原创《行歌坐夜（外二章）》
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重庆文理学院文化与传媒学院 胡 牧
当月亮挂上了树梢,当星星不再眨眼睛,月光淡淡,侗寨的男男女女相邀来到月堂.伴着吊脚楼火塘的光亮,在黎明来临之前,将时间托付给了这绵绵歌声,歌声在夜空中和村寨中缭绕不绝.此时此刻,对歌的侗族人是世界上最简单、最快乐、最充实的人.“饭养身,歌养心.”尽兴的他们、一肚子歌的他们,可以对上三天三夜.
乐此不疲.
在歌海侗乡,若不唱歌何以过夜,歌声高低献给众人听.
青年男女从歌声中比试才艺,从歌声中增进了解,从歌声中收获爱情.歌声,将经典的爱意委婉曲折地表达,将纯美的爱情恬淡地收获.一次次,歌声穿越了内心.爱情,一次次醉了；月光,一次次醉了.行歌坐夜的歌声在时光的背面,成为一代又一代侗人津津乐道的事情.
就像蝉虫热爱在枝头鸣唱,就像鸟儿习惯在山间婉转,侗族人习惯于夜晚在月堂行歌.“饭养生,歌养心”是他们生活的准则和信仰.生性聪灵的侗族人生活中虽然没有五线谱,但生活中却无处没有歌声.歌是侗族人的生活,生活是歌的海洋.侗家的歌声,唱出了侗家罗汉和侗族姑娘心头炽热的情思,唱出了侗家罗汉和侗族姑娘对人真诚的赞美.在侗乡月堂,乘着侗歌的翅膀,失眠是一件十分幸福的事情.在绵绵婉转的歌声里,在静谧的深夜,小伙子们极尽所能的歌才,正慢慢叩开姑娘的心门……
侗乡已醉.在温柔泻下的月光里,歌声缭绕,思念袅袅.
侗乡的老水车
侗乡溪流遍布,随处可见黑色的老水车转呀转,咿咿呀呀歌唱着,转出了侗乡的诗意和悠闲.老水车舀起的一瓢瓢水甘甜了侗乡稻田的意境和游子的故土情思.
随着光阴流逝,老水车早已是侗乡河流生命的一部分和侗族人生活的一部分.老水车每天在朝阳缓缓醒来时开始转动,在夕阳西下时,它又在最柔软的夕光中收藏起农人最柔和的身影.
一分耕耘,一分收获.老水车浇灌的土地,年年丰收.幸福的稻田、翻滚的稻浪……最绿最金黄的时光,在老水车悠闲旋转中被深深镌刻在岁月的印痕和农人的皱纹里.
日复一日,年复一年.河畔的老水车把侗族人的岁月旋转得吱吱作响.每到播种的季节,稻田都会被老水车浇灌进宁静与丰盈.风雨桥边的临溪小道上,农人留下的足印在夕阳余辉中是那样清晰.辛勤的农人走在归家的乡间田埂上,他还在惦记着田中的水稻,还在丈量着幸福的距离.
农人衔着烟斗,朝着转动的老水车深情一望,农人的眼神映现出风吹稻浪的美丽画卷.
稻田闪着金光：温馨、柔美.
农人的一生,如那架不知疲倦的老水车,转出了岁月的从容、平静、充盈与优美.
侗族河边情歌
位于黔东南黎平县的龙额,是侗族河边情歌的故乡之一,是人类疲惫心灵的后花园.侗乡是歌海.龙额盛产河边情歌,这是当地一种带不走的特产,也是当地一种声名远播的特产.龙额河歌的歌声从每一位侗人的青春遐思中飞出,从都柳江和六约河的潺潺流水中淌出,经年不息,汇成歌的海洋.
爱歌的侗人,具有水一样的灵性；婉转的河歌,具有水一样的旋律.
河歌,你那婉转的旋律像六约河水清洗着侗人的灵魂,激荡着侗人的情思和青春年华.侗族,一个爱歌如命的民族,必定是一个热爱生活、热爱生命、崇尚自由和谐精神的民族.
果真如此.上善若水.侗族唱歌的历史源远流长,就像流经龙额的六约河水那样潺潺不息；歌声似水,浸润了侗人多少相思的年华,漫过了多少月光朗照月堂的夜晚.多少柔情与蜜意揉碎在河歌声中,多少月堂的歌声把月光和一段相思年华迷醉在远去的六约河水中,歌声顺水流淌,将思念和祝福捎向远方村寨的人儿.
爱情如歌.河边情歌唱出了一代又一代侗族青年生活的蜜意.用歌声包裹的幸福往事,被人们一再提及,人生最美好的回忆莫过于此.因为,月堂对歌是青春年华最惬意的事情,是青年男女最不甘寂寞的爱情之花的自由绽放.
不知过了多少年后,为找寻河歌,我翻过好几座山,走过好几个山坳,跨过好几条河,爬过无数道坡坡坎坎,来到龙额,远远的就听到河边情歌的旋律荡进心田,一洗我旅途的疲惫.
行歌坐夜论文参考资料：
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