原创《隐士：远庙堂，闻天下》
本文是天下毕业论文怎么写与庙堂和远庙堂和隐士类本科毕业论文范文。
《周易》说：“天地闭,贤人隐.”
这里的“贤人隐”就是指有才能、有学问、有修养、有本领、能够做官而不愿做官的人.他们是“皆用宇宙而成心,借风云以为气”的人；他们是保持独立独行人格、追求思想人身自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、且发自内心不愿入仕的人.
一直以来,中国历史上的隐士,都是中国社会必不可少的组成部分.虽然他们处在地理认识受限的年代,但他们的精神和思想已经超越了时空的局限,深深地影响着后世的人们.他们所拥有的超然于世的智慧,孕育了人们精神生活之根,并承载起中国文化最古老的价值观.
隐士,是中国文人中一种独特的存在.
他们有些曾经入仕为官,满腔抱负.可当理想与现实发生冲突的时候,则选择远离名利,归隐以修身洁行；有些一生鲜问世事,特立独行,却在天地间孜孜不倦探索生命的真理.
我们对隐士的印象原本在于陶公与菊,却也止于陶公与菊.“欲仕则仕,不以求之为嫌；欲隐则隐,不以去之为高.”苏轼这样评价陶潜.苏轼想说的并非是陶公之去的高洁,而是赞美了其随性洒脱之美.
在中国源远流长的文化中,在瞬息万变的朝堂间,在纷乱嘈杂的市集中,亦或在深邃幽深的山林里,都会有一批“孤独”的身影,他们不为金钱利益所诱惑,洁身自好.他们有着不同时人的高洁品格,学识渊博、恬静淡然,归隐山林.隐士们创造了山林文化,对中国诗、书、画、印的发展都有很大的贡献,另外,他们还以自己独特的言行举止流芳百世.
中国山水画作为中国特有的一种艺术形式,自产生起就受到隐逸文化的影响——有关隐士的各个方面的因素（类型、生活、分布等）,都影响到山水画的形成、发展、成熟和未来走向.
在中国绘画史上,对中国山水画作出重要贡献的画家宗炳、王微、展子虔、王维、荆浩、文同、倪瓒、文徵明等,无一不是隐士或中隐人士.
真正的隐士可以隐于山中,隐于市中,更可以隐于庙堂之中.但无论隐于何处,隐避的初衷或许有不同,但守住了内心的净土却是相同的.
如最终走入了山林的嵇康,他是那个时代的精神领袖,他放弃了咫尺的荣华富贵,远离了闹市的尘埃喧嚣.他是唯一一位门下打铁的名士,唯一一位临刑弹曲的隐士.一曲《广陵散》,琴弦间拨动出隐士的坦然自若,柔音中演绎出他的铁骨铮铮.终于,灵魂与肉体分开了,可是精神却永远留传了下来.
江中钓者,舟上樵夫,田园锄者,山林歌声,无处不在的宁静,彰显高洁,远离污浊,走近真我.
天下论文参考资料：
本文点评，此文是一篇关于庙堂和远庙堂和隐士方面的天下论文题目、论文提纲、天下论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
