原创《婚纱的图像学行为》
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摘 要：随着人们生活质量的提高,“衣”不仅仅是作为遮蔽身体的存在,更多的是人们为了美的需求而进行着装.婚纱作为服装的一个特殊分支,自然有其特殊的存在意义,本文区别于一般对图样纹饰的研究运用,主要从图像的角度对婚纱进行探究,试图寻找婚纱和图像学的关联性.
关键词：婚纱；图像学；视觉行为；视觉性
一、对“图像学”的认识
“图像学”是由传统的图像志演化而来,主要研究绘画主题的传统、意义及与其他文化发展的联系.图像学最早由十九世纪下半叶法国的学者马莱提出,在帕诺夫斯基这里得到更大的发挥,他在《视觉艺术的意义》一书中将其分为三个层次：一是对图像的本质进行解释；二是图像志分析,即通过对图像的传统意义进行阐述来进行特定主题的解释；三是图像学分析,即解释作品的象征意义.随着图像学的引入,其对各类学科特别是视觉传达方面有着不可磨灭的影响.用图像学的方式对婚纱这一图像行为进行深层次的挖掘,对于开拓此类研究的视野能提供一定的帮助.
二、从图像的角度分析婚纱
婚纱本身就是图像学的产物.为什么说婚纱是图像学的产物呢？因为大多数人接触婚纱都不是现场感受的,都是通过一些照片,通过时尚杂志的图像来建立起婚纱图像的观念,所以说它的根源是图像学,婚纱从传统来讲它是图像性的.比如,中国以前的结婚仪式没有受到西方的影响,是没有婚纱的,但是它仍然有着新娘装扮,但是后来为什么会有婚纱呢,就是西方婚纱传统的介入,一些思想先进的国人抛弃了传统婚礼的凤冠霞帔造型,改为西式的白纱,或是带有西式风格的中式礼服,而有钱或者有地位的人会去拍婚纱照,以作为婚姻公告、公证之用,这就形成了婚纱图像的传播.这个传播,在社会移风易俗之后,尤其是西方文化占据婚礼主流之后,它就变成了一种社会习俗,成为公众礼仪的有机构成部分,这个有机构成部分实际上就是一个图像学的结构部分.明国时期百姓看到报纸上、宋美龄夫妇的婚纱照（图一）,现今我们看到明星的婚纱满满都是羡慕的眼光,正是这些公众人物的婚纱照慢慢奠定了人们对于婚纱的接受层面,这就是图像的影响,也是图像传播力形成的社会现实.
我们从视觉和婚礼的仪式来研究婚纱的图像行为是十分可行的,在整个的婚宴仪式过程中,都包含了大量的私人图像行为,现场摆放的婚纱照、播放的婚礼视频、甚至是新人乘坐的婚车等都是对婚纱这一视觉要素的烘托.
虽然市场上出现了高级婚纱,但是在社会习俗中,普通人群还是会选择租用,因为它不是日常的服装,而是视觉服装,而且婚纱的视觉性不仅仅停留在服装上,它还向着新娘装扮全面渗透,比如新娘妆,美甲等,已经变成了一个全面覆盖的视觉行为.我们将这一系列的行为称为视觉行为是因为穿婚纱的新娘在整个婚宴系统里,是起着主体符号的功能,这个主体符号当然有着主体图像的功能,这个图像功能反过来又起到了一个图像与场所、图像与个人、图像与仪式三者间的整合作用.正因为婚纱的存在,人们很容易认出这是一个婚礼行为,而不是其他的社会活动,盖因婚纱是婚礼场所的支撑点；而穿婚纱的个人,作为新娘这个特殊存在,是戏剧性、独一性的,是有一定的时效的,是个人戏剧化的组成部分,绝不是日常的个人.在婚礼仪式里面,很多婚礼都强调婚纱的仪式作用,在婚纱出现的时候,伴郎伴娘,花童等会伴随左右,都是为了烘托婚纱作为传统视觉中心的行为,这种行为本身,不是为了强调婚纱的服装性,而是强调婚纱的视觉性.
视觉性实际就是包装性,婚纱不能作为一般的服装而是作为一种视觉包装来进行研究,这样婚纱的功能性和视觉感受性就很清楚了,婚纱是为了衬托新人主体,强调婚礼的视觉中心点.就市场的潮流来看,日常服装设计越来越讲究视觉感受性,功能性反而退居第二位,虽然日常的服装也讲究视觉感受性,但是这种视觉感受性是自由的、少约束的,对形制要求、面料选择比较放松、宽泛,而婚纱则大为不同,其视觉感受是放在第一位的,不管是它的形制、面料、款式、甚至是婚纱上的串珠和蕾丝都有其特殊的形式美感,是需要着重注意的.但是婚纱受到传统服装样式、面料、材质、风俗、视觉观念的全面约束,这个全面约束所带来的状态就是,如果从服装的感受性、功能性方面对待婚纱,就没有办法做出人们视觉意义上的婚纱,也就是说婚纱不是服装性的,而是包装性的,这个包装性就决定了它的图像性.
上文讲到婚纱本身是视觉性的图像行为,不是服装性的,那为什么婚纱那么为人所看重,但又会忽略它呢？看重的一方面是,选择婚纱是一个漫长的纠结的过程,是各方面都要追求视觉张力的过程,我们会花费大量的时间来试穿婚纱,以便找到最适合的款式,在婚礼现场将自己更好的呈现出来；但是忽略它就是不会花钱去买它,婚纱是时效性的产品,不是日常性的,既然不是日常性的,就用临时的G状态来对待,这怕是很多新人内心最实际的想法.
三、结语
图像学作为一种可行的研究方法,已被广泛的运用在了各个学科和领域,取得了不俗的研究成果.从图像的角度对婚纱进行分析解读,不仅能能展现婚纱的本初意义,也能从中找寻出其所展现的部分社会现实,获得更为独特的思维方式,希望自己粗浅的分析能为以后的研究提供些许的
参考文献：
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[5]丁尔苏.符号学与跨文化研究[M].上海:上海复旦大学出版社,2011.作者简介：
王鸿宇,女,汉族,武汉理工大学,1991年12月出生,籍贯：河南,学历：硕士研究生,研究方向：视觉传达设计.
浅析论文参考资料：
归纳上述:此文为关于浅析方面的大学硕士和本科毕业论文以及婚纱和图像学行为和浅析相关浅析论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
