原创《从太阳历到公历》
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今天是哪年？哪月？哪日？
要回答这些问题,我们只要看一下日历就行了.可是你知道日历是怎样产生的吗？
日历的故事可以追溯到人类的远古时代.那时,人们只是计算天数,然而,他们的一天与我们现在的一天概念是不同的.他们只是将日出至日落的这段时间称为“一天”,而晚上则是忽略不计的.
与此同时,人们也注意到了月亮的变化：先是一轮圆月,接着月亮越变越小,最后几乎完全“失踪”了.不过在这以后,月亮又渐渐长大,又“还原”成一轮圆月.
这个过程是一个很好的计时长度,但是要以此为单位制定历法仍感时间太短了.
很快,人们又发现,季节之间的更替是有规律可循的.早在距今六七千年前,古埃及人已经在尼罗河两岸定居,从事农耕.他们根据尼罗河水的涨落,适时地进行农业生产.
先是尼罗河水泛滥的季节.当河水退入河床,农田里留下一层肥沃的淤泥,此时就是播种和管理庄稼生长的季节.最后来临的是收获季节.于是,古埃及人把这一个周期看做是“一年”.“年”的概念便产生了.一年可以分为三个季节泛滥季、播种季、收获季,每个季节的长短大约是四次月圆周期.
不过,在很长的一段时期中,人们都无法使年、月、日协调起来.由于从一次月圆到另一次月圆需要29.5天,天数自然无法与月数吻合,同时天也无法跟年吻合.因为地球绕太阳一周实际上需要365天5小时48分46秒.此外,月和年也矛盾重重,因为月亮每年环绕地球12至13次,不是一个整数.
为了解决年、月、日的矛盾,聪明的古埃及人创造了一种叫太阳历的历法.
埃及人发现,尼罗河的泛滥十分有规律,因此有人把河水每次泛滥的时间刻在岸边的岩石上,然后进行比较,他们发现两次泛溢时间大约相隔365天.
另外,还有人发现,当尼罗河水涨到古埃及首都孟斐斯城附近时,天空中的天狼星和太阳会同时出现在东方的地平线上.于是,古埃及人就把这一天定为一年的开始.
一年共有365天,一年又分成12个月,每月30天,剩下5天作为年终节日,是献给冥王奥西里斯家族诸神的.
在分好了日、月、年后,人们还做了更细致的划分,即一天分成24小时,白天12小时,夜晚12小时.这就是著名的古埃及太阳历.
由于太阳历每年比地球绕太阳运行一周要少1/4天,这种差距最初是微不足道的,每四年只相差一天.但是,到后来,差错越聚越多.至公元前十三世纪,就已相差了四个月.
古埃及人经过长期的观测,终于发觉天狼星和太阳同日升起的周期为365.2507天.到公元前238年,托勒密（亚历山大大帝的部将）统治埃及时,曾颁布诏书,下令每四年增加一天.但这一规定没有被埃及人接受,他们依然使用自己的传统历法.
在公元前46年,罗马者儒略-恺撒决定编制新历法,取代已混乱不堪的日历.这时,他的妻子“埃及艳后”克里奥佩特拉来到罗马,带来了许多埃及科学家和工匠.恺撒请来埃及天文学家索西琴斯,接受了他的建议,以埃及太阳历为蓝本制定新历.
索西琴斯提出,应该将一年看做365.25天,而不是传统的365天.根据他的建议,恺撒规定新历设立平、闰年,平年365天,闰年366天,每四年安排一闰年.这样,较好地解决了每年“短缺”那1/4的问题.
古罗马的天文学家们经过精心计算,决定将一年分成长度大致相等的12个月,五个31天的大月和七个30天的小月.在古罗马,二月份是处决犯人的月份,不太吉祥,当然是天数越少越好.于是恺撒下令把原先是30天的二月份中抽掉一天,加到另一个小月上.这样一年就有六个大月和六个小月.
为了纪念这次改历,恺撒将自己诞生的七月命名为“恺撒月”.恺撒死后,他的接班人奥古斯都为显示自己的权威,也模仿恺撒,把自己的出生月份八月改成大月,但需要从其他月份中抽出1天.他自然又打起二月的主意,他从已“残缺”的二月里抽出1天,增加到八月中.这样,一年便有了七个31天的大月,而二月却除了闰年外只有28天了.这就是罗马帝国的新历法,也叫“儒略历”.
儒略历比起埃及的太阳历,是个进步,但与太阳年的时间相比,还是有微小的误差.儒略历一直被沿用了一千六百年,大约有十天的误差又被累积起来.原因是：一年的长度并不是索西琴斯所说的365.25天.如果人们每四年给二月增加一天,那么就意味着增加24小时,然而实际上只应该增加23小时15分4秒！这样,每过一年就会产生1 1分14秒的误差,看起来不大,然而经过一千六百年的累积,误差就大得惊人了.
1582年,罗马教皇格列高利十三世采纳了意大利天文学家雷夫埃斯的建议,宣布改历,首先撤消了比太阳年时间退了十天的历法日期,从原有的日历中减去十天,规定将这一年的10月5日,改为10月15日.同时把置闰的方法改为以公元纪年为标准：如果年份数不但能被四整除,而且同时也能被一百整除,此年不算闰年；但年份数能被四百整除的例外（算闰年）.根据这个法则,公元20年是闰年,但2100年和1900年都不算闰年.这样的规则,要三千多年才会比太阳年多计一天,这就是现今世界上通用的格列高利历法,又叫公历.
（摘自《世界五千年》）
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