原创《儒家生态伦理思想的现实意义》
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蔡方鹿
当前,建设生态文明已成为全社会的共识.解决环境污染和生态破坏带来的突出问题,全面提高我国生态文明建设水平,是实现中华民族可持续发展的治本之策.对此,儒家生态伦理思想可提供有益借鉴.
在儒家博大精深的思想体系里,蕴涵着丰富的生态伦理思想.在自然观上,儒家重视人与自然和谐统一,认为人是自然界的一部分,天人是相通的,提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”,注意保护人类赖以生存的自然环境.这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照.
儒家历来反对滥用资源.孔子明确提出“节用而爱人,使民以时”的思想.荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容,要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节,并规定相应的“时禁”期,以保护生物和资源.儒家认为,对待天地万物,应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础,如果随意破坏、浪费资源,就会损害人类自身.孔子说：“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也.”孟子主张把人类之爱施于万物.他说：“亲亲而仁民,仁民而爱物.”朱熹进一步阐发了爱物的思想,他说：“此心爱物,是我之仁；此心要爱物,是我之义.”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示,那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时,必须注意人与自然关系的协调,把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来,把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来,提高开发自然、利用资源的科学性与合理性.当前,我们解决资源短缺问题,合理利用和有效保护资源,可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想.
今天,生态危机已成为全球性问题.解决这个问题,不仅要在技术层面探索更多治理手段,更重要的是解决人们的思想观念问题.生态危机的实质是文化危机.人类要克服生态危机,继续生存下去并进一步繁荣发展,就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念,反对盲目强调人是自然的主宰,反对为所欲为地征服和掠夺自然.在这个问题上,儒家主张协调人与自然关系的“天人合一”思想是可资借鉴的理论资源.
当然,儒家生态伦理思想要和当代社会相适应,还需与当代生态伦理学和环保理念结合起来.儒家生态伦理思想包含着诸多超越时空限制的合理内涵,这些符合客观规律的成分不会随时代和地域的变迁而过时；同时,儒家生态伦理思想也存在历史局限性,有一些糟粕.我们要根据当代中国、当今世界发展的实际需要,促进儒家生态伦理思想创造性转化、创新性发展,使之成为生态文明建设的重要思想资源.
生态伦理论文参考资料：
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