原创《人生难得是逍遥》
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7月1 1日
逍遥：修行之冠在终南
国学大师南怀瑾先生的弟子、终南山佛教律宗祖庭净业寺主持本如法师说： “中国文化的精神在终南山.终南山是清净的家园.我自己在这里住山感到很受用,有真切的身心感受.为什么会有那么多的人愿意来终南山隐居？四点原因：一、青城山幽,峨眉山秀,黄山奇,华山险,泰山雄伟,终南山王者之气.王者之气为道气.天下修行,终南为冠.二、终南山气候温和、四季分明,这对修行很重要.三、终南山‘精气神’俱足.四、终南山自古以来就有隐士传统,许多人是‘慕道’而来.”
南方的山秀气,但藏不住人,摩托车可以直接开进去.更重要的是南方的山多半潮湿温热,且蚊虫多,不适宜隐居.东北的山太高,但黄鼠狼成精,缺乏圣人教化.终南山不一样.终南山能藏住人.终南山的吸引力在于它有‘道’.虽然道在一切处,但终南山的道容易被领悟,被感受、被吸收.终南山有一种‘气场’,能直通人心.另外,终南山有灵气,可以代表华夏文化之灵性.
王者的道燕,修行的隐士,追求的最高境界就是逍遥就是自在.人生难得是逍遥,心灵的理想国在世外也在世间.人之所以很难逍遥,因为牵挂太多.无论是柴米油盐酱醋茶还是七大姑八大姨,还是车子房子孩子票子老子僮子,这些都是销魂散,都是泄气的刀.提不起放不下,总是悬在空中,心一时难以割舍,就会被牵绊被纠缠.心一旦忐忑不安,想息心都难.心不自在,人就不能逍遥.嵇康大自在大逍遥,不畏权贵不畏阴谋,抚琴天地高山流水遇知音.当嵇康被当局定罪要杀无赦时,天下的太学生纷纷要拜嵇康为师,冲破重重阻拦,在刑场,一曲广陵散,三千太学生跪拜施礼.那份大德自在那份天地逍遥那份神仙的定力,只有千古一人：嵇康.逍遥是修行,逍遥是智慧,逍遥是德行,逍遥是看破,逍遥是彻悟,逍遥是神仙,逍遥是悟空,逍遥是心的解放.只有大隐士大修行者,在终南山潜心修炼,才有可能体会这份逍遥,大自在在心不在境.
究竟道在何方？仙在哪里？千百年来,和尚、道士、佛道居士以及从皇帝到乞丐的芸芸众生,追根溯源,用自己的生命、灵魂做着一次次一生生的实验和追问.无数的隐士高人们,在高山仰止中,俯察内心深处的真相.
一位隐者站立终南山崖边,云雾拂过他的长衫,面对茫茫云海,他吟唱着《南山道歌》：
昨夜访禅登峦峰,
山间只一片雾朦胧；
水月镜花,心念浮动；
空不异色,色不异空；
回眸处灵犀不过一点通,
天地有醍醐在其中：
南山鸣钟,声声苦乐皆随风；
君莫要逐云追梦,虚云落红；
叶叶来去皆从容,君何须寻觅僧踪.
“终南隐士：精神大美”.正是由于这些原因,加之终南山本来就是一座具有世界文化意义的历史名山,因此它至今仍吸引着全国乃至世界各地的智慧之人来此隐居修行.
隐士们的精神是高贵的,他们不断遗忘尘世的烦忧,于终南山取法自然天道,深入在宁静中,像萤火虫护持着世间最后的独立.终南山是名副其实的“隐士的天堂”.
7月21日
智巧
老子说,大成若缺,其用不弊；大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.做人要老实,要真实.不可多用机关机巧,聪明过头就是愚痴.一切智巧都是方便但不可乱用更不可多用,一切奇技淫巧都是花销,大巧若拙大智若愚.真正的智者很平常很朴实,做人厚道讷于言敏于事.还初道人教言：贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷；愉人著意避祸,天即就著意中夺其魄.可见天之机权最神,人之智巧何益？修道之人定要谨记,为非作歹作恶多端的人,不可在天公面前一味虚伪,不可耍弄小聪明.更不可心中藏奸,曲意避祸,多行不义者,天公必夺其魂魄,必夺取其富贵,必减少其福报.即使算尽人间智巧,也是徒劳一场.而一心为善无心求福求报的人,天公却经常暗中给仁义的人开一扇窗户,让其心想事成.孔子更是告诫我们,巧言令色鲜矣仁.不可更多智巧,八面玲珑的人是可怕的,修行者必须老老实实,厚道敦实.一切智巧皆蜘蛛网,一切智巧都是断魂散,一切过分智巧都是奸诈,聪明反误聪明人.断智巧,大慧生.
人生论文参考资料：
结论：上述文章是一篇关于逍遥和人生难得方面的相关大学硕士和人生本科毕业论文以及相关人生论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
