原创《从苏轼词作管窥其人生态度》
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摘 要：苏轼是中国古代文坛上的旷世全才,在诗、词、散文、书、画等方面都取得了非凡的成就.尽管一生命运多舛,历尽坎坷,但他没有沉沦,积极面对生活.“文如其人”,苏轼词作气象高远,豪迈奔放,充分体现了他超然物外、豪放旷达、积极进取的人生态度.苏轼吸收了儒释道思想的精华,从生活经历出发对社会和人生进行深入思考,从而形成自己独特非凡的思想体系.
关键词：苏轼；词作；人生态度；成因
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2018)-33-062-02
苏轼是中国古代文人中难得一遇的文学巨匠.他在诗、词、文、书法、绘画等领域都取得了辉煌的成就.然而苏轼的一生却是仕途不顺,屡遭贬谪,充满坎坷.从入仕到终老凡40 年,期间数起数落,历经宦海沉浮和世态炎凉.坎坷经历磨练了他超脱旷达、傲世超然的生活态度；把儒家的入世、佛家的超世、道家的避世完美统一于自身,形成了自己独有的人生态度,以此在失衡的社会找到自己的支点,从而傲立当世,景仰后人.他以自己豪迈雄放的词句,展现自己的人生态度.今天,再细读他的词作,依然能够体味作者词作中蕴藏的人生况味,直击我们脆弱的心灵.
一、孤傲不群、处变不惊、超然物外的人生态度
苏轼一生三次被贬,“乌台诗案”后,他被贬黄州,生活十分窘迫,不少朋友也失去了来往.但他淡然处之,在苦难中寻生的乐趣,留下了不少脍炙人口的词句.表达了自己孤傲不群、超然物外的人生态度.其旷达之心和浩然之气跃然纸上.在定惠院中,他写下了《卜算子? 黄州定惠院寓居作》：
缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.
幽人月下徘徊,其内心大约是孤寂彷徨、心事重重的；孤鸿被惊起,在无尽的凄惶中无处栖身.这孤独无助的孤鸿不正是苏轼当时的真实写照吗？诗人把自己比作孤鸿,拣起所有冰冷的树枝,拒绝栖息.他自愿承受孤独,拒绝世俗世界的打扰.这是一种高洁的品性.孤独是生命的礼物,人生就是自我对孤独的一场救赎.因为失意,因为孤独,苏轼开始思考,开始怀疑,开始改变,开始凤凰涅磐.
“拣尽寒枝不肯栖”,苏轼的傲骨在窘迫生活面前没有低头和妥协,依然坚持自己的信念.一个高冷、孤傲、独立不群的大雁不就是作者自身的真实写照吗?
如果说《卜算子? 黄州定惠院寓居作》仍然透露出作者内心的一些悲伤和怨恨,而写于后面的《定风波》则表现出更多的平静和宽容.
一日,苏轼携好友去郊外相田,途经沙湖.一开始风和日丽,可是大雨顷刻即至,苏轼便写下了《定风波》：
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此.
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
这首词是因一次偶然的雨即兴而作的,但它并非简单的风情吟咏,它表现出一种极高的人生境界,一种苦难过后的释然,以及对生活的积极面对.当然,这也包括诗人对那些给他罗织罪名的阴险小人和险恶政治的抵抗.词中“风雨”、“萧瑟”、“料峭”、“微冷”这些字眼,及“竹杖”、“芒鞋”、“春风”、“斜照”等,不仅是当下风景的写照,而且也真实地记录了对风雨过程和人生体验的哲学反思.寥寥数语,我们似乎已经看到了一个生动形象的场面：一群人突遇大雨,大家都惊慌失措,唯独苏轼却是悠然自得,甚至是高声吟唱,迎着春风,面对斜阳,兀然自立.
在政治的逆境之中,苏轼仍然保持着内心的骄傲和胸怀的宽广,无论政治敌人如何构筑、攻击和迫害.他依旧笑看人生,平静地过着自己的生活.“也无风雨也无晴”强调了一种积极的生活态度,即摆脱痛苦,克服挫折,勇敢地面对未来的生活.
二、笑对生活、努力向上的人生态度
元丰五年,苏轼在游览清泉寺时,看到了奇怪的现象:水倒流到兰溪河以西.他即兴写下《浣溪沙》：
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼.
谁道人生无再少？门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡.
词人产生了丰富的联想：假如人们是乐观自信的,自己的伤口就会愈合,恢复身心,重新焕发青春.这是一个眼净心明、摆脱颓势的苏轼,是一个灵魂再造、意气风发的苏轼.苏轼日益勃发的生命意识已然成熟,像兰芽一样饱满,他那坦荡而辽阔的心灵,如松林间洁净的沙路一样,被眼前纯净的景象所纯化.苏轼可以在任何地方体验生命的美丽,找到美丽的东西.这种永恒的生命颂表达了他积极进取的人生哲学.
三、旷达豪放、超越悲苦的人生态度
苏轼词作《念奴娇? 赤壁怀古》气象广阔而壮丽,文字苍劲而生动,风格雄壮而奔放,气势恢宏.面对波澜壮阔的万里长江水,苏轼思绪万千：遥想当年,羽扇纶巾、雄姿英发的周瑜在这里,运筹帷幄,万千敌军于谈笑间便灰飞烟灭,那是何等的风度翩翩,何等的豪气冲天！苏轼也很希望像周瑜一样开创自己的事业,但是他的抱负很难实现,壮志难酬,催生华发.但是词人并没有沉迷于此,而是跳出世俗的小圈子,独立地看着这一切.词人在长江边上,思绪万千,将我们面前的大江和漫长的历史长河置于思维的两极,这首词的第一句即是整合自己对生活的深刻思考——数千年来涌现的所有英雄都去了哪里？答案是：被历史的浪潮吞噬.在这首词中,时间和空间交织交叉,形成了本词非常广泛和深刻的背景.在空间、时间和性格完美融合的艺术形象中,短暂而永恒的生命形成了强烈的对比,揭示了诗人人生观的内在矛盾——自然的无限和生命的局限.诗人把他有限的生命投入无限的历史长河中进行比较,自然得出这样的结论: 无论历史上取得巨大成就的伟大人物还是平庸的普通人,他们只是历史悠久的河流中的一滴水,最终将被扫除无踪.苏轼的清白被放逐,他的生命痛苦消失了,他极其深沉和高贵.显然,他想用这个想法来淡化、驱散和超越他所遭遇的痛苦.
四、旷达中露婉约、重情义的人生态度
苏轼词作豪放大气,但也有不少词作婉约动人,表达了作者重情重义、有血有肉的真君子、伟丈夫风采.其夫妻之情、手足之情、朋友之情都在词作者表现得淋漓尽致.“无情未必真豪杰”,这些词作,向我们展现了苏轼的另一面.
《江城子》是苏轼悼念亡妻王弗去世十周年所作,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,委婉深切,悲戚感人,称为中国古代悼亡诗的代表.
《水调歌头. 中秋》是苏轼想念弟弟苏辙所作,“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由”,“但愿人长久,千里共婵娟”,千古佳句,每每读来,其体现的兄弟手足之情,都不仅令人动容.
苏轼一生交友广阔,重情重义.不少有名的词句比如《前赤壁赋》、《后赤壁赋》,都是和朋友共同游玩时写下的.也留下了许多轶闻趣事.
曹无咎曾经说苏轼之词“短于情”,实在有点偏颇.“风韵如东坡,而渭不及情,可乎？”（陈后山）
对父母尽赤子之孝,对妻子伉俪情深,对兄弟关怀备至,对朋友推心置腹.这就是一个真实的、有血有肉的性情苏轼.
五、苏轼人生态度的成因浅析
苏轼的坎坷经历恰恰成就了苏轼,同僚的排挤、政治的失意、生活的困顿,让苏轼更加成熟.他从多年的个人经历出发,通过对生活的深入思考,以及对儒家、佛教、道教各种哲学思想的吸收与融合,最终在理论哲学的高度找到了一种处理世界、追求生活的理想方式.他不仅可以深深地投入、奉献,而且可以巧妙地超脱尘世之累.他可以从多个角度回望,达到刚柔相济、豁然开朗,并能够超越世俗的名利.因此,他就像一条脱钩的鱼,无往而不乐.一个不羁的灵魂迸发出文学史上璀璨亮眼的一颗星星,留下文学史上最绚烂的篇章.
儒家的努力作为,促使他尽情拥抱生活和人生；道家的清净无为思想,又使他对名利漠不关心,在逆境中自由自在.佛教的宁静和圆融,激励他顺应自己的命运,并保持超然和谨慎.儒家思想为他提供了一块坚实的思想根基,佛道思想为他提供了辽阔而独立的天地,使他成为宋朝词史上的文学巨擘.
他善于将儒学、道教、佛教三种思想融为一体,并将其融入自己独特的人生哲学.他以儒家的积极精神促使自己关注苍生万物,追求自己的政治理想；又以佛道两家的观念使自己超脱现实,来实现修身养性和应对沧桑变幻的外界.苏轼这种思想在不同时期都有各自的侧重点,但始终是相互交织,苏轼积极应对世俗生活但又超越尘世凡俗的生活态度得以建立.
苏轼词论文参考资料：
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