原创《吴昌硕篆书学书观念》
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赵允魁
摘 要：吴昌硕以诗、书、画、印四绝之美誉扬名海内外,他一生创作了为数众多的各类作品,其食古能化、大胆出新的艺术风格对后世产生了巨大影响.观其一生诸多作品,书法始终占据着重要地位,其中在篆书方面,吴昌硕用功最勤,成就也最高. 本文以梳理吴昌硕先生篆书风格演变为途径,进一步阐释其学书观念.
关键词：书法 篆书 风格 观念
吴昌硕出生于一个大动乱的时代.为避灾难,他一生中多次外出逃难,其间结交了来自各个领域的众多师友,拓宽了其艺术视野,加深了艺术感知力. 提及吴昌硕的篆书, 最广为人知的便是 《石鼓文》 , 可以说吴昌硕给予了 《石鼓文》 第二次生命,也可以说吴昌硕是《石鼓文》的另一种象征.
44 岁前是吴昌硕学习篆书的早期,他学篆主要来源于两个方面：其一, 早年的吴昌硕广交师友,从而遍览了历代金石文、古代彝器、汉砖瓦当和名人书画等,其间的作品有《司马隃糜篆书联》《为瘦羊临寰盘铭》 《曾伯临簠铭》等,其中的《司马隃糜篆书联》是他早期篆书之一,观其作,结体古朴,颇有甲骨文之神采.另一方面,其篆书的风格从流行于当时的浙、 皖派入手, 如继承邓石如、吴让之、杨沂孙等诸位名家.杨沂孙是吴昌硕早年学篆的主要对象,杨沂孙由于肆力《石鼓文》,对吴昌硕早年的《石鼓文》学习产生了直接影响.在此期间,吴昌硕学习的《石鼓文》拓本有两本,分别为天一阁本（宋拓阮刻）和好友潘瘦羊赠的汪鸣銮拓本（明拓本）.《临石鼓手卷》（1887 年作） , 通篇文字较小, 结体严谨规整, 用笔含蓄凝练,尤其在笔画收笔处的虚尖,从中可窥杨沂孙篆书之影.《篆书两汉六朝八言联》为吴昌硕早年创作作品,其结体以方为主,每个字起笔处的线条浑厚凝重, 深受金文之影响. 纵观这一时期的作品,尤其在《石鼓文》的临作中,以小字为主,作品以手卷和扇面为主要形式,体现了吴昌硕忠实于原作的学书观念.
44 至 56 岁是吴昌硕学习篆书的探索时期.在这 11 年中,吴昌硕投笔从戎,但保国未成,之后担任县令,因朝政腐败黑暗,弃官回乡,壮志未酬.在这种悲苦情绪压抑之下,吴昌硕的篆书也处于逐步探索之中.《庄子田子方篇横披》（1888 年作）整体风格取法于吴让之,吴昌硕首次有意识地将《石鼓文》文字运用到了这幅作品之中,如“吾”字,但在这幅作品中,吴昌硕不是仅仅将“吾”字搬到作品中,而是根据整体风格,将原本比较方的《石鼓文》中的“吾”的体势有意拉长,与作品整体达到和谐统一的效果.这一举动也许仅是为了达到作品的统一,但为他以后《石鼓文》的演变埋下了伏笔.《赠子谔临石鼓四屏》（1890年作）通篇圆润工整,结字严谨,但缺少浑穆之气,如同款识所述：“天寒手僵,无一笔是处.”从中透露出吴昌硕的谦逊和对自己的更高期许.在《为伯廉临石鼓文四屏》（1897 年作）的款识中提到“猎碣临坿,取神不易.近唯让老、濠叟最得上乘.其运笔能虚实兼到耳,自视殊嫌腕弱”.由此可见吴昌硕谦虚之至,这也是他书艺增进的原因之一.《篆书诗经四条屏》（1892 年作）款识中写到“草率握管,略似吾家让翁”,从中可知,这一时期吴昌硕不断地向吴让之等清代书法大家学习.吴昌硕还涉猎碑额书法, 如 《临张迁碑碑额扇面》 （1899年作）.在《篆书小戎诗四条屏》的款识中,吴昌硕写道“光绪丁酉三月,篆成自视,圆匀似猎碣,而偏斜取势则又似怡亭” . 从中可知, 吴昌硕拟 《石鼓文》笔意进行创作,这里的“偏斜取势”是吴昌硕篆书演变的萌芽,也是极其重要的一个突破.综上所述,吴昌硕在探索时期,将《石鼓文》运用到创作当中,在其过程中又不断向清代篆书大家学习, 有意识地将结体拉长, 在体势上初次体现欹侧.尽管有些作品略显稚嫩,但吴昌硕这种博取众长、自我审视和创新的学书观念值得后人学习.
吴昌硕从 56 岁辞官专心于艺术到 70 岁被推选为西泠印社社长,这段时间是吴昌硕学习篆书的成熟期. 在此阶段吴昌硕接触到了5种 《石鼓文》拓本, 分别为明初拓本一册 （王任堂旧藏） 、 残拓 （游析津旧藏） 、 《我水》 （上海徐渭仁藏） 、 旧拓 《石鼓》（河井荃庐藏）、阮元积古斋拓残本和臼鼓旧拓（吴市旧家）.这些拓本给吴昌硕的篆书学习提供了丰富的参考,本阶段吴昌硕学习的石鼓文拓本《临石鼓文立轴》（1903 年作）、《临石鼓文四条屏》（1908 年作）,这是吴昌硕较早的背临作品,此时吴昌硕已将《石鼓文》烂熟于心.在《临石鼓文立轴》（1903 年作）和《临石鼓文横披》（1911年作） 的款识中均提到 “未能实虚兼到, 为可愧也” .尽管在 1897 年他注意到这个问题,但多年后仍有不满,吴昌硕坚持自我审视,可见他对书法的执著追求.《赠澹如临石鼓文轴》（1909 年作）用笔娴熟,线条遒劲,节奏变化渐趋丰富,在结体上,字形拉长,上紧下松,将《石鼓文》的朴茂浑雄与邓石如、吴让之的秀丽舒展完美结合起来.吴昌硕的《石鼓文》在这一阶段,形成了自己的独特风貌,但他并非安于现状,而是对书法艺术进行更加深入的探索. 吴昌硕在65岁时通临 《石鼓文》款识中称：“予学篆好临《石鼓》,数十载从事于此,一日有一日之境界.唯其中古茂雄秀气息,未能窥其一二.”这里也明确提出了吴昌硕以后学篆的目标和理想,也正是数十年如一日不断专研,令其 《石鼓文》 书法在晚年又达到了一个新的境界.
70 岁至 84 岁是吴昌硕书法艺术的高峰期.吴昌硕曾在《刻印》诗中称：“不知何者为正变,自我作古空群雄.”这首诗尽管是其中年所作,但表达了他坚持求变的意志.从最初的与古为徒的实临,到博取众长略显稚嫩的探索,再到终成个人风格的突破,吴昌硕一直寝馈于《石鼓文》,也在不断地寻求变化和突破,到了晚年时期,吴昌硕真正做到了“自我作古空群雄”.在此期间,吴昌硕又接触到了 6 种《石鼓文》拓本,分别是《石鼓》残本（明拓）、乙鼓旧拓、旧拓《猎碣》、明拓 （吴云藏） 、 旧拓不全本 （吴江旧宅） 、 元拓 《石鼓》（王任堂藏）,加之以前所见各种拓本,至少有 14 种之多.各种不同的拓本给吴昌硕带来了丰富的审美和取法,他在其中有目的地吸取营养,为他学习 《石鼓文》 增光添彩. 晚年的吴昌硕对 《散氏盘》用功颇多,常常将《散氏盘》和其他金文、石刻和自己的理解融为一炉.如《篆书遨游百宋集联》 （1919 年作）, 《为叶舟篆书联》集《散氏盘》而成,中锋用笔,重墨涨墨与枯笔飞白紧密结合,又时出颤笔,线条遒迈老辣,气势雄浑.《为子云集散氏盘联》是吴昌硕以《石鼓文》笔意集《散氏盘》,线条含蓄浑厚,润者不肿,枯中注神.结字时破平衡而时追险态,在不平中求得协调统一.整幅作品纵肆沉雄,有雷霆万钧之势.下款有“人书俱老” 一印, 可以说是吴昌硕晚年得意之作. 《临琅琊台刻石》（1919 年作）整体气势浑雄,线条饱满老辣,金石味浓厚.《篆书七言联》笔力沉酣其实飞腾,不仅有《琅琊台刻石》之影,还可看到缶翁篆刻铁笔下苍茫浑朴、钝厚迟涩的石刻痕迹,将篆刻的残破效果移融到书法中,使其具有与众不同的“金石气”.线条如其大写意画中的老梅枝干,纵横放逸,书中有画,画中有书.
纵观吴昌硕篆书作品,其形式有立轴、条屏、扇面、横披等,早期以手卷、扇面形式为主,中晚期以立轴、条屏形式为主.他笔下的篆书主要有三个特点：第一,汲取小篆体势,将纵向笔画拉长,雄浑中不失秀美灵动；第二,结合金文特点,字体古意盎然,打破篆书原有的平衡结构,布局参差错落；第三,结体欹侧,左右结构的字呈现出左低右高的形态,增添一种活泼可爱之气.吴昌硕用其毕生心血投入到书法学习中,他的篆书成就是书法史上的一座高峰,其崇高的品格修养和强烈的艺术个性,铸成了他独特鲜明的艺术特色,他的学书观念给后人留下了无限启迪.
吴昌硕论文参考资料：
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