原创《赋予写作高贵的精神气质》
该文是关于赋予写作高贵的精神气质相关论文例文与精神气质和高贵和写作相关论文例文。
作为一名编辑,在各个场合参加交流活动时,总不免被老师和学生的同一个问题难倒：“你们选择作文的标准到底是什么,什么样的作文才是好作文呢？”被问多了,笔者不得不苦思冥想,林林总总条条框框归纳若干标准,可以正襟危坐侃侃而谈不至于露陡丢丑.但实际上,编辑每天面对浩如烟海的稿件,衡量确实只在一念之间,正如冯唐所言：“文学的标准的确很难量化,但是文学的确有一条金线,一部作品达到了就是达到了没达到就是没达到,对于门外人,若隐若现,对于明眼人,一清二楚,洞若观火.”
而这条衡量作文的金线,笔者喜欢用“灵性”来形容.不同于聪明、智慧,“灵”在汉语中很难用其他词语来代替,几乎不包含任何贬义,灵动、灵性、灵魂,“唯人万物之灵’,,“灵’之一词,万千美好容纳其中.编辑选取作文的过程,就是追逐灵性的道路.本期在读到《说明文写作教学的反思与重建》—文中赋予写作“一种高贵的精神气质”此句,顿时击中心扉,更有醍醐灌顶之感——所谓灵性,即一种“高贵的精神气质”.
写作为何而高贵？不必说写作是文明与蛮荒的分水岭,也不必说写作是传授前人经验的必由之路,单看神州大地上下五千年,黄鹤楼、鹳雀楼、滕王阁、岳阳楼…,,多少古迹时隔千载几经兴废犹能屹立至今,所依靠的,仅仅是先贤只言片语的文字——中国人没有宗教,文字就是我们最好的上帝.高贵的写作,有时会赋予我们造物主的能力.
带着高贵精神气质的写作,必定不是属于“流水线上的工业教育”.讲方法真有用吗？黄厚江诙谐幽默的“高楼跳窗”故事让我们在会心一笑时,也有若于思索.王佑军老师也曾言,‘‘从来就没有什么救世主,那些寄希望于一套完美作文教材或完美模式即可按图索骥、求取真经的梦该醒醒了.”我们不必矫枉过正,但眼花缭乱的高考体套作正越来越不被待见,也在警醒着我们.
带着高贵气质的写作,离不开培育读者意识.若将常人的精神世界比作一个个孤独的岛屿,好的写作即联通彼此的桥梁.树立读者意识,从浅层次来说,是让自己的文字更加文从字顺、消除语病；从深层次来讲,用自己的文字去勾连、感染他人的精神世界,必然不是自己孤芳自赏,沉溺于自我世界无法自拔.可写万物美好,可感人性共通,可以指点江山,可有真挚同情.没有强大的思想能力、没有真切的生命经验、没有深厚的情感融入、没有充分的知识准备,很难走进读者的深处与细部.当然,我们不必苛责求全,能做到其一便好.
郭建华老师在《当物理跨界到记叙文写作》—文中,别出心裁地为我们提供了一种思路.文理贯通、打破藩篱是新教改的一贯思路.“量子测不准原理”意在表明：我们不可能测准一个粒子的位置和它的速度,我们在测量时,必然在改变粒子属性；历史学家克罗奇有名言“一切历史都是当代史”,我们在书写历史时,也在改变历史.若有心人丝丝揣摩,当可体味到其中不可言说的巧合.刘慈欣曾在接受采访时表示,科学素养的缺失是中国当代作家的一大弊端.我们可写大道之美、宇宙之美,正如黄发莲老师“大视野”系列,万物皆美.
需要重点指出的是,生发写作这种高贵的精神气质,绝不是追里胡哨、华而不实的金玉其外,个中差别,宛如风尘女子与大家闺秀,难逃有心人法眼.余映潮老师的连载文章大可印证这一点：几乎都是平平淡淡、娓娓道来的平铺直叙,几乎只有事件的串联和场景的白描,我们从中感受到的是余老光风霁月、高山仰止的胸怀,是—点浩然气、千里决哉风的坦荡.这种高贵的精神是我们能感染、接棒、并传递下去的,这便是写作最美好的意义.
赋予写作高贵的精神气质论文参考资料：
上文汇总:本文论述了关于精神气质和高贵和写作方面的相关大学硕士和赋予写作高贵的精神气质本科毕业论文以及相关赋予写作高贵的精神气质论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
