原创《南宗余脉》
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吴门之北,虞山逶迤,娄水东注.继苏州、松江、嘉兴之后,常熟、太仓等地,清初以来亦逐渐成为文艺的重镇.其典型的标志,就是在文人画史上继吴门画派与松江画派之后,兴起了娄东画派与虞山画派.
而在此之前,中国文入画史上出现了一个重要的批评理论,即明末以董其昌为首而提出的“南北宗”论.所谓“北宗则李思训父子着色山水,流传而为宋之赵斡、赵伯驹、伯驌,以至马、夏辈；南宗则王摩诘始用渲淡,一变勾斫之法,其传为张璨、荆关、董巨、郭忠恕、米家父子,以至元之四大家”云云,并且崇南贬北,认为南宗是文人之画,清微淡远,乃是其推崇宗法的对象；而北宗是行家画,则有纵横习气而不可学.
这一理论既具有风格史的内涵,也有着趣味史的色彩,在文入画史上产生了深远的影响.娄东画派与虞山画派的代表人物四王吴恽——王时敏、王鉴、王翬、王原祁、吴历与常州恽南田,即是南宗一脉的践行者,他们近而亲炙董其昌,远则师法董源、巨然与元四家,画多仿古,讲求笔墨.而四王吴恽之间,或家学渊源、或师门传授、或友朋切磋,其中,王时敏王原祁一族,诗礼簪缨,源远流长,堪称是继文徵明之后最大的绘画家族；王翬、吴历则先后从学于王鉴与王时敏,而石谷与南田更是论画至友.
随着康熙时代以来皇家的认可与鉴赏家的青睐,四王吴恽获得了文人画正统地位,其画风可谓笼罩了整个清代画坛.本次展览即从馆藏遴选四王吴恽的精品,及其家族影响之下的“小四王”即王昱、王玖、王宸与弟子传人杨晋、方士庶、张宗苍、王学浩等人作品共计三十余件,以飨观众.
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