原创《原来，比学霸更牛的是学神》
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所谓凡人仰止是学霸,学霸之上有学神.学霸都有擅长的领域,学神擅长的领域却有一大堆.比如气象学界的大师竺可桢,是个体育狂人,是个教育名家,又有一手把科学论文写成一流散文的文学功力.
江山代有才人出,在繁星璀璨的古代中国,全才型大师为数甚多.他们的一生功业如同海面冰山,凡人只见尖峰夺目,却难睹潜流无声.
这些“文化人’操心的是更大的事
1040年,宋廷急调远在越州（今绍兴）的范仲淹赶赴陕西,与名将韩琦共御西夏.当时他们面临的军事形势十分严峻,自澶渊之盟后30余年,“天下忘各,将不知兵,士不知战”.而在雄主元昊统领下的西夏,精骑突锐,屡屡犯边.第二年五月,宋仁宗调范仲淹任环庆经略安抚沿边招讨使.经过严谨的审时度势,范仲淹逐渐完善,并坚定实施了军中提出的“浅攻进筑”战术,即一方面应整顿军务、练兵备战、伺机蚕食、夺取若干两军交错地带的战略要地；另一方面,在既有的边防要塞大修堡寨,构筑起一道完整的抵抗西夏进攻的环形军事防御体系.其目的在于通过对要害地带的控制,挤压以机动灵活为最大优势的西夏骑兵的战略空间,分割其活动线路.
范仲淹在陕西前线待了四年,在这里,他写下了那首著名的《渔家傲>.将军白发征夫泪,随“蹇下秋、衡阳雁”一道穿越了时空.这是一个贫家出身的文人基于丰富工作实践的偶然感悟,无一丝书斋里搔头捻须苦吟而来的苍白.实际上,范仲淹曾自言,其人生追求,在立德立功,文章本余事,远不在其人生规划的核心领域中.但这毫不影响他挥笔写就《岳阳楼记》这样的千古名篇,随便当上“南渡之前第一流人物”.
范仲淹写下“先天下之优而陇,后天下之乐而乐”的旷世名言之后,又过了整整600年.1646年的南京监狱中,一个身形瘦削,面目清隽的花甲老人挥洒着一手晋人韵致的书法.他叫黄道周,福建漳州人,少年时独卧铜山孤岛石室中博览群书,才华横溢,入仕后高风亮节,名满天下.清军入关,明廷南渡.他逆流而上,出任南明要职,力图北伐,以复大明,在江西婺源战败被俘.临刑前夕,他一一完成以前曾许诺过的书画酬应,然后破指血书“纲常万古,节义千秋,天地知我,家人无忧”十六个字,从容就义.
黄道周学贯古今,通理学、天文、历数、易经,诗文精湛,著作四十多种,传世196卷,且讲学各地,桃李满天下.而今天我们了解他,主要是从各大博物馆中收藏的书法墨迹中.他是晚明书法变革大潮中第一流的实践者,是入古又能创新的艺术巨擘.但他一生以社稷为大业,视书法为“学问中第七八乘事”“切勿以此关心”.其境界之高,只能追想.
对学神之外的世界,他们有自己的视角
学霸跟同学聊功课,同学通常很沮丧,因为听不懂；学神呢？从不和学神之外的人聊功课.比如,元末“吴王”张士诚之弟张士信差人请著名的诗书画全才倪瓒作画,并送了很多金钱.倪老师却发飙：“倪瓒不能为王门画师！”撕绢退钱.一日泛舟太湖,正遇到张士信,被痛打了一顿.倪瓒忍住痛,闭嘴不出—声.事后有人问他,他答道：“一出声便俗”.还有一次,有友人到他家,软磨硬泡要喝他自配的顶级好茶.被磨不过,他拿出来冲了-一泡.那位老哥可能也是费半天唇舌渴坏了,上来先闷两口.倪瓒一看,端起剩下的茶,一言不发回里屋了,搞得老友直发愣.他的解释是：这么好的茶,都不慢慢品,“定非佳士”.他曾作一诗：“白眼视俗物,清言屈时英.富贵乌足道,所思垂令名.”学神的世界,一般人不懂.
倪瓒白眼看人,学的是耍“青白眼”的阮籍.
这位河南尉氏的先贤,年少成名.在学霸扎堆的名门望族公子哥里,也是鹤立鸡群.今天文青们视为极品人生的竹林七贤排行榜上,无论是哪种版本,他永远位列第一.他是当时最优秀的哲学家之_,又是超一流的大诗人,《咏怀>八十二首,开启正始之风.他武艺应该也不赖,自夸“少年学击剑,妙技过曲城”,而且志向远大,非靡靡之辈,那句“时无英雄,使竖子成名”可称振聋发聩.不过这又是一位懒得说话的.十六七岁时,他有一次随叔父阮熙到东郡,兖州刺史王昶亲自接见.他“终日不开一言”,搞得王昶很不淡定,“自以为不能测”.
如果没有学神,很多事情办不了
宋代有个读书人,名叫沈括.他出生在风景如画、气候温润的钱塘江畔一个仕宦家庭中.按照正常的人生设计,这种孩子,应该是八岁入小学,十五岁入大学,一路读上去,在仕途上行走一生.他也的确这么做了,不过在这正常的人生轨迹之外,这个人的脑袋很不安分,不断想东想西.最后他把自己的各种想法编成一本书,就是 《梦溪笔谈》.这是大家都知道的,中国古代的一部百科全书式的奇书.
点开百度百科,“沈括”词条下的“贡献”—栏,列着“数学、物理、化学、天文、地理、水利、医药、经济、军事、艺术”这么一长串,这里面还没有涉及他在政坛的傲人履历.1070年他参加了王安石变法,并且是改革派的中坚人物；1075年出使辽 国,驳斥辽国无理争地要求,维护了宋室主权；继而镇守延州（今陕西延安）,加强武各,设防边陲,抵御西夏；他又是兴修水利、监制兵器、管理财政的好手.而他为人滓津乐道的科研,堪称广博,诸如观测天象,绘制浑仪景表,补修《奉元历》（类似今天的 阳历）；在数学方面,创立“隙积术”和“会圆术”；在物理学方面,早于欧洲400多年发现地磁偏角的存在；在地质学方面,从岩石生物遗迹中推论出冲积平原的形成,还提出石油的命名：又钻研药用植物与医术.在多个领域,他都达到了当时科技水平的最前沿.他和他的同道们,让中国的古代科技,在世界上保持了长久的领先.科技就是生产力,这个道理,我们懂,古人也懂.对付那些说中国古代不重视科技发展只偏重人文科学的说法,一般最常拿出来打脸的,就是沈老先生了.
学神的价值,还在延续文脉.这点说起来有点儿虚,但其实很重要.塑造一个国家、一个民族认同感和奋进心的,根子其实就在这个文脉.道理很简单,大家交朋友,也得气味相投,价值观接近不是？把这点儿做得很好的全才学神,赵孟頫算是一位.
赵孟頫20岁出头,已经是“四方万里重购以求其文,车马所至,填门倾郭,得片纸只字,人人心惬意满而去”,简言之就是超级网红.何况他还长得特漂亮,1286年出仕,入大都,忽必烈“—见称之,以为神仙巾人,’.世人知他,多知其书法绝伦.他又是公认的元画第_人,《鹊华秋》如梦如幻,艺绝千古.他还善诗、文,精通音乐,善于鉴定古器物和书画.他力主汉印质朴之美,奠定了篆刻艺术以汉为宗的文人印章审美观.他以“南人,’身份入元仕,位极人臣却严守分寸,但在除去成性的宰相桑哥的过程中,又极见胆识.其学生杨载说：“公之才名,颇为书画所掩,人知其书画,而不知其文章.知其文章,而不知其经济之才也.”（资料来源：《广州日报》）
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