原创《孔子不姓孔，屈原不姓屈》
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我们今天说“姓氏”和“名字”,感觉是两个词,事实上,“姓”“氏”和“名”“字”在古代是四个概念.正因为姓和氏不同,所以我们今天对一些古人名字的理解,其实与古人的意思不一样.
比如,孔子并不姓孔.“孔”这个字,是孔子的氏,而不是姓.
那么,孔子的姓到底是什么呢？其实,孔子姓“子”.子姓衍生出若干分支,其中一支以孔为氏族名.我们今天说的“孔老六”,其实是说,孔子是孔氏的第六代.
我们可以这样理解,姓是一个人的大家族名称,这个家族中的人是有血缘联系的,而氏是这个大家族分支出来的小概念.比如,你和你的表姐,就可能是同姓不同氏了.所以周代说的“同姓不婚”指的是,即使你们的氏是不同的,但只要你们还是属于同一个大家族,那也是不能结婚的.
到了司马迁写《史记》时,姓、氏这两个概念,就已经完全混用了,司马迁将氏直接当作姓来使用.姓氏的概念在那个时候,就与我们现在一样了.
同样的道理,屈原也并不是我们直观理解的姓屈.而且,他不仅不姓屈,名字也不叫原.
《史记》中说：“屈原者,名平,楚之同姓也.”这就说明,屈原的名字应该叫“平”,和楚王同姓.
那楚王姓什么呢？你可能会想起大红一时的电视剧《芈月传》,芈月是楚国公主,屈原和楚王同姓,当然也姓芈.
那屈是什么？当然就是前面提到的,芈这个大家族之下的分支,也就是氏.屈原姓芈,氏屈.当时有三个显赫的王族大氏,分别是屈、景、昭.怪不得在《离骚》里面屈原自称“朕”呢！朕这个自称是秦始皇统一六国后,才成为皇帝独享的.
再说说说名和字.
屈原是贵族,贵族小孩子一出生会得到一个名,等长大了,在成年礼上才会被取字.一个人有了字,就表示他已经成年了,名和字一般会有含义上的关联.成年人之间互相称呼,不会直呼其名,而是叫对方的字.只有长辈对晚辈,才会叫名.
屈原的名和字当然也有含义上的关联,它们都和土地有关.儒家经典《尔雅》一书中,有一个类别叫“释地”,有一句是“大野曰平,广平曰原”.这就是说,旷野称为平,很大的旷野称为原.
屈原的名是平,字是原.
你可能会说,不对啊,屈原在《离骚》中说“名余曰正则兮,字余曰灵均”,这不就是屈原自己说的,他的名是正则,字是灵均吗？
这一点,说法很多,有说是小名的,有说是隐名的.比如郭沫若就认为,正则和灵均,是屈原给自己取的化名.古代注释家也有考证,认为“正则”和“灵均”是对“平”和“原”的隐喻.
（责任编校曾向宇）
古人自号一般有寓意在内.如陶潜自号五柳先生,苏轼自号东坡居士,李白自号青莲居士,他们都以居住地环境为号.杜甫自号少陵野老,贺知章自号四明狂客,欧阳修晚年自号六一居士（即一万卷藏书,一千卷金石遗文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁）,都以旨趣抱负为号.当然,也有其他类型的自号,如辛弃疾自号六十一上人,唐寅自号“江南第一风流才子”,乾隆晚年自号十全老人、古稀天子……
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屈原论文参考资料：
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