分类筛选
分类筛选:

古代相关本科毕业论文范文 与古代记者如何坚持职业操守有关硕士学位毕业论文范文

版权:原创标记原创 主题:古代范文 类别:期末论文 2022-07-07

《古代记者如何坚持职业操守》

本文是古代方面论文如何怎么撰写与职业操守和坚持和记者类本科毕业论文范文。

新闻记者这一职业,自19 世纪末诞生以来,已经走过100 多年的历史.

古代自然没有“记者”这个职业,他们其实是史官——历史的记录者,但要做到如实记录历史,也并非人人都能做到; 今天的记者所报道、所记录的,在今后也将成为历史,于是,真实性就不但是新闻的生命,也是历史的灵魂.

眼下,网络、微信平台等新媒体的崛起,对视听、平面等传统媒体构成了极大的挑战和冲击,而广大新闻工作者依然坚守阵地,为党和人民鼓与呼,传递正能量,令人肃然起敬.古代的“记者”是什么样的呢?他们是如何坚守职业操守的呢?

风险很大的职业

其实,古代是没有记者这个称谓和职业的.我国古代被称为报纸的是邸报,它最早出现在汉代,是专门用于登载皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等文书以及宫廷大事等内容,最早写在竹简或绢帛上,后来随着造纸术和印刷术的发明应用,才印在纸上.因为都是官样文书,无需采访报道,就没有记者之说了.

直到晚清时期,大约19 世纪70年代,正式的报纸出现,才开始有专职的采访记者,起初叫“访员”“访事”“报事人”,到了19 世纪90 年始采用“记者”这种称谓.

在古代最接近记者职业的是那些秉笔直书的史官,称为太史.在春秋战国时期,就由他们来负责记录帝王的日常事务及朝廷的大事,董狐、太史伯等为代表的好多太史,为了真实记录当朝的史料,甚至遭到杀害.

据《春秋左传? 襄公二十五年》载:春秋时,齐庄公名光与大臣崔杼的妻子私通.崔杼知道后,便设计杀了庄公, 立庄公的异母弟杵臼为君, 是为景公.崔杼也自封为相国,飞扬跋扈、专断朝政.齐国太史伯如实记载了这件事,崔杼大怒,杀了太史伯.太史的两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载,都被崔杼杀了.

崔杼告诉太史第三个弟弟太史季说“你三个哥哥都死了啊,你难道不怕死吗?你还是按我的要求,把庄公之死写成为暴病而死吧”,太史季正色回答:“ 据事直书, 是史官的职责,失职求生,不如去死.你做的这件事,迟早会被大家知道的,我即使不写,也掩盖不了你的罪责,反而成为千古笑柄.”崔杼无话可说,只得放了他.太史季走出来,正遇到南史氏执简而来,南史氏以为他也被杀了,是来继续实写这事的.

齐太史秉笔直书的故事,给后人很大的鼓舞和启发.正是有了这种不畏牺牲的精神, 才有了“ 董狐直笔”“秉笔直书”这样的成语,这是古代的“记者”们用生命代价为今天的文字工作者换来的最高美誉.

司马迁仗义执言

后来,从西汉太史令司马迁开始编纂《史记》,直到清代才形成了官修国史《二十四史》,这部皇皇巨著,卷帙浩繁,详实生动地记录了中华五千年历史文明.成千上万的史官史家继承董狐们的优良传统,坚持真理,秉笔直书,为此付出了艰辛的努力和大量的心血汗水.他们同样是古代最可歌可泣、名副其实的“记者”.

天汉二年(公元前99 年),正在全身心地撰写《史记》的司马迁,却遇上了飞来横祸,这就是李陵事件.这年,汉武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从押运辎重.李陵带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇.匈奴以八万骑兵围攻李陵.经过八昼夜的战斗, 李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,不幸被俘.

李陵兵败的消息传到长安后,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责批判李陵的罪过.汉武帝就此询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护.他认为李陵平时孝顺母亲, 对朋友讲信义, 对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的风范.

司马迁对汉武帝说:“李陵只率领五千步兵, 深入匈奴, 孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳.在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌.就是古代名将也不过如此.李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下.他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室”.司马迁的仗义直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是将司马迁打入大牢.

最后司马迁被处以最残酷的宫刑,如此屈辱的刑罚,没有击倒司马迁的信念,为了完成鸿篇巨制《史记》,他坚持活了下来,而且在大赦后,迅速投入到自己的著史中来.到征和二年(公元前91 年),在司马迁的艰辛努力下,《史记》全书完成,共得130 篇, 52 万余言.

司马迁的人格力量,铸就了他的史书力度,从而奠定了他在史学界的泰斗地位.班固在《汉书? 司马迁传》中给他以高度的评价:“ 自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其状况序事理,辩而不华,质而不俚, 其文直、其事核, 不虚美、不隐恶,故谓之实录.”司马迁坚持真理、仗义执言、秉笔直书的“实录”精神已成为中国史学界和新闻工作者的优良传统.《史记》因此被鲁迅称为:“史家之绝唱,无韵之离骚.”

万斯同著史不受贿赂

在漫长的《二十四史》修著过程中,史家史官们大都能够坚持实事求是,以史实说话,不搞以稿谋私.但也不排除个别谋私现象,颇受争议的陈寿索米公案,就是一例.《晋书》中就记载了,陈寿在写《三国志》时,曾向丁仪、丁廙的儿子索取大米千斛,这两人不给,得罪了陈寿,他就不给丁仪列传.其人品和文品可见一斑.另外还有北魏的魏收,他编史时大量收受礼物和金钱,他所著的《魏书》,因此颇受后人诟病.

但是到了清初,却出了一位不要国家俸禄,不收传主后人贿赂,专心修成《明史》的史学大家万斯同,堪称古代“记者”操守严谨的第一人.万斯同(1638 ~ 1702), 浙江鄞县人,幼年聪慧异常,十四五岁时,他已遍读家中藏书;十七岁那年,其父又送他跟诸兄一起受业于浙东学派的一代宗师黄宗羲, 成为最得力弟子,热爱明史的研究.后来有机会专门研读了明十五朝实录,为他以后编纂明史,打下了扎实的基础.

但是正如其师黄宗羲一样,万斯同也重气节,不愿当清廷的官.1678年,有大臣推举万斯同为博学鸿词科,他坚辞.1679 年,大学士徐元文任修明史馆总裁, 又推荐他入馆,他开始仍不愿去,但老师黄宗羲觉得这是挽救明史的好机会,劝他赴京.送别时,黄宗羲以“四方身价归明水,一代奸贤托布衣”的名言相赠鼓励他.当时,凡入史馆者至少可授七品俸禄,但万斯同赴京后,只寓居于徐元文家, 不受官职, 不受俸禄,以布衣身份入馆修《明史》,担任实际上的主编,前后达十九年.

万斯同对明史情有独钟,研究深入,编纂严谨.所以万斯同坚持史实至上,绝掺不得任何渣滓.清代陈康祺《郎潜纪闻初笔》载:有个运粮饷的官员,半路上遇到强盗,吓得逃到山里而死.死者的孙子怀藏白银,送给万斯同,请求他把死者附在《忠义传》里.万斯同说道:“史家之笔是中流砥柱,歪曲不得.你想让我当第二个陈寿吗?”

一脉相承的是,后来万斯同的侄子万言,又参加了《明史》的编撰工作,专门负责写明崇祯长编.好多当时重臣的后人,纷纷入京贿赂他,求他美化其先祖,以减轻其先人的罪责,万言当即严词拒绝说:“史家之笔金不换,你们不知道我的为人,难道不知道我叔叔的为人吗?”贿赂的人羞愧而退.

正是有了这样的气节和操守,万斯同编著的《明史》在二十四史中,被看成除了“前四史”,即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》以外最好的史著.赵翼在《廿二史札记》中说:“近代诸史自欧阳公《五代史》外……未有如《明史》之完善者.”

后来因为种种原因,万斯同的500 卷本《明史稿》,被删改编辑成332 卷的《明史》,虽然没有署万斯同的名字,可是历史是公正的,大家仍然记住这位布衣入馆的一代史家万斯同,对此最有贡献.

(摘自《海南日报》)

古代论文参考资料:

中国古代文明论文

古代文学论文题目

中国古代建筑论文

古代文学论文选题

古代文学论文

古代文学毕业论文选题

本文汇总,此文为一篇关于职业操守和坚持和记者方面的古代论文题目、论文提纲、古代论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

和你相关的