原创《室内设计之建筑空间的特性》
本文是建筑空间有关论文范例跟室内设计和建筑空间和特性方面论文范文。
邵 靖 （云南交通技术职业学院 艺术学院 650051）
摘 要：建筑作为人们赖以生存的基本物质条件伴随着人类发展至今.建筑空间是通过建筑实体的围合而产生的空间,它是建筑的主体,也是建筑的灵魂.本文具体探讨了建筑空间的特性,旨在规划和设计室内空间,获得使用功能和审美功能和谐统一的宜居空间.
关键词：建筑空间；空间特性；室内空间设计
空间是建筑最重要的内容,是建筑功能的体现,是建筑的灵魂.建筑物的“空间”Space,指的是由所围合或构成的“空心”的体量.建筑空间一般可以分为两种类型：内部空间,全部由建筑物本身所包容；外部空间,即城市空间,由建筑物和它周围的环境共同构成.建筑就好似一个巨大的空心雕刻,有极大的变化性和可塑性.而在以往很长一段时间室内设计行业和教育以装饰为主导思想的影响下,室内设计从业者往往只注重室内的三大界面 (墙、地、顶) 的装饰性,而忽略了室内空间的功能性.当经历了长时间的室内设计实践后,才逐渐意识到室内设计不只对界面的装饰和美化,而更重要的是与建筑和空间的关系.
老子《道德经》中：“三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.”,其阐明了空间的价值在于“空”和“无”,提示了我们在进行室内设计中,需正确理解空间中的虚、实关系,将具有物质形态的“实”和具有空间利用性的“虚”有机地结合在一起.由于现代建筑设计的科学性、专业性、规模化等原因,现代建筑表现出了很大程度上的相似性,而在对生活中不同的人的个性化和精神性方面,则不够细致深入.因此,需要通过室内设计来对现有的空间进行重新的划分和组织,于是为了创造出更好的室内宜居空间,必须对室内空间的特性有一个很好的把握.
一、包容性
包容可以理解为用壁包围起来的中空容器.空间就好比是一个供人所活动的容器,这个容器就是用壁面围起来的中空物件所包容.而建筑室内空间的包容性则是用建筑室内界面所包围的中空立体的内部体积.包容的建筑室内空间有形（形态）、体（体量）、质（性质）的特征,它们构成了空间的三要素.
中国传统的四合院落充分表现建筑室内空间的包容性,具有空间包容性的典型范式.现代住宅的室内生活空间则更多地引入了透明围合的包容方式,如露台、阳台、开敞式厨房、卫生间等来表现,这也反映出了现代社会和人们心理对包容性的更为轻松的态度.
二、内向性
建筑空间的内向性是指以0点为心点,空间四周界面都有一种回归0点的倾向.
古罗马斗兽场和福建著名的土楼（图1）,充分表现了圆形空间的内向性.中国人崇尚天圆地方,土楼有不同的形状,其中圆土楼最为典型,圆形空间的内向性也表现得尤为强烈.
中世纪教堂空间（图2）,强烈的表现出四周界面指向神台的空间内向性格.中国古建筑围合的院落空间（图3）,使四周建筑物斗面向院落,充分表现了向心的态势.中国传统建筑四合院由四周房屋屋檐围成,四面屋顶内侧坡向的都雨水流入天井,这种住宅布局称为“四水归堂”（图4）.在风水理论中,天井和“财禄”相关,有“四季财源滚滚、四方八面来运”的象征意义.这比较符合中国商人文化的一种构造方式,即“肥水不外流”.从科学的角度讲,天井的构造自身也有防火的功能,同时天井内的聚水池还可以用于观赏,解决了大进深室内的采光和通风问题.
三、四维性
人类对空间的认识经历了从古代人的点——范围——向度,近代人三维实质空间到现代四维时间向度的发展过程.古代人是以本身位置为中心认识世界的,故形成了自己本身为中心的感性空间观念.圆形的树枝棚是古代人以自我为中心观念建起的最为原始的室内空间.近代人的三维空间观,是建立在科学认识论的基础上,形成的一种符合客观规律的空间观念.四维空间观,现代人四维有机空间,是建立在三维空间上,加上一个瞬间趋向的知觉空间（时间向度）.四维空间观揭开了从静态空间到动态空间,将空间视为有机的整体,使人类对空间的认识,从使用功能上升到了精神功能的层面.
意大利建筑美学家布鲁诺?塞维指出,“建筑的特性——就在于它所使用的是一种将人包围在内的三度空间语汇,建筑则更像是一座巨大的空心雕塑品,人可以进入其中并在进行中感受它的效果.”建筑和人并不是孤立的,人在建筑中的行进,人对建筑空间的体验和审视,这种观察角度的转换,造成时间与空间的不可分割性.地铁里来来往往的列车和人群,组成了一个具有强烈动感的空间（图5）,给人一种急促而焦急的心理感受.四维空间的拓展,引入了时间,使静态的空间以动态的形式表现出来.赖特设计的“流水别墅”（Falling water）（图6）,强调了建筑在自然中的角色,它的名字描述了建筑与基地之间的统一和动态的联系.室内设计和建筑一样都是时空连续的四维表现艺术,其时间和空间艺术是不可分割的.
四、序列性
建筑的空间序列在形式上表现为空间以不同尺度和样式连续排列的形态.空间的序列一般由起始阶段、过渡阶段、阶段、终结阶段构成.良好的建筑空间序列设计能给人以强烈的视觉印象,宛似一部完整的乐章或动人的诗篇.
空间序列布置艺术是我国古代建筑文化的一个重要内容.中国古典园林让人久游于其中而不觉得厌倦,其中的魅力也在于建筑空间在时间中展开所产生的延展性,移步异景、先抑后扬,豁然开朗,借景生景,这种利用时空变换而产生的延展性,在室内空间设计中可以引导人们在场景与思维和心理上的转换与联想.
建筑空间的序列性还有一个路线与轴线的问题.空间组织的轴线常常会把一些建筑要素与更大的整体联系起来形成一个象征性的方向.象征着皇权的故宫,体现了天朝上国的尊严与中国封建等级制度的森严,其建筑严格遵循对称规则,沿一条南北走向的中轴线排列,中轴线上的建筑都坐北朝南,中轴两端的建筑阴阳对称.而室内空间设计中路线和轴线的问题也需要在具体的项目实践中清晰的进行设计和规划.
五、心理性
只有人与人的活动,才有人类活动的空间.空间并非“空”间,而是指人能活动于其间的由具体的构件围隔而成的内外环境.空间是建筑的主体,而人则是空间的主角.室内空间建造的目的就是为了满足人的生理需求和心理的需求.所以我们空间的设计在使用功能的基础上,还必须考虑其给人带来的心理感受,沟通文化层面,触及人类的深层意识,形成多层面的建筑体验.室内设计的时空概念正是建立在人的这种主观时间感觉之上.唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》中：“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.”表明了作者对家的想象,一间小小的简陋房子,却是心灵所归属的地方.
室内设计是围绕着以“人”为中心而展开的即表达功能性与艺术性完美统一的室内空间环境的创造活动, 它必须满足随人类社会与文化不断地发展而产生的多元性的生理需求和审美.
六、生态性
生态空间的设计源于人们对于现代技术文化所引起的环境及生态破坏的反思.室内设计中的绿色设计着眼于人于自然的生态平衡关系,在设计中应当尽量减少对环境和生态的破坏.绿色设计的三个核心“3R”,Reduce、Recycle、Reuse.
构建生态的建筑室内空间,要树立“建筑、人、环境”的整体观念,立足于现实,关注人类未来,基于所在地的文脉,建设经济合理、符合生态的、有助于社区建设的建筑.绿色的室内空间设计必然会在重建人类良性的生态家园的过程中发挥关键性的作用.
建筑室内空间是一个整体的概念,包含了六大特性,其实质上是功能性和精神性的统一.在空间的设计中首先应当根据使用功能和精神功能的要求进行构思,尊重当时当地的环境,结合室内空间具体的功能性要求进行整体筹划,从单个空间的设计到群体空间的序列组织,使室内空间达到科学、经济、艺术、个性与灵魂兼具的宜居室内空间.
参考文献：
[1]李朝阳．室内空间设计[M].中国建筑工业出版社,1999.
[2]郝维刚．建筑室内设计—创建宜人的室内环境[M].天津大学出版社,2000.
[3]詹和平．空间[M].东南大学出版社,2006.
[4]郝卫国．环境艺术设计概论[M]. 中国建筑工业出版社,2006.
[5]来增祥．室内空间原理[M]. 中国建筑工业出版社,1996.
作者简介：
邵靖（1979- ）,女,云南人,云南交通职业技术学院 艺术学院讲师,研究方向：环境艺术设计、室内设计.
建筑空间论文参考资料：
此文结论,本文论述了关于室内设计和建筑空间和特性方面的建筑空间论文题目、论文提纲、建筑空间论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
