评论员总结的好,世界太多的麻烦在中东,中东的麻烦在阿以,阿以的麻烦在耶路撒冷.
走在耶路撒冷老城蜿蜒起伏、狭窄如迷宫般的石板小巷,沉重的脚步不得不放慢,那悲哀的600 多米长、有14 处耶稣受难的多罗洛萨路,后人又称哭路,仿佛看到了两千年前的场景,耶稣从被审判有罪的无奈到受尽鞭打的忍受,从背负着十字架的几次跌倒到钉上十字架断气,直至安葬、入墓,那一路上有耶稣的滴滴鲜血和行人不忍目睹的眼泪,有着让人心惊肉跳的恐惧和悲愤交加的忧伤.
路上不时见到穿着不同宗教区别很明显的服饰的教徒,比较严肃的是黑衣礼服、黑裤黑礼帽,两鬓一缕长卷发的犹太教徒拉比,像是魔法世界里充满神秘气息的人物；看不见庐山真面目的是穿宽松大袍,用头巾遮盖得严严实实的穆斯林,而穿着正式服装的一脸严肃表情的犹太拉比一定是前往他们的圣地哭墙去的.
哭墙是犹太人最大的精神寄托,也是一个巨大的露天广场,广场中间竖立着以色列大卫国星国旗,三千多年前,由犹太王国创始人大卫王之子所罗门王所建供奉“十诫”法规的宏大圣殿.圣殿有着至高无上的地位,寄托着犹太人生的希望和宗教的情感,恢复圣殿成了犹太人永远的梦想,现仅存圣殿的外墙残垣,即西墙,也有一个令人心碎的名字叫哭墙.据说犹太人一辈子一定要在哭墙面前祈祷一次,方能安息.犹太人认为上帝就在哭墙的上面,哭墙是距离上帝最近的地方,所有的祷告和愿望,上帝都会听见,都会如愿以偿.所以长久以来,散落在世界各地的犹太人都会回到这面象征着犹太信仰和苦难的墙前低声祈祷,为缅怀昔日的民族光荣和历史沧桑而悲泣,将压抑千年的苦痛和悲伤倾诉与上帝,多少世纪以来,犹太人在相互告别时总要说一句“明年在耶路撒冷（见）”,表达着他们坚定的理想和追求.
历经千年风风雨雨和朝圣者的抚摸,哭墙的石头泛着幽幽冷光,如泣如诉一般.层层叠叠的石块就是层层叠叠跌宕起伏的耶路撒冷的历史,象征着犹太民族坚韧不屈和追求自由的精神,充满着血与泪的交织.犹太人的哭声、歌声、诵经声、叹息声此起彼伏经久不息.石头缝内夹满了写着各种愿望的纸条,这是寄给上帝的密信,哭墙成为通往天国的邮局,我也不能免俗,写下“耶路撒冷不要哀愁,我们要和平的阳光”的心愿.
匆匆走过耶路撒冷,这个流着“奶与蜜”的地方,却渗透着血与泪,有着端庄大气的美丽,也有着悲痛欲绝的哀愁,不可否认的是世界上独一无二、绝无仅有的地方.
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