原创《从人文视角看圣经和中国创世神话》
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谢静
一、引言
现代人也意识到研究神话的重要性,神话是人类知识的一部分,不能以与历史一致来评价神话,而要看它是否有效记录了当时人类的生活经验.在众多神话故事中,创世神话描写的是对世界开端和人类起源的设想.《圣经·旧约》中的创世神话体现了作为西方文明根基之一的希伯来文明对世界之初的认识,是基督宗教神话体系的一部分.而中国古代创世神话则由一个个单独的神话故事构成,是不同民族文化融合的产物.对二者的比较实际上是对两种文明的对比,也折射出中西文明不同的价值观和文化个性.
二、两种神话在人文视角上的异同
如前文所述,两种创世神话的主要脉络是相似的.“起初,神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗；神的灵运行在水面上.”在盘古开天辟地的神话中,也有“天地混沌如鸡子”的描述.接着上帝耶和华创造世界,先有天地万物,然后才有人类.中国创世神话中的人类同样出现在万物之后.上帝因为人类的恶性,决定惩罚人类,所以打开了所有的泉口和天窗.在中国代代相传的女蜗补天的故事讲述的也是女娲拯救洪水泛滥的世界.灾难过后受到上帝赐福的诺亚一家开始重新繁衍生息；神州大地上,女娲的后代也逐渐地发展壮大.两类神话在人类的重大历史转折点上相互呼应,并不是巧合,而是体现了先民对人类发展历程相同的认知.虽然过程认知相似,但在对待具体的关系范畴上,两类神话则反映出人们不同的价值观.接下来,本文将从人文视角,具体分析两类神话是如何处理人与自然,人与神之间的关系.
1人与自然
《创世记》和中国创世神话中对世界最初的形成过程有不同的描述.总的来说,上帝是从无到有地创造了万物,而盘古则自我化身成宇宙和万物.这样的设定正是人们对人类与自然界、人类与其他生物构成的周围环境等之间关系的原始探索.“神说,我们要照着我们的形象,按照我们的式样造人,……神用土地所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么.那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字.”从文本描述中可以看出,人相对自然界的主导地位从世界之初就由上帝决定了,人不仅与其他动物存在实质性差异,更应该发挥自己的支配权掌控自然界.
而盘古自身的毁灭与化生实际上强调的是人对宇宙的依赖.杜维明这样评论：“与天地形成一个三维世界,等同于与万物形成一个肉身,这叮嘱我们拒绝将主客二元运用到自然.因为,将自然看成外在于我们的客体,就会制造人为的界限,阻隔我们的真知灼见.”
世界是自然演化的,而且人不可以穷知世界.这种对世界的总体认识也确立了中国人对待世界的一种主要态度：不是认识自然、改造自然,做自然的主人,而是顺应自然,天人合一.
西方的罗格斯和中国的道虽然同属于哲学范畴,代表了世界运行的根本规律,但人们对于这些规律的不同态度可以从创世神话中初见端倪.
2．人与神
虽然上帝让人类凌驾于自然界之上,但上帝与其被造物人之间的关系也是不平等的.这种关系有两种表现：1．对立关系；圣经中上帝是人类命运的主宰,可以施恩,也可以惩罚,甚至消灭人类.“上帝像个严厉的家长,又像一个嫉恶如仇的审判官.他多次毁灭性地惩治人类,如发洪水和灭所多玛,令人生晨和恐惧.”上帝与人类的冲突是世界之初最基本的矛盾之一.2．契约关系；上帝与诺亚和他的儿子定下契约,以彩虹为记号,答应不再让大地被洪水淹没.订立约定不仅是上帝调和与人类之间的矛盾的方式,也代表上帝给了人类自主选择的权利.契约精神不仅是上帝教义得以传播的前提,也对后来西方社会生活产生了巨大的影响.
中国创世神话所传达的观念是：神与人没有严格的区分,神人之间存在相续关系.盘古化生造物的方式说明神与宇宙万物之间有一种与生俱来的“亲情关系”,你中有我,我中有你.当出现因天地失调引发的洪灾,女娲便挺身而出解救人类,相比于上帝用惩罚的方式救赎人类,中国的创世之神则是用自身的力量救援和守护着人类.从上帝和中国神祗扮演的不同角色可以看出,《圣经》的创世记神话带有更多的教化成分,它“是一部以其思想意识需要为首要目的的文本”.
三、结论
《圣经》创世神话和中国创世神话都有悠久的历史,这些书面以及口头的资料能够为我们了解不同国家、不同地域的历史文化提供有效途径,而且也是后世文学创作的源头,它们的文化功能不容忽视.对它们进行比较能帮助我们从文明发生的源头上理解和把握今日中西方文化体系差异的原因,加深我们对人类社会规律及不同民族对这种规律的认识差异的理解.作为人类精神文明的遗产,两类神话有许多共同点,特别是在宇宙发展的脉络和转折点上如出一辙.但在对几对关系的反映上,差异也很明显.创世记中,人类主导着自然,探索和冒险的内在动力激发了他们对真知的探寻,与上帝之间的对立和契约关系实际上是西方世界个人利益至上这一观点的反应；中国创世神话中则体现出神与人类的和谐统一,启发了人类对自然的敬畏,在与恶劣环境的抗争中掌握必要的生存知识.多神论和神自我牺牲的精神传达了人们对集体力量和奉献精神的诉求.社会中的不平等也在创世神话中找到了依据.所以幻想和虚构并不等于无意义,人类宝贵的精神财富需要我们从不同的角度,采用不同的方式发掘它们的内在价值.
（四川护理职业学院）
视角论文参考资料：
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