原创《寓目理自陈谈王羲之书法的流媚美》
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摘 要：中国汉字由记事、表意符号走向抽象化、艺术化,由实用走向审美的嬗变中起了最为关键作用的当属王羲之.他的书法为书法,一是完成了中国书法史上以张芝为代表的章草向今草的转变用笔的变革,二是他的书法用笔本意在“简化”,目的在“实用”,无形中使书风由汉魏以来凝重质朴嬗变为流利劲媚.
关键词：王羲之 流媚 审美
中国汉字由记事、表意符号走向抽象化、艺术化,由实用走向审美的嬗变中起了最为关键作用的当属王羲之.虽然仓颉造字居功厥伟,但他只是汉字产生过程中众多参与者的代名；虽然秦始皇的“书同文”政策对汉字的传播和书体的演变产生了深远的影响,但这种影响主要指向于实用与功利.王羲之则不然,他的行书独步天下,为书法从实用步入审美的艺术殿堂翻开了光辉灿烂的一页.
传说他书写完《黄庭经》时,空中似乎有自称天台丈人的感概道：“君之书法,撼天动神,非凡人所能想见其美妙”.这段记述“真胜钟繇”的天台丈人传说,透露出两点消息,一是王羲之在书体变革方面的意义绝非前代大书法家钟繇可比.当时流行书体主要有隶书和章草,王羲之“增损古法”,减少了“转笔”笔法,增加了“提按”用笔,变“旧体”为“新体”.具体而言,他在楷书、行书中大量使用提按用笔,着意笔画线条端部的造型,使这两种书体走向成熟.同时他将楷书的提按用笔渗融到章草中,使提按、使转两种用笔方法结合起来,完成了中国书法史上以张芝为代表的章草向今草的转变；二是他的书法用笔的变革,本意在“简化”,目的在“实用”,无形中使书风由汉魏以来凝重质朴嬗变为流利劲媚.这就是人们常说的“妍美流便”,妍美是一种秀媚、阴柔、文静、女性化的美.后人诟病二王书风,就是针对他们的这一刚强雄健不足的书风而言.《晋书·列传五十》中评价他：“飘若浮云,矫若惊龙”.确实他的书法如“浮云”般有一种流动顾盼的清柔之美,如“惊龙”般有一种生机勃勃的跃动之势.但作为华夏民族图腾的“龙”所应具有的那种强悍的个性、率意的恣肆是他的书法和情性中所没有的.难怪唐人《书议》批评他“有女郎才,无丈夫气”.而努力变二王法的宋人米芾对他的“媚妍之态”也多有指责.书如其人,所谓“飘若浮云,矫若惊龙”所展现的不单是后人所体认的其行书神韵,也是他本人外在体态、内在精神的真实写照.洒脱俊逸的体态,高贵的世家门第,良好的家学渊源,加上澹远的玄学修养,使他能够优游不迫地看待人生和社会.无疑,他的这种审美取向更多的带有道家出世色彩.
据记载,王氏世事五斗米道,道家崇尚自然、追求超脱的思想倾向一定影响王羲之终生.晋室南渡之初,他看到会稽秀丽的山水,油然而生终老之志.归隐后常与好友遍游名山、泛沧海,随道士采药石而不辞千里,曾慨叹：“我卒当以乐死.”然而对北方故土的眷恋,对不能返乡扫墓的愧疚,是他以及南渡诸人难以忘怀的伤痛.而东晋偏安一隅,荼毒士林的恐怖政治环境,使他们只能谈玄说道、寄情山水,以掩饰内心的痛苦.这种心境,使得他们的心灵敏感而脆弱,服石用药,常常又加剧了他们的冲动与不适.我们欣赏他的《兰亭序》,其中所描述的知己好友饮酒赋诗,畅叙幽情,本是人生乐事,可他们的欢宴中所弥漫的,是一种无法排遣的“幽闭”情感,人生祸福无常的感伤.这种苍凉人生的体验和超脱生死的态度,反能让他们沉潜下来,涤除胸中的尘虑,以自由自在、新鲜活泼的心灵去接纳自然造化之美.
其《兰亭》诗写道：“仰视碧天际,俯瞰禄水滨.寥阒无厓观,寓目理自陈.大矣造化工,万殊莫不均.群籁虽参差,适我无非新.”这份潇洒纯真、这种旷达洒脱,非晋人不能道出.他们观照天地宇宙、看待人生的天真自然和审美心境的澄明朗静,感受两间万象之美的细腻灵动,确为后世诗家所难能比拟.万象之本真,似乎一经“寓目”,其本然之“理”便自我呈现,造化之神奇,在我俯仰之间,都会为我的心灵月印万川般感受到,大千世界的种种情态,无不能在我性灵的镜子里明晰透彻地映照出来.诗中又说“静照在忘求”,这种感受和领悟,似乎是不经意间,自然而然地进入我的审美视野.一个“忘”字,不但使我暂时忘却了眼前身后的烦忧,忘记了生存环境的风谲云诡,忘记了自然与人的界限,以致忘记了“静照”、审美本身.这不就是十五个世纪之后德人康德所讲的纯粹审美所具有的“无目的的合目的性”吗！
值得强调的是,王书的秀媚并非一味的女性化,他重视每个字点画之间、字与字之间、行与行之间的气脉关联,强调笔画的筋骨、笔锋的弹性与力度,使得中国书法审美的情韵具有明显的柔中寓刚,刚柔并济的中和特征.可以说,他以自己的书法实践和笔法理论,建构了一个比较全面的书法创作、书法审美的理论系统.
参考文献
[1]【唐】房玄龄．晋书[G]．北京：中华书局,1974-
[2]中国美学史资料选编[G]．北京大学哲学系美学教研室编．北京：中华书局,1981
[3]徐复观．中国艺术精神[M]．沈阳：春风文艺出版社,1987
[4]陈振濂．书法美学[M]．西安：陕西人民美术出版社,2004
[5]李春青．道家美学与魏晋文化[M]．北京：中国电影出版社2008
作者简介
张传友(1971-),男,山东泰安人,青岛科技大学艺术学院副教授.
王羲之书法论文参考资料：
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