原创《纵心奔放陈书国先生书艺摭谈》
本文是关于生书方面论文参考文献范文和陈书和书艺和先生有关硕士学位毕业论文范文。
唐人虞世南《笔髓论·释草》云：“草即纵心奔放……或体雄（一作‘气雄’）而不可抑,或势逸而不可止,纵于狂逸,不违笔意也.”
真草隶篆,各臻其妙,“纵心奔放”是草书独有禀赋.“兴来走笔如旋风”（北宋苏涣诗）,草书正如晋人葛洪所形容,“异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方”（《抱朴子》）,以至汉之赵壹《非草书》认为,只有“超俗绝世之才”,“博学余暇,游手于斯”,方期有成.然而,草书富有生命感和表现力的迷人之美,又吸引着无数人不断攀越,试图摘取书法桂冠上的耀眼明珠.——陈书国先生就以创作与研究“两栖”作战,为草书这一“有意味的形式”镌下了个人鲜明的印记.
陈书国,江苏淮安人,目染家学,得著名书家姜华等老师启蒙.现为中国书法家协会会员、淮安市清江浦区书法家协会主席.书法作品入展第八届全国书法篆刻展等专业展览,并荣膺第五届中国书法兰亭奖理论三等奖.
宋人王安石有语：“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.”书国深谙此理.为求书法邃途探幽觅胜,他两度入读南京艺术学院,先是本科后是硕士研究生,于书法诸体无所不窥,篆书临写殷商《毛公鼎》,隶书博涉秦汉碑版,小楷直入魏晋,中楷远追褚遂良,大楷意在北魏墓志碑刻,行书则浸淫“二王”以至王铎、傅山……他尤为心折草书一脉：小草取法“二王”一系,大草取法王献之、黄庭坚、祝允明、王铎,狂草取法张旭、怀素、黄山谷、祝枝山、徐渭、王觉斯、傅青主等,转益多师,不主故常,自出机杼,匠心独出.作品飘逸俊朗、气息高雅,又浑厚苍茫、古朴雄强,跌宕起伏,大气磅礴……书国于狂草用功可谓如痴如醉,家中墙壁屡写屡刷,一如前人形容“满壁纵横千万字”.他遇纸辄书,甚至女儿的练习簿也移作“无米之炊”.终日埋首废纸堆中,曾作诗记之：“写尽室中残纸片,倾情挥洒到天明.”
在他本科毕业时,南艺博导、著名书法家黄惇就不避偏爱地称他“才情高,超出一般人,非常人能达到”；南师大教授马士达则慨叹“有的人努力一辈子也达不到”.当后来以书法专业最高分数跻身“黄瓜园”（南艺别名）公费读研、师事金丹教授后,他更感到阶柳庭花皆润笔墨.他既矢力作草,又潜心研修.古人论书“互有优劣”,犹如草灰蛇线,伏笔千里,有待去芜存真,从蛛丝马迹剥出真相.他研究狂草,对涉及狂草的相关内容多有关注,偶读《中国书法》杂志所刊《邬彤楷书得其传》一文,发现所附图版中“彤”字明明是“肜”字.他如胡适先生所言“做学问要在不疑处有疑”：宋以来史书一直记载“邬彤”是怀素老师,若证“彤”为“肜”,则推翻千古成说了.
“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹.”（苏轼诗句）为了揭示端倪,书国多次赴北京国家图书馆查阅相关资料.他在一墙之隔的北海公园苦候多时方得进馆,终于查清宋刻版本中关于邬肜的记载；随后又多次赴上海图书馆仔细查阅邬肜族谱等资料.仅为辨识“肜”字不同写法就查阅百余种古籍,复印珍本资料逾数百页——图书馆复印费用按页收取,全系一己之力所为.当论文《是邬肜,非邬彤——唐书家邬肜名考》在《中国书法》2011年12期刊出后,纠正了自宋以来误以怀素老师为“邬彤”的千年历史错误,还唐书家“邬肜”一个历史的公道,在学术界引起较大的反响,把中唐代书法史的研究引向深入.
当时硕士毕业论文开题,书国将邬肜研究提纲梗概向黄惇、金丹二师道出,黄惇欣然说：“你这篇论文已经成形了,你可以再写一篇.”金丹导师也鼓励他扩大研究成果.最终,书国以创作与论文“双优”等级成为南艺该专业开设以来硕士第一人.
书国谨遵师诲,又撰邬肜研究系统论文多篇,在《荣宝斋》等刊物发表.凭着草书创作经验,他又研究怀素《自叙帖》多个版本,发表论文《从狂草技法看台北“故宫博物院”藏怀素〈自叙帖〉之真伪— 兼与傅申、张紫石等先生商榷》,以令人信服的理由说明台北“故宫博物院”藏本狂草水平明显优于其他版本,为捍卫《自叙帖》国宝地位做出了努力.“破天下达尊”（孟子语）,这体现了他不曲学阿世、唯以学术为重的胆识.正是以中唐怀素、邬肜为切入点的多篇论文的系列研究,让他站到了众人瞩目的第五届兰亭奖的领奖台.正如第五届兰亭奖颁奖词所说：“陈书国《唐代书家邬肜名考》等系列论文5篇,主要围绕唐代书家邬肜与怀素的师生关系等相关问题,进行了较为深入细致的考辨,取得令人信服的结论.本届兰亭奖理论奖评委会认为,《唐代书家邬肜名考》等系列论文,考证严密,辨析有力,结论合理,对唐代书史研究具有补益作用和参考价值.”
方今之际,胡抗美先生允称草书大家.从游胡抗美,让书国对草书有了更上一层的理解.胡抗美致力于草书形式的研究,他从用笔、结体、章法到气息、风格等方面进行了草书形式美的探索和阐释.书国受乃师启发,结合书写工具、人文环境、审美风尚诸多变化,把老子“大象无形”哲学生发开来,别出心裁地提出“无形草”观点.他认为,“无形”是“有形”之上的“无形”,是形之大也,所谓大草无形.刘勰《文心雕龙·物色》有“参伍以相变,因革以为功”传递“通变”消息,可作为“无形草”佐证之一.“无形”变化莫测,不是脱略形骸、任笔为体,而是更好地体现狂草“骤雨旋风”般气象,更体现了一种原始的混茫境界.当然,草法的“可识性”是“无形草”底线和边界,“可识性”也是区分是否为狂草书法和抽象画的分水岭,点画与体势必须准确体现草书的法度.正如苏东坡所言：“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外.”
书国认为,狂草贵有正大气、篆籀气和书卷气.正大气是堂堂正气,体现时代的正大气象和奋发有为的广博情怀.坚韧有力的点画和结体,体现百炼成钢的内劲,也从侧面折射出中华民族勤劳勇敢、热爱生活、不畏艰难、奋发向上的美好品质,体现了美与合目的性、合规律性的一致,达到“酌奇而不失其贞（正）,玩华而不坠其实”（刘勰语）的境界.篆籀气更体现狂草圆活沉实的线质,以保证狂草的古质气息和高雅格调.草书贵在使转,是草书用笔基本形式.清人徐用锡《字学札记》云：“草书欲化去横画,而体取圆,本于篆也.”草书出于连笔书写借鉴篆书用笔,从而更加圆转活脱、刚劲矫健,在运笔如飞中达到平整流畅、不黏不滞.而书卷气是草书文野之别根本所在,近代词学家陈洵《海绡说词》云：“词莫难于气息.气息有雅俗,有厚薄,全视其人平日所养,至下笔时则殊不知也.”作词如此,作书如此,狂草又焉得异数？狂草“取诸怀抱”“因寄所托”,需要作者具有广博的学识修养,才能把微妙难言的情感托诸笔端.看取莲花净,应是不染尘.正如黄山谷所言：“学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵.”
如今,书国狂草创作和理论研究相得益彰,各擅胜场,在全国产生了一定影响,吸引了众多草书爱好者来淮学习交流.书国一身而兼多能,既要投入书法论著的运思与撰写,又要投入“无形草”创作的探索与提炼,还要为热爱草书的同道做好传授与辅导……在他时间运筹的砝码上,最重要的一头则是对社会的责任和担当,带领清江浦书协在促进地方文艺繁荣、人才成长和社会进步中唱大轴、挑重担和当好生力军.南宋陆游云“功夫在诗外”.—书国字外功夫,让我们更能理解：好香用以熏德,佳艺用来熏心.
生书论文参考资料：
本文评论:这是一篇关于对写作陈书和书艺和先生论文范文与课题研究的大学硕士、生书本科毕业论文生书论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助。
