原创《国际慢城中快和慢的辩证法》
该文是关于国际方面本科论文范文与国际慢城和辩证法和慢城类本科论文范文。
张 妙
（苏州科技大学,江苏 苏州 215000）
摘 要：当代生产方式变革造成高速的生产周期和快速的生活节奏.本文从这一现实语境出发,以生态学方法和自然辩证法中快慢的辩证关系原理分析国际慢城及我国第一慢城建设现象背后蕴含的生态理念和生态规律,探索慢城模式在生态文明时代对我国新型城镇化建设的意义和启示.
关键词：国际慢城；快慢辩证；生态文明
中图分类号：F299.2文献标识码：A文章编号：1673-2596（2016）10-0064-03
收稿日期：2016-06-22
基金项目：生态足迹理论对我国生态文明建设的启示研究（skcx15-059）
一、“国际慢城”介绍
农耕时代,生产方式按年为时间轴心周转,人们过着日出而作.日落而息的缓慢悠闲的生活；大工业时代,生产方式按小时为轴心周转.市民们遵循机械时间的秩序,按照机器运转的速度快节奏的生活；信息时间的到来使得生产方式按秒为轴心周转,人们的生活逐秒运行.不断加速的生产方式变革带来了极度丰裕的物质财富,但也带来了梅多斯笔下工业增长的极限和时间的极度压缩,还带来了生态的极度破坏和精神的紧张和焦虑.为此,时代呼唤一种放慢生活节奏的城市形态,呼唤人与自然的高度和谐的城镇化模式.因此探讨和实践“慢城”运动,对以生态文明的新型城镇化建设具有一定现实意义.
（一）国际慢城的源起
蒸汽机的发明以来,世界的发展一直在加速,我们一直在追赶中.在欧洲后工业革命时期,人们开始反思这一系列的问题,慢下来并不是缓慢的本身,而是可持续发展,更有效率的工作,以及更诗意的生活.
提出在现代城市中,寻求与现代科技相结合的生活方式,让人们不仅可以享受现代生活带来的诸多方便,更会给大家带来一个健康快乐的生活,这是“慢市”模式的由来.在欧洲的不断发展,在短短的10年里,运动蔓延到全球200多个国家的130多个城市和社区.
从那个时候开始.慢城的定义是：放慢生活节奏的城市形态,是指在城镇人口500万人,村庄或社区,反污染、反噪音,支持城市绿化,支持传统手工方法作业,没有快餐区和大型超市.
（二）国际慢城的宗旨
首先,慢城是一个宜居城市.慢城倡导建立人与人之间的和谐,人与自然的生活环境的和谐相处,要求减少噪音和交通流量,增加绿地和步行区,对当地产业的发展,环境保护的技术和热情好客的人文精神培养中的实践运用,强调慢城的宗旨是在悠闲生活中对美好生活和生命的体验,而不是像大城市过分追求效率和速度,而采取了各种各样的奢侈浪费,高能耗、高污染和不健康的生活习惯.
其次,慢城是一个有着自己特色的城市.”尊重传统,保持传统社区的生活和节奏,与建设可持续发展的理念是慢城建设的宗旨.慢城没有和其他城市一样.相反,他们保留了当地独特的个性、特点和自然状态.在这里,人们可以感受到当地传统文化,品尝当地的美食和小吃,欣赏当地工艺美术品等.
第三,慢城是一个尊重现代化的城市.在奥维托慢城,电瓶车安静地行驶在中世纪的街道,在社区和家庭互联网是非常受欢迎.作为管理人员说：“成为慢城并不意味着回到以前的生活或意味着停止,我们所做的只是在传统与现代之间找到一种平衡,帮助人们更好地生活.
二、我国第一“国际慢城”出现
（一）南京高淳桠溪“国际慢城”出现背景
随着科技水平的进步,社会经济水平也取得了迅速发展.然而,高速发展带来的生态负效应也在持续增强,人类对于地球现有资源的消耗量以及对自然界的干预强度始终居高不下,给地球生态造成了巨大压力.尤其是我国的工业化,在改革开放的近30多年时间完成了西方300多年（将近半个世纪）的工业化进程,在这种时间上高度浓缩,必然会带来了一系列的城市化问题,造成了城市中的生态困境,如环境污染,雾霾的产生,生态的破坏等等,如何转向城市的生态化,这些问题都伴随着我们的实际生活.
快速城镇化过程中空间的变迁,使得人文关怀的缺失,历史感的丧失,传统的丧失,新城市人找不到城市的归属感.就像你站在一个高大辉煌的建筑物面前,感觉自己的渺小,昨天散步的湖泊一夜之间成为别人的私家园林,当大家都在改善居住条件,私人空间变的越来越宽敞,越来越舒服时,我们共同的生存空间——城市却让我们变的越来越压抑,更谈不上舒适和亲切.
当城市化问题越来越凸显的时候,国际慢城来到了中国.提到我国第一慢城的由来,就不得不提就不得不提安杰罗瓦萨罗,他是意大利波利卡的市长,同时也是世界慢城联盟副主席、国际部主席.他当时浏览了高淳的桠溪之后,特别惊讶：“慢城的理念这里完全符合.”在2010年的11月南京高淳区桠溪慢城成为中国第一个慢城.我国慢城的出现,即是国际慢城运动智慧的选择内涵的丰富和发展,又是当代中国应对快城建设的困境的一种空间形态的智慧选择.源自这次偶然邂逅,但是偶然中又存在必然性的.机会是给有准备的人的,城市的机遇也是这样,南京高淳荣获“国际第一慢城”是当之无愧的.
（二）城市精神契合慢城标准
1.慢城标准与最美乡村偶合
“维持和保护纯净的自然环境”是国际慢城公约之一,高淳在长江沿岸的中国最美丽的村庄,具有五分田、两分水、三分山的美景,城市森林景观融为一个整体,让这个城市具有江南的独特魅力.作为中国第一个国际慢城高淳县桠溪镇,这里有其独特的环境优势,植被覆盖率高,生态环境优越.”这个地区人口约200万人,沿路鸟语花香,郁郁葱葱,时而穿林越山,时而依山傍水,充满田园风光,不仅能让游客体验赏竹观松,登山揽胜的乐趣,也能让游客感受到四季的变化,把酒话桑麻农家情调.桠溪慢城有着德天独厚的自然环境,那里的人们注重保护生态.
2.慢城标准与绿色经济吻合
慢城市并不意味着不在发展,而是提倡人们保持传统社区生活和节奏,在国内建设可持续发展的理念.这与高淳追求“绿色崛起”、“宜居城市”的计划是相吻合的.在投资过程中,低附加值,高污染,高耗能的项目,坚决规定限制,对有利于美丽乡村建设的行业,为这些行业提供经济保障,然后加快发展.在产业布局中,加大庇护村落生态风采,杜绝处处乱开辟.
3.慢城标准与文化保护融合
高淳是一个有着悠久历史的文化古城,有着很多珍贵的历史文物,国内的薛城文物就具有6000多年历史了,伍子胥在高淳挖掘出世界第一个人工运河——胥河,周瑜在高淳操练水兵.吴风楚韵的历史文化遗产,高淳创造了一个古朴完整的民风.“大马灯”、“跳五猖”“送春”等这些古老的文化活动在高淳的传承,民间文化资源的保护和挖掘是迎合慢城倡导原生态文化保护的理念.
三、“国际慢城”建设的生态底蕴
（一）慢城建设是人类生态意识重新觉醒的标志
建设“慢城”绝对不是放慢了快乐的生活方式,也不是说落后的农村生活,而是提出人与自然,人与人和谐相处的生活态度,通过建立回归自然的生活方式,摒弃城市为了追求速度和效率,采取了各种各样的炫耀性消费,高污染、能耗高、不健康的生活习惯.慢城所倡导的“健康”、“和谐”、“可持续”的理念为中国慢城建设定下了生态意识重新觉醒的基调.来慢城旅游的人,都能感受到大自然的馈赠,生态保护的意识也在加强.只有具备了这种生态意识,我们的世界才会绿起来.
（二）慢城是符合生态学规律的一种生活方式
生态学规律是指生态研究领域中的事物和现象的本质联系,包括各类型的生态系统、基于“社会—经济—自然”复合生态系统的相互作用协调发展的规律.
提倡慢城的生活的理念实质是对生态学规律的一种正确认识.在慢城的空间里,任何事物是适应环境规律的,尊重动植物的生长规律,尊重大自然的气候变化,以人和自然的和谐相处为前提,不破坏这些大自然给与我们东西,和大自然共享生活.这种生活方式,按大自然规律出发,顺应自然,人们生活的更加舒服和惬意.
四、“快”节奏推广“慢”城建设
（一）快与慢的辨证关系
当人们越来越忽视身边的风景,没有时间去顾暇一年四季的变化,没有时间去倾听自己心灵深处的声音.当停下脚步,疲倦、苦闷席卷而来,突然发现没有地方可以让心灵去休息,整个城市充满着忙碌的味道,心灵的港湾得不到释放.这时候“慢城”的出现让让人们看到一种新的生活模式.
快和慢是事物的两个对立面.快与慢的关系体现了辩证法中对立统一的关系,快慢往往是一个矛盾体,“快”往往会和急躁、盲目结合在一起,如果一心只是图快,就会造成负面后果.“慢”确是感觉懒散、不求上进.他们是相互矛盾的,也是有机的整体.当快到一定程度造成不好的影响,只有慢下来,才能对此进行反思、反省,杜绝这种后果的出现.慢城是一种放慢生活节奏的城市形态,是一种新兴的生态城市模式,其强调生活的品质,人与自然的和谐发展,强调在悠闲的生活节奏中回归生活的本质与体会生命的意义.
（二）慢城精神与发展模式
不必说的是国际慢城扩大了高淳的知名度和声誉,也不必说人们因为那里的环境,确切的说桠溪有一个悠久的历史和文化.桠溪之所以在生态文化保护方面做得很好,是因为高淳人高度重视生态,注重保护文化.这也是非常契合慢城市精神.
意识决定行为,行为决定习惯,习惯决定结果.大都地方政府把GDP当作最大乃至独一寻求的目标,高淳人把青山绿水看作是本身最大的宝物.从每个高淳人的心目中就意识到生态的重要性.保护环境拒绝高污染企业成为一种行为准则,决定在快与慢的抉择中,高淳人选择了快与慢的结合,形成了独特的慢城精神与发展模式.
（三）对我国新型城镇化建设的启示和意义
慢城的模式,是一种利用地方资源、传统的文化和独特的历史背景产生的城镇风格.慢城并不是慢效力,它寻求的是一种可持续发展模式,慢城更不是放弃现代科技,它钟情的是人与自然的高度协调.
慢城是可以复制的,但又是不可复制的.慢城给新城镇建设的提供了一个新的发展模式,他平衡了现代与传统的关系.中小城镇都可以以这种新的模式为开始发展,都可以以人与自然和谐相处为理念.但是慢城又是不可复制的,每个慢城都有每个慢城的特点,都有自己独特的文化和悠久的历史.不可千村一面,做出自己的个性,做出自己的特色.
对新型城镇化建设的借鉴意义：
（1）发扬和挖掘地方乡镇个性.乡镇的文化内涵是具有吸引力的,可以让人乐不思蜀.保护历史文化遗产,发展地方特色文化,以优秀传统文化和城市文化为基础,根据慢城的原则,支持和保护当地的传统文化与工艺,环境生态的保护.
（2）保留城镇的原始生态环境,发展当地的农产品特色,打造互联网社区,让更多人了解慢城.他并不是摒弃现代科技,而是利用科技手段使得生态、传统文化得到更好的保护.保护地方特色,提倡纯粹的生活,对伴随着经济全球化,体验自然生活在生活的悠闲生活中的意义.
（3）建立绿色交通系统.实施公交优先,优先发展公交专用线；鼓励步行和骑自行车,限制汽车的数量和使用,促进小汽车的紧凑型和混合型的使用；对车辆噪声的限制；实行绿色节能灯和尽可能削减霓虹灯的污染.
（4）发展绿色经济.引进最美乡村提供经济保障的产业,如高新技术产业,旅游业、生态农业.在产业布局中,加大保护乡村生态风貌,杜绝到处乱开发.
（5）发展休闲消费,利用大自然赐予的原始风貌,适度的发展旅游业,既打响了乡镇的名声,又可以吸引一些环保企业的投资,使得绿水青山就是金山银山,可以用来更好的保护生态环境.
五、总结
到现在还有人说,高淳成为国际慢城是一次美丽的意外,也是一次美丽的邂逅,但是有句老古话说的好,机会总是给有准备的人,国际慢城之所以选择高淳桠溪这是西方慢城运动的丰富和发展的智慧选择,也是对当代中国应对快城建设困境的一种智慧选择.慢城模式,是一种利用地方资源、传统的文化和独特的历史背景产生的城镇风格,对我们新型城镇化建设具有借鉴意义.在“慢”中感触感染天然与人类的协调共生、追求经济与民生均衡成长.
参考文献：
〔1〕马克思恩格斯文集：第8卷[M].人民出版社,2009.
〔2〕克劳斯·昆兹曼著,邢晓春译.慢行城市[J].国际城市规划,2010,（3）.
〔3〕朱晓清,甄峰,蒋跃庭.国外慢城发展情况及对中国城市发展的启示[J].城市发展研究,2011,（4）.
〔4〕刘兵,李正风.自然辩证法参考读物[M].清华大学出版社,2003.
〔5〕蔡晓明.生态系统生态学[M].科学出版社,2000.
（责任编辑 赛汉其其格）
国际论文参考资料：
本文总结，上文是一篇大学硕士与国际本科国际毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写国际慢城和辩证法和慢城方面论文范文。
