原创《愿意还债才有远方》
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小时候,常听大人说“,某某很还债”,“谁谁是个讨债鬼”,我知道前一句是表扬话,后一句话是批评语,但什么叫 “讨债”,什么叫“还债”,我真的满头雾水.
长大后才知道,老家人一般都有点儿迷信,他们认为人有往生、今生、来生,讨债的人是前生受了亏待,今生只为了索取,这种人品质恶劣,能力低下,他们对家庭不负责任,对他人无情无义；还债的人是前生得了别人的恩情,这辈子只为报答,他们人品高尚,能力不错,愿意善待世间的每一个人.
我是个唯物主义者,自然不相信“三生”之说,但我同样认为人活在这个世上必须有一种“还债”意识.我们一出生,就等于背负了一笔债务.父母要将你从只知哭笑、弱不禁风的婴儿养育成可以说话、读书、做事的人,而社会必须给你准备粮食、淡水、燃料等等物质资源,你消耗的这些资源有的是可以再生的,有的用一份少一份.一个人长大了,拥有了回报父母与社会的能力,继续索取毫无道理；相反,通过自己的努力,使父母生活得更幸福、快乐,让社会因为你而变得更美好,则是你的本分.
世界上有一种人就是因为勇敢地“还债”而被我们景仰.司马迁当年受了男人难于启齿的腐刑,活着比死了还难受,但他为了写一部“藏诸名山,传诸来人”的历史著作,忍辱活了下来,直到今天,他的《史记》依然是经典；魏源为了让清国人“睁眼看世界”,四处搜索材料,写成介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书《海国图志》,详细叙述了世界各地和各国历史政制、风土人情,主张学习西方国家的科学技术,提出“师夷之长技以制夷”的中心思想；谭嗣同为了唤醒麻木的国人,在变法失败,自己完全有机会逃走的情况下慷慨赴死,以自己的鲜血写就了一篇赤心为国的绝唱……这些人如果仅仅为了自己,本来可以活得不这么苦、这么累,但因为有了“还债”意识,他们心甘情愿地走上了一条别样的道路.
“还债”自然也不只是下个决心那么简单,第一位的事情是你要有实力.司马迁相信自己能写出《史记》,是因为他本身是个史官,小时候接受的教育也不错,文笔亦很精彩；魏源能写出《海国图志》,是因为他曾入两江总督裕谦幕府,直接参与抗英战争,并在前线亲自俘虏,知道清国之外还有世界；谭嗣同希望以死唤醒国人,是因为他少有才名,戊戌变法前夕早已名满天下,没有这样的前提,他死一百次也未必有多少人关注.
我们还要放弃交易之心.一个人假若将父母和这个世界看作是做生意的对象,你就会在乎即时的盈亏,就会有强烈的得失之虑.相反,如果你以付出为荣,把他人的幸福、快乐视为自己的幸福、快乐,你就可能抵达“不以物喜,不以己悲”的境界.
自然“,还债”也不只是有益于他人,它同样可以促使我们开发自身的潜能,让我们实现人生的某种飞跃.生活中那些极富责任心、极具“还债”意识的人,比如曾国藩、林则徐等等,后来都成了人生的大成功者,本身就是一种有力的证明.
“还债”的人永远都会行走,而行走的人必有远方.
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