原创《千载渔村玉沙村的秘密》
本文是千载渔村玉沙村的秘密相关论文范本与玉沙村和渔村和千载方面论文范本。
迁徙,繁衍,薪尽火传,光前裕后……此乃每一个民族、部落或乡村的历史与未来、光荣与梦想.
海口市龙华区的玉沙村也不例外.如今,这个昔日的滨海小渔村已被京华城等高楼大厦所取代,“玉沙八姓”（符、吴、黄、梁、陈、林、邓、钟）也大多迁入周边的高楼大厦之中,这近三百名村民因为受钢筋水泥的分割,而零星散居.于是,为了凝聚村民的心神,又将原本建在村中心的玉沙古庙,如今于侨中隧道之上重修落成.重建的玉沙庙豪华气派,古色古香,可谓是融汇古今多元素,彰显信仰正能量.
每逢“婆期”日,玉沙人纷纷来到这里焚香祷告,玉沙庙里摩肩接踵、熙熙攘攘,成为内省敬天、法祖的精神圣坛,成为聚合民俗、乡谊的文化纽带；同时,这大抵也是留住传统、记住乡愁的功业吧.
玉沙村名成传说
玉种蓝田光天之下,沙明渤海应地无疆.
清朝光绪八年（1882年）,朝廷特赐进士郑天章莅临该村,撰题了这副文采斐然、寓意祥瑞的“玉沙”村名嵌名联.至于其文脉、地缘和营生,则是源于盐婆的传说.
南宋末年,兵连祸结,战火从长江两岸一直蔓延到江南一带.或许是为了躲避连年的兵燹、旱灾和瘟疫吧,早在宋元之交,玉沙村人的先祖即刳木为舟,从福建莆田梯航而来.这些难民在琼州海峡弃舟登岸伊始,就一眼相中了这片绿树成荫的海滨地段,作为他们灵魂的栖息之地,于此建房修路,支锅打床,总算安顿了下来.于是,千百年间,他们在此繁衍生息,薪火相传,度过了一年又一年,送走了一代又一代.
玉沙村最初叫做玉娇村,也称沙上村——分为东沙上和西沙上.当时,琼州府榛莽丛生,人烟稀少,童山岭蜿蜒迤逦,将大片的农田、沙滩分割成围棋棋盘之状；从府衙的楼宇上鸟瞰玉沙村一带,海水涨潮时,这里就是被大海包围着的一片翠林,“阴阴夏木啭黄鹂”；海水退潮时,这里则是被树林所围绕着的一片白沙,“漠漠水田飞白鹭”.
大凡地名的缘起,往往与其地形、地貌和参照物,以及此地的生计、特产相关.玉沙村也是如此,该村的村名由来已久,主要有三种说法：一是与该村村民的主要营生——晒盐、煮盐业相关.你瞧,大片的盐沙铺晒在海滨,在阳光的照射之下,闪射着银白色的光芒,像一片白玉.二是与该村原来的村名有关——“玉娇村”和“沙上村”各取一字合璧而成.三是与该村玉沙庙大门口的上述楹联有关,上下联第一个字连缀成“玉沙”村名.
尽管言人人殊,各执一端,然而,玉沙村这个村名的存在确属不争,而且这个美轮美奂、巧思巧构,甚而震古烁今的村名,不仅得天地造化之赐予,而且属人文智慧之结晶.正如玉沙庙大门另一副嵌名联所述：“玉质金声允矣圣贤雅范,沙明水绕依然耕读鸿基.”
严氏晒盐除百罹
玉润冰清泰交景运,沙披金见文治光华.
此联为谁所题,已经无法考证,然而,联内“泰交景运”“文治光华”的古韵古风,不惟永远镌刻在古庙两侧火山石的门柱上,而且永远镌刻在村民心里.
亘古洎今,玉沙人的主要生计或说商贸营生,就是晒盐、煮盐、运盐和贩盐,以盐换取主要的生产生活资料.传说该村的制盐业肇始于盐婆,盐婆姓严,生日为农历三月十八,这一天也就成为玉沙村人永久传续的“婆期”.整个海南省唯有玉沙村纪念盐婆,且早在元明之际即已建庙永祀.
相传,严氏生于海边,出生时已经家道中落,记事时家里就只剩下孤身一人了,平日靠打鱼砍柴为生.那时候村里还没有食盐,致令时人面黄肌瘦,浑身无力,病患缠身,沴孽蜂起.
有一年盛夏,严氏出海打鱼归来,看到海滩上泛起了一层层“白霜”,异常好奇,用手指沾了些许一尝,觉咸涩不已,可不一会儿感觉神情舒爽,胃口大开.于是严氏就将这些“白霜”搓了一口袋带回家,一日三餐用来就饭吃；吃罢感觉浑身是力,沉疴痼疾稍安；馈赠于左邻右舍,人人如是.自此,村民开始拿“白霜”佐餐,出于感恩,起名曰“严”,后来叫成了盐.
后来盐没了,人们又都变得疲疲沓沓.有心的严氏见海水退潮后,又泛起了一层盐；经过多次循环,她发明了“引海晒盐”、“煮海为盐”的方法,玉沙村人一年四季都有盐吃了,这就是海南岛盐业的滥觞.
在严氏死后,村民对其感恩戴德,遂敬称之为“盐婆”、“玉沙婆”,并修庙祭祀.自此,严氏在村民们的心目中俨然成为神仙,她的生日也成为玉沙百姓永久传续的“婆期”.海南方言中“婆”即女性长者,与“公”对应,琼北一带历来也有“公期”纪念日,即几个村共祀一位境主,有的村分祀几位境主.
玉沙村制盐业长盛不衰,也带动了周边地界盐业的发展,不远处就有盐灶街、八灶村等古雅的地名,但他们不祭祀盐婆.“玉沙秀才”王锡鹏写道：“古风相继,世代铭记：盐婆支大锅,煮海拯黎民；圣母引巨浪,晒盐祛百罹.……筑庙宇以资祭祀,焚香火永世念慈……”.
在这个赤日炎炎的阳光岛上,盐民整天日晒雨淋,终年烟熏火烤,皮肤越晒越黑,腰杆越累越弯.关于盐民劳作之苦,古人多有咏叹、感怀,明末盐民诗人吴嘉纪的一首《七绝》,即充分地反映了“白头灶户”的生计艰辛,以及“偷闲乘凉”的意外欢愉.他在这首诗中吟哦道：
白头灶户低草房,六月煎盐烈火旁.
走出门前炎日里,偷闲一刻是乘凉.
渔村变身京华城
玉润澄清瑞映呈祥,沙明海滨光照现仪.
这副同样不知作者姓名的对联,于今已经成为新玉沙村、新玉沙人生活的真实写照了.
无论在现代任何地方,城市扩建最大的难题就是拆迁改造,因为中国传统使然,乡民历来安土重迁.玉沙人也不例外,对于整体拆迁,告别祖居的村落,开始既有憧憬和向往,也有龃龉和排斥.
为了给村民排忧解纷,省市领导走村串户,访贫问疾,并且要求有关部门想村民之所想,急村民之所急,终于做到了“和谐拆迁”.在这基础上,一座新城建了起来,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”.亲历拆迁的“玉沙秀才”王锡鹏的《玉沙赋》咏道：
衣食富裕,继而思安居；风雨无忧,继而慕靓丽.“城中村”改造,融入都市之整体；“京华城”立业,飞扬商埠之大旗.……铁壁动地竞起,崇厦撼天奠基.……握宜居宜商宜业之钥匙,开可游可乐可富之新机.
奇哉,海景新居；壮哉,广厦林立；美哉,新民于斯.
《玉沙赋》可谓口吻生花、妙语解颐,但更让人流连忘返的还是玉沙庙里诸多的古今楹联,不乏思想深刻、意蕴隽永、对仗工稳、法书端庄之作.笔者吟味有顷,赏爱久之,不禁技痒,也拟一联,斗胆就教于方家：“文火荟萃四民暖,人性拆迁八姓春.”
——四民者,士农工商也；八姓者,玉沙八姓也.
（摘自《耕海——祖宗海打捞的故事》）
千载渔村玉沙村的秘密论文参考资料：
该文结论：上述文章是关于千载渔村玉沙村的秘密方面的大学硕士和本科毕业论文以及玉沙村和渔村和千载相关千载渔村玉沙村的秘密论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料。
