幼儿园艺术有关论文写作参考范文与贵州苗族音乐在地方幼儿园艺术教育活动中的实践有关论文参考文献范文

《贵州苗族音乐在地方幼儿园艺术教育活动中的实践》

本文是幼儿园艺术有关本科论文范文跟苗族和贵州苗族音乐和实践研究有关论文写作参考范文。

摘要：苗族是一个古老的民族,她的历史非常悠久,文化也尤为丰富.苗族是一个能歌善舞的民族,在贵州省的人口分布最多,他们的音乐以口耳相传的方式世世代代地传下来.然而,随着全球化的发展,苗族音乐正在受现代文化及外来文化的冲击,正在慢慢被现代文化淹没,保护贵州苗族音乐、传承与发展苗族音乐迫在眉睫.要发扬与继承贵州苗族音乐,则需要借助一些载体,把贵州苗族音乐交给幼儿来继承,因而文章通过对贵州苗族音乐融入幼儿园艺术教育活动中的实践进行分析和总结.

关键词：苗族音乐；幼儿园；艺术教育活动；实践

作者简介：罗佳,黔南民族师范学院教育科学学院.（贵州都匀 558000）

基金项目：本文系黔南民族师范学院2017年地方高校国家级大学生创新创业训练计划（项目编号：201710670007）的阶段性成果.

中图分类号：G613.5

文献标识码：A

文章编号：1671-0568（2018）30-0031-03

无论是国内还是国外,艺术教育活动领域这方面都深受人们重视,尤其是本民族音乐方面的传承与弘扬.奥尔夫认为：“原始的音乐是接近土壤的、自然的、有机的,能为每个人学会和体验的、适合儿童的.”苗族音乐是一种质朴的、古老的、原汁原味的并能丰富地表达思想感情的音乐.在《幼儿园教育指导纲要（试行）》中提到：在艺术活动中面向全体幼儿,要针对他们的不同特点和需要,让每个幼儿都得到美的熏陶和培养.苗族音乐具有艺术感染力,具有的独特魅力及悠久的历史无一不表现出它的优秀.苗族音乐融入幼儿园,对培养幼儿园的民族情感、提升全民保护民族文化的意识、培养苗族文化的传承者有重要的意义.

一、将苗族音乐融入当地幼儿园艺术教育活动中的研究价值

1. 贵州苗族音乐是苗族文化必不可少的一部分.贵州苗族音乐作为苗族文化的一部分,是不可或缺的一部分.它从不同的视觉去折射出了苗族人民在不同的历史时期、物质和精神上的各方面社会生活,[1]音乐是人类生活的一部分,也是艺术的组成部分之一,音乐是对社会生活的反映,俄罗斯马克思主义理论家、文艺理论家、美学家普列汉诺夫,在他的《论艺术》中,认为艺术起源于劳动,任何艺术现象都可以从物质生活的变化和社会矛盾的发展中得到解释,[2]艺术源于生活而高于生活,苗族音乐是对苗族人民生活的一种反映,苗族音乐的产生是一种音乐艺术,而音乐艺术带给人的愉悦性、感染性、教育性更能体现其重要价值.苗族音乐有着它自身的存在意义,它是苗族人民精神文明的重要支撑,它在苗族文化上是必不可少的.

2. 教育要从娃娃抓起.幼儿园是一个很好的教育载体,教师要让幼儿潜移默化地接触苗族音乐,培养其民族认同感,更好地去传播苗族音乐.我们要贯彻实施《幼儿园教育指导纲要（试行）》,要坚持因地制宜、实事求是的原则,从具体情况出发,切记搞“一刀切”,各地可采取先试点的方式,对不同地区、不同类型、不同条件的幼儿园分别提出不同的要求,待取得经验后逐渐推开.[3]笔者身在苗族地区,深深地感受到,苗族音乐受到全球化的影响及各种外来文化市场的冲击,苗族音乐还能不能为后人所继承,这是一个值得深思的问题.贵州苗族音乐不能在我们这一代断了,应将苗族音乐融入当地幼儿园艺术教育活动,让幼儿从小就接受苗族文化的熏陶,能够热爱自己的民族,培养更多的苗族音乐的传播者、接班人.[4]我们要继承苗族音乐,弘扬优秀苗族音乐,让贵州苗族音乐生生不息,让后人能继承前人所留下的宝贵文化遗产.

二、贵州苗族音乐融入当地幼儿园艺术教育活动中的实践过程

1. 研究对象与方法.

（1）研究对象.黔南布依族苗族自治州和黔东南苗族侗族自治州的苗族人口比重较大,本文选择了以下几个幼儿园,它们分别是黔南州机关幼儿园、黔南州都匀市第一幼儿园、黔东南凯里市第一幼儿园、雷山县示范幼儿园、雷山县西江中心幼儿园等幼儿教师及园长作为研究对象.

（2）研究方法.本文通过资料的收集、问卷调查、访谈及数据分析的方法进行研究,具体的做法如下：①资料收集.通过利用传统的资料收集和网络的资料查询,以及实地调研收集贵州苗族音乐融入地方幼儿园艺术教育活动的实践情况,为本文的研究提供了数据的支持；②问卷调查.通过实地深入少数民族地区的幼儿园发放问卷130份,有效回收了80份,有效回收率为62%,其中问卷内容涉及性别、教龄、民族、是否会唱苗族歌曲、是否会苗族乐器、苗族音乐融入幼儿园艺术教育活动是否具有可行性、是否对幼儿的发展有影响等15个方面；③访谈.在实地调研的同时,通过对各个幼儿园的园长、幼儿教师进行访谈,了解到贵州苗族音乐融入当地幼儿园艺术教育活动的实践情况,并对贵州苗族音乐融入当地幼儿园艺术教育活动的实践情况进行分析.

2. 分析过程.

（1）幼儿园中是否将贵州苗族音乐融入幼儿园艺术教育活动现状.从图1来看,贵州苗族音乐融入地方幼儿园艺术教育活动的实践情况是不容乐观的,从问卷调查的数据来看,只有39%的幼儿园将贵州苗族音乐融入幼儿园艺术教育活动.但在调查中发现,有98%的幼儿教师支持将贵州苗族音乐融入幼儿园艺术教育活动,并有75%的幼儿教师认为将苗族音乐应用到幼儿园艺术教育活动,对幼儿的各方面有积极的影响,这是一个很矛盾的现实问题,幼儿教师既支持也认为苗族音乐融入幼儿园艺术教育活动是有影响的,但却没有付诸行动,这是为什么呢？通过对幼儿教师及幼儿园的园长进行访谈,从中了解到以下几个原因：在稍微发达的城市,民族风情没有那么浓郁,无论是这个城市的风貌还是城市各方面都趋于现代化,故其幼儿园也跟随城市的发展趋于现代化；原因二：受各种因素的影响,现在的幼儿教师包括苗族幼儿教师,大部分不会民族的东西,民族文化在她们的父辈或父辈的上一辈就已经被汉化了；原因三：社会及幼儿园各方面都没有对于保护与继承贵州苗族音乐的意识,没意识到继承苗族音乐文化的重要性.

（2）幼儿园中苗族音乐教师的师资情况.从图2可以看出,幼儿园的幼儿教师只有36%为苗族,这些苗族的幼儿教师并不是每个人都会唱苗歌、会苗族乐器.通过实际与她们接触访谈,从中了解到这些苗族的幼儿教师大部分是被汉化的苗族,对于苗族的文化也不是很了解,更不用说会唱苗族歌曲了.这些幼儿教师在幼儿园艺术教育活动中也很少开展有关苗族音乐的活动,她们所开展的艺术教育活动基本以现代化音乐的为主.

（3）幼儿园是否重视苗族音乐.图3通过在各个幼儿园调查发现,只有34%的幼儿园成立了相关的科研小组,幼儿教师之间对于苗族音乐的探讨也不超过一半,只有45%的幼儿教师会对苗族音乐进行探讨,幼儿园与家长之间的家园共育更是寥寥无几,仅仅占30%.教育要从娃娃抓起,全球化背景下的贵州苗族音乐的继承与弘扬的任务极为艰巨,在苗族聚集地的幼儿便是一个很好的载体,让幼儿在学习现代化教育的同时学习本地区的苗族音乐.苗族音乐是苗族文化必不可少的一部分,没有苗族音乐,苗族文化就将黯然失色,少了自己的一大特色.苗族音乐是苗族人民世世代代用口耳相传的方式继承下来的,如果在哪个环节断了,也许苗族音乐就会因此而消失,这将是苗族文化的一大损失,也是中华民族这个大家族的损失.

三、贵州苗族音乐融入当地幼儿园艺术教育活动中的思考与建议

笔者通过深入幼儿园进行实地调查与研究,发现在幼儿园中将苗族音乐融入幼儿园艺术教育活动的幼儿园、幼儿教师少之又少.笔者身为一名苗族的女孩,也是一名未来的幼儿教师,通过调查苗族音乐融入幼儿园艺术教育的现状及实践情况,深深地感受到在我们肩上的重任,继承与发扬苗族音乐是一个很漫长的过程,笔者迫切地希望苗族音乐能够借助幼儿园这个教育载体,让幼儿从小接触苗族音乐,培养幼儿对苗族音乐、苗族文化的认同感,将苗族文化、苗族音乐更好地发扬下去,让全国、全世界接受优秀的民族文化.通过实地调查后,笔者针对幼儿园对于苗族音乐融入幼儿的艺术教育活动中出现的问题提出以下建议：

1. 幼儿教师.幼儿教师是幼儿的直接接触者之一,对幼儿的影响比较大.如果幼儿教师受过苗族音乐方面的训练,对苗族音乐融入当地幼儿园艺术教育活动将有很大的帮助,教师在环境创设中融入苗族文化元素,让幼儿对苗族文化有初步了解,培养幼儿对苗族音乐的认同感,在此基础上再将贵州苗族音乐以歌唱活动、音乐欣赏、音乐游戏、音乐表演等艺术教育活动的方式将其融入.

2. 幼儿园.幼儿园作为幼儿教育的直接教育载体之一,传承苗族音乐,对幼儿园来说是非常好的一个选择.《幼儿园教育指导纲要（试行）》中指出：幼儿园应与家庭、社区密切合作,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件.处于苗族人民聚集地区的幼儿园更应从本地的实际出发,因地制宜,就地取材,有注重苗族音乐的意识,且付诸行动,成立关于苗族音乐的科研小组,对苗族音乐如何应用到幼儿艺术教育中进行探讨,制订计划并去实施.

3. 家园合作.家庭是个人的第一所学校,家长是幼儿的第一任教师.家庭教育对幼儿的影响是终身的,这是学校教育和社会教育无法替代的.幼儿园与家长进行沟通,要求家长在家中让幼儿初步了解苗族音乐,这对幼儿园将苗族音乐融入艺术教育中的教学有很大的帮助.只有双方共育,才能发挥“1+1>2”的效果.我们处在苗族聚集地区,有的家长甚至会苗语、会苗族歌曲、会苗族乐器,拥有独天得厚的资源.幼儿园可以利用这些资源来将苗族音乐融入幼儿园的艺术教育中.

艺术是生活中不可缺少的重要因素,没有艺术,生活将会黯然失色、没有生机.苗族音乐也属于一种艺术,它作为苗族文化不可或缺的重要部分,如果没有得到继承与发扬,将是苗族文化的一个巨大损失、一大遗憾.苗族音乐的诞生丰富了苗族人民的生活,它是民族文化历史的象征、是民族文化的瑰宝,故我们要重视自己的民族民间音乐文化,保护苗族音乐,继承与弘扬苗族音乐,使得贵州苗族音乐能够生生不息地传承下去.

参考文献：

[1] 李小溪．贵州苗族飞歌在视唱练耳教学中的实践与思考［Ｄ］．重庆：西南大学,２０１６．

[2] （俄）普列汉诺夫．论艺术［Ｍ］．北京：生活·读书·新知三联出版社,１９７３．

[3] 教育部．３～６岁儿童学习与发展指南［Ｍ］．北京：首都师范大学出版社,２０１２．

[4] 张进红,雷吉红．苗族歌曲融入幼儿园的现状调查——以凯里市为例［Ｊ］．中国民族博览,２０１６,（６）．

责任编辑易继斌

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