原创《私塾老师买到了盗版书》
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4月23日是“世界读书日”,如果我们穿越到宋朝,去逛逛那时的书店,会有些什么样的惊喜发现呢？
在宋代之前,市面上几乎是没有书店的,因为印刷术尚未普及,书籍多为手抄本,无法成为普通的商品.苏轼在《李氏山房藏书记》上说,“余犹及见老儒先生,自言其少时欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,唯恐不及.”要找到一本书非常不容易.
从手写时代进入印刷时代的飞跃,发生在宋代.随着雕版技术的推广,苏轼发现,“近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸.学者之于书,多且易致如此,其文词学术,当倍蓰前人.”当时,市场上贩卖“诸子百家”的书籍,每天印刷量巨大,达到了“日传万纸”的规模.每天印刷量上万页,书籍开始成了寻常商品,可以想象,当时的印刷技术已经相当发达,而且文化产业十分繁荣.
北宋汴京的大相国寺便有一个图书市场,“殿后资圣门前,皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类”；大相国寺的东门大街,“皆是幞头、腰带、书籍、冠朵铺席”（《梦华录》）,当中有很多书店.
那么,印刷品的主要销售地点在哪里呢？北宋有个叫穆修的读书人,小小剧透了一下：在咱大宋的相国寺附近,“携入京相国寺,设肆鬻之”.原来,这地方就在鲁智深看菜园子的附近.想当年,林教头和鲁智深之流的好汉,在相国寺的菜园子喝酒论武,而附近就是书香四溢的书市,那情景是多奇妙啊.
南宋时,在两浙路、福建路的城市内,更是书坊林立,单是福建的建阳麻沙镇,至少便有36家有“牌记”可考的书坊.这种书坊相当于如今的民营出版商兼书店,建阳县每个月都有专门的图书展销会,难怪宋人说,“建阳版本书籍,行于四方者,无远不至.”（朱熹《建阳县学藏书记》）
当时,以成都、杭州的刻书业最为发达,与建阳并称为全国三大刻书中心与书籍交易中心.这些书坊刻印的书籍,不仅遍布全国,而且远销海外.
当然,印刷业一繁荣,盗版问题就开始出现了.说是当时在私塾发生过这样的事情,先生出道《易经》题：“乾为金,坤又为金,伺邪？”学生顿时蒙圈,怎么自己在书上看的话跟老师说的不一样,结果发现老师买到了错误百出的盗版书,正版原文应是“坤为釜”.
为了解决盗版问题,当时的书坊在书籍里加上“不许覆版”的声明文字,可见当时人们的版权意识是非常强的.
南宋理宗年间,两浙转运司专门为一家出版公司发布公告,说市面上的《方舆胜览》《四六宝苑》这两本书,是“祝太傅”公司出版发行的,法人代表叫吴吉,本公司为出版这两本书“所费浩瀚”.为了防止不法之徒进行盗印,本公司将版权在有关部门注册,取得法律约束力,以杜绝盗版的行为,“合经使台申明,乞行约束,庶绝翻版之患”.图书市场的竞争,促使宋代出版商产生了明确的品牌意识,他们的出品都会刻上一个“牌记”,如陈起刊行的图书,必在末页附印“临安府棚北大街陈宅书铺印”的LOGO.
得益于发达的图书市场,一批有才情或有影响力的宋朝文人能够鬻文为生.如南宋江湖诗人戴复古,一生未入仕,也不事生产,但飘泊江湖四十年,无衣食之优,其一部分生活经费即来自稿酬.他自我解嘲说：“七十老翁头雪白,落在江湖卖诗册.”不过他诗名大振,出版的诗册立即成了畅销书.
宋代涌现出一大批出版商,最著名的当为经营“临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺”的陈起,建了一个私人图书馆,搜集善本,收藏图书,作为编辑、出版之用.他身边又聚集了一大群江湖诗人,为其供稿.陈宅书籍铺刊行的图书,编辑精心,质量上乘,深受市场欢迎.
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