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大学美育方面研究生毕业论文范文 跟审丑教育可行性探究新视域下大学美育学科课程的型设置有关论文例文

版权:原创标记原创 主题:大学美育范文 类别:硕士论文 2024-03-15

《审丑教育可行性探究新视域下大学美育学科课程的型设置》

本文是大学美育方面大学毕业论文范文跟审丑和大学美育和视域相关研究生毕业论文范文。

摘 要:美育是高校思想政治工作的重要环节.以美育推动高校思想政治工作是新视域下高校思想政治工作的创新举措,也是艺术文化发展大势所趋.当前,大部分高校在美育方面存在以下三方面的问题:第一,对美育抓得不够紧.第二,美育方式缺乏亲和力.第三,美育过程中存在误区.通过重点分析美育过程中存在的误区后发现,针对“95后”大学生的思想特点,因时、因地制宜地开设一门艺术选修课程——审丑教育具有一定可行性,这既是对高校公共艺术教育体系的创新探索,也是加强艺术教育与其他学科渗透与融合的有力尝试.关键词:审丑;美育;美学;高校思政工作

一、新视域下大学美育现状分析

美育是高校思想政治工作的重要环节.以美育推动高校思想政治工作是新视域下高校思想政治工作的创新举措,也是艺术文化发展大势所趋.“美育”作为一个独立的范畴和学科是1795年由席勒在《美育书简》中提出的.《美育书简》中认为,美育主要指的是艺术教育.席勒的美育观根植于他改变资产阶级人性分裂的决心,他认为应当通过审美教育来恢复完美的人性,因为只有美的艺术才能打开纯洁的源泉.蔡元培是中国提倡美育的第一人,“他对于美育的译介和呼吁,包含着他对于国家危亡、文化没落进行挽救的努力,有着深刻的创见和持久的影响力.陈望道先生在《美学纲要》-书中对此总结道:‘美学底历史很短,不过才产生了一百多年;中国之有美学,实以蔡元培先生提倡为最早.中国人素讲智、德、体三育;近人更倡群育、美育,而并称为五育.美育即蔡元培先生所主倡.”,[”

当前正处于高校美育发展的突破期和转型期,美育需要突破瓶颈、去除形式化和不必要的教学内容,才能有质的飞跃.当前,大部分高校在美育方面存在三个方面的问题:第一,对美育抓得不够紧;第二,美育方式缺乏亲和力;第三,美育过程中存在误区.

其中,第三个问题是关系到美育是否有成效、能否匡正大学生审美观念的关键问题.目前,高校美育在课程开设过程中存在的误区表现在以下三个方面.

(一)缺乏艺术理论教育对审丑的关注

以艺术概论教育为例,学生既是艺术作品的受众,同时又是艺术创作与欣赏理论的学习者,艺术类高校的学生还扮演着艺术实践者的角色.教师则比学生又多了一个角色——艺术理论的研究者.艺术概论教师讲授具体艺术概念时,由于讲授内容涉及面广且知识点较琐碎,比较注重概念解析,停留在抽象层面上的阐释,而对于具体艺术作品经常只做泛泛的介绍,而缺少深入的分析;即便对少数有代表性的作品深入分析,也只是就作品论作品,没有很好地结合美学、审美心理学、艺术文化学等学科进行拓展教学,也缺乏用正确的人生观、道德观、社会观来引导学生进行艺术批评,深刻剖析艺术作品中的丑.

笔者认为,艺术审丑是艺术审美的补充,艺术概论不仅要告诉学生什么是艺术、什么是美,美包括哪些范畴,更要教会学生如何审美、如何审丑,如何辨别现实丑、艺术丑和艺术美.

(二)缺乏结合门类艺术教育自身的审丑教育教学资源

以戏曲审美教育为例,戏曲理论课教师虽然讲戏曲审美方面的内容,却很少涉及到戏曲审丑的内容,更没有系统的戏曲审丑理论.学生在练好专业基本功的同时,没有形成自觉的审丑观念,也没有养成自觉的审丑习惯.

戏曲怎样审丑?应当从戏曲行当——丑角人手,结合具体戏曲作品,对丑角这一行当做出全面、深入的解读,进而形成基于传统丑角形象载体的戏曲审丑理论,再进一步即服务于戏曲舞台上丑角艺术形象的塑造与提升.

(三)缺乏正确的审丑教育引导

以美术审美教育为例,尽管美术理论教师在教学当中会大量涉及多种形式的美术作品,也会结合美学理论分析这些作品当中的艺术美;但是在实际教学过程当中,缺乏对具体艺术作品审丑方面的分析,尤其是对以丑为美的作品往往以“一句带过”的方式去回避,而不太注重分析这类美术作品的创作背景、创作意图等信息;即便有所涉及,也只是以简介的方式简单陈述,而缺乏专题式的探讨,缺少对美术作品中丑的元素的具体解析,更缺少对表现丑的艺术作品的正确评价.美术审丑教育是此类课程亟待填补的空白.

如今,人类已经步入了“全民审丑”时代.有人说,这是非美学、反美学的时代,传统艺术观念被颠覆,丑的东西大行其道,玷污了艺术.笔者认为,这种观点错误地理解了“丑”,或者说,严重低估了“丑”在艺术中的重要作用.艺术作品表现丑,目的就是为了批判现实、针砭时弊,要以正确的态度对待艺术中的丑,消除以丑为美、以丑代美、以丑吸睛、以丑谋财等误区.

二、审丑教育内涵解析

什么是审丑?笔者曾在《中国艺术审丑的当代转向》一书中对“审丑”的内涵进行了阐释:“审丑不等同于识丑.‘识丑’是指生活中对丑的单纯认知.而‘审丑’是对传统审美诉求的一种反向补充.不能说审丑已经独立于审美范畴之外,只能说随着艺术的不断发展,审丑理论研究的不断深入,审丑在美学中的地位日益凸显.审丑是将‘丑’作为分析研究的对象的审美范畴,包含审丑理论、审丑现象和审丑活动.”

20世纪80年代以后,中外学者也都十分关注审丑.刘东在《西方的丑学——感性的多元取向》一书中谈到,“审丑”的提出与“丑学”的确立,意味着人类为自己的感性选取了一条多元化的发展方向.过去审美似乎是唯一的选择,将来,随着审丑理论的提出与丑学的建立,人们又多了一条路径可选,这是人类探索未知领域的又一个重大成果.意大利学者翁贝托·艾柯《丑的历史》一书明确地将“丑”也当作一种可以直接研究的美学范畴,并且罗列了西方艺术史上诸多有代表性的、表现艺术丑的作品.审丑中大有文章可做.

明确“审丑”概念的内涵仅仅是第一步.还需厘清“审丑教育”的概念.审丑教育指的是:在审丑活动与审丑理论的学习中获得教育、提升学生的艺术鉴赏能力和艺术创新思维.具体而言,审丑教育包括以下三个方面的内容.

第一,审丑理论研究.审丑理论是支撑“审丑文化”这门学科的学理依据.上文提到过,中西方审丑理论研究的兴起和发展都有其深厚的历史渊源和理论依据.当代审丑理论的研究还在不断深入、不断拓展.尤其是在审丑成为一个独立的美学范畴之后,在审丑的新载体(网络)出现之后,审丑呈现出多元化、多变性、时代化的特征,对于审丑理论的输入和输出,既有利于接受者接受这一新知识,又有利于研究者深化研究.

第二,“丑的艺术”赏析.审丑文化现象层出不穷.随着当代艺术的发展和世界艺术文化的交流,艺术作品当中表现丑的作品数目不断增加.在音乐、文学、戏剧、影视、书画、雕塑这六大艺术领域中,不乏“丑的艺术”的实例.例如,开心麻花的电影《夏洛特烦恼》用“黄粱一梦”展现了主人公理想中的生活方式,然而在梦里那些看似美好的人和事背后,人性的丑陋、扭曲被表现得恰到好处.电影《一念天堂》通过主人公“帮助骗子骗骗子”这样看似荒谬的行为,折射出社会的残酷;主人公最后的善举又在提醒观众世上还是有温情和善良存在,美与丑就像阳光和阴影一般并存,不可能一味地抑丑扬美,但是可以弘扬正能量.

高校通过审丑教育课程,对“丑的艺术”进行赏析,不仅丰富了学生的艺术视野,而且也有助于提高在校大学生的综合素质,开拓大学生的创新思维,让大学生从一个全新的视角看艺术.

第三,利用“丑的艺术”进行挫折教育.审丑教育当中应当包含挫折教育.挫折教育具有不可替代的重要性:当代大学生群体中经常存在意志力薄弱,耐挫折能力差的例子.部分大学生甚至因承受不了困难、委屈、批评、责备等打击而轻生,如果他们无法独立面对学习、生活中的困难和挫折,今后谈何成为栋梁之才?增强大学生的耐挫力,提高大学生的心理素质,是高校心理健康教育不可忽视的重要工作.例如,利用给大学生观看题材合适、尺度适中的影视作品,正确地引导学生,适当地对大学生进行审丑教育,让其知道生活的艰辛,体会社会的竞争激烈和复杂多变,有助于激发其潜力,培养其竞争力、进取心、创造力等.

等于 开设审丑教育课程的可行性及其意义

(一)开设审丑教育课程的可行性

第一,从美育自身的角度来看:美育在一定程度上流于形式,这是长期存在的问题.美育更多地是观照人们的思想,而不是形式化的艺术作品展示.美育更重要的是“内化于心、外化于行”,而不是停留在书本和口头的宣教.但是现有的艺术审美教育学科无法容纳这些教学内容.有鉴于此,要专门分析表现丑、反映丑的艺术审丑作品,就需要一门专门的课程作为依托.

第二,从新视域下大学生思想政治工作需要的角度来看:弘扬核心价值观,育德育心相结合是当前高校教育的重点.总书记在2016年12月7日召开的全国高校思想政治工作会议上首次点评“95后”大学生:“他们朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信,是可爱、可信、可为的一代.”十二届全国人大五次会议举行期间,教育部部长陈宝生指出,高校思想政治工作的对象是大学生这一特殊群体,这一群体思想活跃、求知欲强,特别强调以理服人.由此可见,教育新视域下的“95后”大学生是新时代高校教育所针对的主要群体,他们生长在大数据时代,接受的信息广度大,思维活跃度高.然而,当代大学生心理相对脆弱,且受到西方文化影响较深,面对丑的现象和丑的艺术作品不能很好地加以甄别,势必影响大学生心理健康和综合素质的培养.

第三,从学科及课程设置的角度看目前艺术学的学科设置当中,审丑教育是不可回避的重要内容,但是这一重要内容往往被包含在审美教育当中,未能独立出来成为一门专门的选修课程.

因此,审丑教育可行且必要.

(二)开设审丑教育课程的意义

“丑的艺术”具有无限的创造力,推行审丑教育,有利于完善审美能力,塑造健全的审美人格,进而克服由“日常生活审美化”带来的审美导向的偏差,让高校学生能够在审丑的过程中,用“丑”作为武器,揭露现实社会的一些弊端,从而培养学生的抗压力、平衡身心的能力.简言之,将审丑教育纳入道德教育的体系当中,有助于形成理性辩证的审丑观念.审丑教育有利于净化人心、教人向善,有利于美化社会、传递正能量,有利于社会在整体上的进步与发展.与此同时,设置审丑教育这门课程,是对审美教育的重要补充,对艺术学理论专业与学科发展来说是一个重大举措,对今后艺术学的传承与发展有着创新和促进作用,真正达到“以文化人,以美育人”的目的.

大学美育论文参考资料:

大学物理杂志

大学论文题目

大学物理论文2000字

大学心理学论文

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大学心理论文

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