原创《菩提东行，净化心灵的佛文化史诗》
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兖州是古九州之一,素有“九省通衢、齐鲁咽喉”之美誉.2008 年,千年古塔——兖州兴隆塔下一个巨大发现：国家一级文物——鎏金银棺、佛顶骨真身舍利金瓶等重现天日.此发现,惊动了世人,当地为了将文化遗产完美呈现及保存,复建了“兴隆寺”并打造出了以佛教文化为主题的“兴隆文化园”.
大型佛教文化主题演出《菩提东行》依据2008 年兴隆塔地宫出土的“安葬舍利纪事碑”记载的内容,以宋代于阗国光正大师迎请佛舍利东入兖州为故事主线,整部剧以7 幕音乐剧的形式描述并阐释了真与美、善与恶,诺言与信任,牺牲与奉献,对目标的执着与追求、各民族的团结与融合等主题,闪现了人性光辉,全景还原了北宋时期的历史风貌、风俗民情、地方民乐.剧中的王子、侍从、商人、小贩、强盗等角色细腻而丰富,具有极强的感官冲击性和净化心灵、回归本心的作用,同时也表现了兖州作为儒文化发祥地的开放、包容和端信的传统精神.
《菩提·东行》以在兖州市成立的国内第一个融合佛教修行的艺术剧团——兖·剧团为核心演员,由来自全国各地的三百余名专业演员出演.正如《菩提·东行》剧中的法藏大师所言：兖,端也,信也！日复一日地练习、行脚、武术、击鼓等内容的兖·剧团,立足于兖州兴隆文化园,将生活、修行融于表演之中,传递佛陀信仰的感召力和兖文化的底蕴.
除了专业的演出团队,《菩提·东行》在舞美设计上首次采用了室外九度倾斜舞台、双巨幅LED 屏和3D 舞台,营造出更强的震撼感.高科技声光电形成的视觉冲击.让游客置身其中身临其境,仿佛穿越了时空回到大宋,一起跟着大师艰辛跋涉送舍利.
【剧情】
引子：
木鱼声起,场灯渐暗,《安葬舍利碑》隐去,一个现代少女向一白髯老僧问佛.老僧似乎什么也没听见,自语一般地念起了《华严经》.
序幕：佛谕东去
宋代、夜、西域于阗.神秘的佛乐仿佛从遥远的天上传来,白天集市嘈杂.美丽的于阗之舞迷漫着西域风情.傻子唱圣人之歌.法藏询问间突然地震.众人仓皇奔逃.老僧吩咐法藏护送舍利,率众东去……
第一幕：沙漠
数月后,法藏带着众人艰难地在沙漠中行走.他们的水已经用光,所有人陷于绝望.恍惚中,甘肃民歌《一湾湾流水》飘来……法藏晕倒,小贩妻用奶水救了他,自己的孩子却干渴而死.
第二幕：陕北
一年后,黄土高坡狂风呼啸,大雪纷飞.法藏和众人顶风冒雪地艰难行走.小贩怀念着故乡,商人怀念着爱人.他们获邀进入窑洞休息,在随后的危险中,小贩为抢救舍利而牺牲.
第三幕：川北
数年后,川北森林,鸟语花香,阳光从树梢穿下……女艺人舍身饲狮,救了心上人乐师喜欢的川北的少女.
第四幕：三峡
数年后,长江三峡边……法藏等人途中遇到一迎亲队伍.突然,新嫁娘逃跑.法藏帮助她逃脱后又遇强盗.强盗欲杀害法藏,被法藏所将故事感动.突然,栈桥不胜重量将断裂,强盗带着纵身跳下,救众人于危急.
第五幕：汴京
数年后,庄严的皇宫大殿中,法藏手捧菩提叶面圣.皇帝赐法藏光正大师称号,并赐紫袈裟.法藏拿出牺牲者的物品表示缅怀、尊重.商人去悄悄探望自己的爱人后继续和法藏前行.
第六幕：兖州
数年后,齐鲁老城.全城举行盛大的仪式迎接佛真身舍利入城.傻子找到了已变成老太太的小妮子.她用数十年完成的“路不拾遗”故事震撼了法藏.法藏眼含热泪匍匐于杏树之下并感慨：兖,端也,信也！他手中的金瓶发着光芒飞向茂盛的老杏树.杏树化为发光的菩提.
尾声：万物皆佛
一束光照亮舞台前端蒲团上闭目打坐的白髯老僧依旧吟诵着《华严经》.现代少女再问佛.老僧离席坐化前以“万物皆佛”回答了少女的疑问.一尊金光四射的卧佛冉冉升起,慈祥地俯视众生.此前人物及群狮俱成佛.
文化史论文参考资料：
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