原创《《祭侄文》旧案之补证》
本文是关于祭侄文类自考开题报告范文和旧案和《祭侄文》和祭侄文方面函授毕业论文范文。
本文为笔者自2013年以来所考《祭侄文》中诸积案、无头案以来,陆续所得之新证,遂自命为“《祭侄文》旧案之补证”云.诸文是指《〈祭侄文〉在元代的收藏家考》（台湾《中华书道》2013年第9期）、《〈祭侄文〉中的积案举例》（《荣宝斋》2016年第7期）、《〈祭侄文〉中的无头案》（《中国书画》2017年第10期、11期）诸篇.鉴定无止境,证据难穷尽,于此可窥一斑.但只要沉潜往复,不断地思而学,学而思,相信能搜索到更多、更丰富的例证,为研究者提供新的视角.
一、宋元间鉴藏家曹大本彦礼
拙文《宋元间〈祭侄文〉的收藏家考略》曾钩沉彦礼其人之籍里、仕履、交游、行谊、大致之生活时段,以及好古博雅,藏弆殊夥,持续收储法书名画、古籍善本少则在四十载以上等事迹,又与虞集为国子监同僚,与鲜于枢等友善等诸项.今续得新证凡二：
（1）鲜于伯机、曹彦礼尝同观大令《保母砖》,有伯机父题跋为辨（图1）.其末三行云：
……至元戊子（1288）,鲜于枢再观,同曹彦礼.
按,至元戊子（1288）,适在二人博易《祭侄文》后六年.《祭侄文》中伯机自跋称“至元壬午（1282）春得于东郓曹大本彦礼”,又称“至元癸未（1283）以古书数种易于东郓曹彦礼”,今取前者.印证多年以来,彼此频繁进行博易、鉴赏活动之一斑.
（2）元草庐先生、大儒吴澄（1249—1333）盛赞彦礼天资淳厚,博览群籍,多发前人之未发,见前人之未见.其为彦礼作《运气考定序》,略云〔1〕：
邵子谓《素问》《密语》之类,得术之理.郓城曹君彦礼父嗜邵子书,而尤究意于《素问》《密语》《运气》之说.裒集《大论》三卷、《密语》七卷,亦勤矣.……彦礼父好邵学……彦礼父于经传之所已言采拾详矣,惟此说乃古今之所未发,敢为诵之,以补遗阙.彦礼父天资淳实,于书无所不读,而慕邵子甚至.昔司马公与邵子同时,而师尊之,注《太玄撰》潜虚笃学清修,吾彦礼父之资,其几乎.予忝与之聚处国学（即成均）,睹其书,遂为志其卷首.
鉴此,进而知彦礼与吴澄亦为成均同僚.其学富五车,博闻强识,可以概见矣.
二、明早期鉴藏家张宁（1426—1497）
张宁,字靖之,号方洲.前文既已揭示其庋藏之坚证.今又钩沉新证三.
（1）同为《祭侄文》鉴藏之证,亦见《方洲集》中.略云〔2〕：
……东坡尝言,“山谷学予书”.今观此卷,实类苏笔而劲逸不侔.细究二公原法,皆自颜鲁公行书中来.观《祭从子季明文》（案,即其自藏之《祭侄文》）、乞米诸帖,可见.……
（2）张宁题印
鉴家张宁在故物《祭侄文》中未加题跋,不钤印章,但并不表示其无题印的习惯.《方洲集》中题跋随在可见,其署銜、印记等在后人著录中亦有所记载.
A.乾隆间乌程陈焯《湘管斋寓赏录》卷四《海盐两孝子孝行卷》记其诗、文各一,乃为此卷而作〔3〕.
a.诗一首,42字,阙文4字,略云：
戏彩花前献寿觞……百年无恙共囗囗.囗洲老笔.
注云“右行草书不全”.其实,诗末署款阙文“囗”正是“方”字,盖张宁号方洲也.
b.其曰：“吴处士夫……”凡78字,阙文12字.末署“进士中宪大夫汀州守前礼科都给事中赐一品服吴兴张宁为吴昂德书”.
注云右行书13行,引首用红文（今称朱文,下同）“清远”二字连珠印,后用白文“靖之”,红文“吴兴”,并“芳洲草堂”印.
B.张宁题跋手墨及印记凡二见.见诸宋赵芾《江山万里图卷》,今藏故宫博物院〔4〕.
a.引首,张宁隶书“长江万里”（图2）四大字,落款为：
赐甲戌进士、文林郎、礼科都给事中,赐一品服、吴兴张宁隶古.时天顺七年（1463）秋九月也.
b.卷后题跋,（图3）行草16行.释文为：
宋赵黻（芾）所画《江山万里图》,经营布置,虽出一笔,其间烟云风雨、晴阴旦暮,随地不同,真得万里之景,奇作也.况画家惟风水尤难造妙.风犹可假物附见,水以平远委顺之体,乃欲具见沿洄遡滀,激扬起伏,急缓之情状,以画天下之变.若此笔墨余流,非固精专绝妙不能也.岂赵氏世居京口,朝夕所习见,故发诸意象者,独得其真邪？曲江老人所题有“晨倡（唱）”“莫謌（暮歌）”“初阳”“片月”,且云“千态万状不可得而悉形容之”,真此图之注疏也.跋语谓“今归（之）展武”某家物,亦可谓徙不出乡矣.披阅之顷,为之怅然.
成化丁末（1487）春正月二十四日,展武方洲归老、吴兴张宁,书于一笑山拄颊亭中.
末行左侧,自上而下,依次钤三印,皆朱文方印.上二印曰“靖之”“吴兴”,末印不辨.
按,“曲江老人”即此卷前于张宁所题诗跋者钱惟善,题时在洪武丁巳（1377）暮春.诗中有“晨唱蛮歌开巨舰,暮投野店问前途.初阳迎曙千峰见,急浪飞花片月孤”句；又,跋中云及此卷“今归之展武囗囗囗家”（“武”下数字似故意抹去）语.观此,当知“展武”者,张靖之故闾之地名耳.而抹去数字当在曲江老人之后,而张氏题跋之前,亦即1377年至1487年之间甚明.
三、明中期鉴藏家王茂
明中期嘉兴藏家省祭官王茂,字庭槐（一作廷槐）,号云松.王氏资料荡然,几无所存.仅见沈季友《檇李诗系》辑辑《观驾出》七律一首,云〔5〕：
金舆游幸出銮坡,仙杖追随逐队过.复见汤仁三面网,重闻舜德九功歌.平原飞走来麟凤,宿卫森严驻甲戈.尽道此时承辇路,寒威应得变阳和.
是诗乃颂圣之类,绝无新意,本不足观.但作为《祭侄文》的重要藏家王茂,以史料鲜见,且寻索不易,而此仅为孓遗.姑以存录,聊胜于无而已也.
四、明清鉴藏家郑侠如
明清间藏家郑侠如,字士介,号俟庵.《无头案》（下）尝录其珍储名迹如南宋马和之、马远小幅画等.今复得其四：
（1）宋高宗书马和之画《陈风图》一卷.此卷曾经韩世能、韩逢僖父子,刘承僖等传付,旋入侠如箧笥祕藏.有“士介”“郑侠如书画印”等可供辨验〔6〕.（2）顾德谦摹《梁元帝蕃客入朝图》〔7〕.有“内殿书印”（或宋内府印,以实物未见,未能肯定）,南宋贾似道“长”字印,明内府“广仁殿”印等.另有郑侠如“郑侠如印”“郑侠如鉴定”等.
（3）元钱选《三蔬图》一卷〔8〕钤有“郑侠如印”“字士介”二印.
（4）元王绎《杨竹西小像图卷》（倪云林补作松石）首右下角有郑侠如二印,彼此紧挨相钤,上为“侠如”白文方印,下为“士介”朱文方印〔9〕.（图4）
此为侠如增添二印蜕实物.此间“侠如”为白文印,与《祭侄文》中印文虽同,而形制迥异,反映其重视鉴藏、兼顾形式变化的一面.
五、明清鉴藏家徐守和
明清间鉴藏家徐守和,字朗白,晋逸等.其藏物新证有：
（1）明沈周画山水〔10〕
有“小清秘图书印”.
（2）明唐寅《垂虹别意图》一卷〔11〕
有文徵明、朱存理题跋.有徐守和“清真馆印”“若水徐氏”“东海徐守和珍赏收藏印”.
（3）今流传于日本的宋拓善本《黄庭经》卷〔12〕（图5）
首行标题,二行倒数第4、5“噓吸”右侧有“守和”白朱文连珠印一.
此拓本以帖文第16行倒数三字作“心太平”,而一般善本概作“修太平”,故命之为“心太平”本《黄庭经》,此系日本收藏家宇野雪村旧藏,今在五岛美术馆.此卷有元明清以来18人题识.元时为赵孟頫松雪斋中长物,卷前、卷后,分别有其骑缝鉴藏印记各一；有方方壶至正二年（1343）识语一则等.倘保藏完整,则必有徐守和诗文长题,惜图版止本幅,余不见得耳.
（4）右军《游目帖》〔13〕
前文已录此迹,然极简,略无印记之载录.兹稍加补缀之.帖中“徐守和印”“朗白氏”,以及“下榻高士”印赫然可睹.本幅上下左右裱绫之上,徐氏鉴识不下十多处,均以蝇头小楷书之,足见宝爱有加,用功至勤.其见虽难免小疵,然正不乏真知灼见在焉.
帖后次第有魏泰、马玘题观,明义门郑柏手录方孝孺题识,并其自题一则,此皆有著录可稽,今影印图版中亦经见者.然而,令人不甚可解的是,此帖中曾有徐守和长跋一则,乃有关购获,命良工善装,以及揭秘其为弘文馆故物的重要记录,亦研究此帖不可或缺之重要史料.未知何故诸家视而不见,自崇祯末徐跋至入清内府前的各种书画著录大似阙而未载,但流入东瀛后,卷后徐跋却依然存在,惟因图版模糊,不甚可辨,故不取.兹以《石渠宝笈重编》为据,详录如下〔14〕：
此《游目帖》,初入奁时,霾斑糊驳,掩彩埋光.虽印记累累,眯目难辨.及命工装潢,洴澼浮垢.而“贞观”小玺俨然在第三行“都”字上间.硃晕沈著,深入纸肤,隐隐不没,直唐弘文馆褚、解学士（褚遂良、解无畏）校定真迹也.张彦远《法书要录》所载,唐文皇购求大王草书三千纸,取其笔迹言语相类者,缀粘成卷,缘帖首有“十七”字,用为帖名（《十七帖》）.以“贞观”二小字为二小印印之.今此帖具有此印,则其为《十七帖》中之散佚,复何疑哉？夫以岁历稽之,晋永和至唐贞观,历三百有余岁.至我明崇祯,又历千一百有余岁.然而,古墨未脱,古纸未磨,行间叠痕犹在,则古人珍藏衣带,死生患难与之俱,虽由神护,顾莫为莫致,宁非天哉？！癸未（崇祯十六年,1643）秋分,雨窗萧瑟,闭户展观,取《笔阵图》中七条之形势,六种之体裁,合参分究,然后知善鉴者不写,非虚语也.呜呼,鉴岂易言哉？抚兹妙迹,有不可以言语形容者焉.其体正而出之圆机,其气雄而化之淡韵,郁龙蛇于毫末,托泉石于远游.抗武钟、张,擅一时之绝调；睥睨郗、谢,开百代之师承.遂使咄咄唐摹,瞠乎其后；规规米仿,颦尔其时,则真机气焰,固足以摄伪魄哉！因载观“贞观”小玺,重为题此.岁癸未中秋后四日录出.朗翁.
钤印三,“徐守和印”“朗白氏”“下榻高士”.
注释：
〔1〕《吴文正集》卷十七,第187—188页,《四库全书》集部136册.
〔2〕《方洲集》卷二十一,第486页,《四库全书》集部第1247册.
〔3〕《美术丛书》（三）辑入,第2711页,江苏古籍出版社1986年6月版.
〔4〕《故宫博物院藏品大系·绘画2·宋》第264—265页,紫禁城出版社2008年3月版.
〔5〕《四库全书》第1475册,第244—245页.
〔6〕《钦定石渠宝笈续编》八十八卷“御书房藏”,第121—122页.《续修四库全书》子部艺术类,1072册.
〔7〕《钦定石渠宝笈续编》“养心殿藏”,《续修四库全书》子部艺术类,第1070册,第519—520页.
〔8〕《钦定石渠宝笈续编》,《续修四库全书》子部艺术类第1069册,第659—660页.
〔9〕《故宫博物院藏品大系·绘画5·元》第221—222页.版本同〔4〕
〔10〕《钦定石渠宝笈续编》“重华宫藏一”,《续修四库全书》子部艺术类第1071册,第445—446页.
〔11〕同〔10〕,第451—453页.
〔12〕《钦定石渠宝笈续编》“淳化轩藏三”,《续修四库全书》子部艺术类第1073册,第485—487页.
〔13〕参见《书圣王羲之特别展》,日本每日新闻社、NHK等2013年1月22日发行.第50—51页.该书命名为:“心太平”本《黄庭经》—宇野本.
〔14〕徐跋同〔10〕.书画著录详载《游目帖》而不录徐跋者,如吴升《大观录》卷一,《中国书画全书》（八）辑入,第145—146页.上海书画出版社1994年10月版.不取《游目帖》之考鉴专著,有徐邦达《古书画过眼要录》《古书画伪讹考辨》等,版本从略.
（作者为无锡美术馆一级美术师）
责任编辑：欧阳逸川
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