原创《尊严和正义，关乎国运》
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问：“国家安全”是您高度关注的领域,您的观点是“只会微笑、不会瞪眼的国家,无法自立于世界民族之林”.
金一南：从“十八大”以后,我们在东海的维权,我们进入钓鱼岛12海里宣示中国的主权,我们在南海的维权,这些都跟过去那种以不惹事、维护稳定,以退缩、让步维护稳定和平完全不一样了.我们现在一定要彰显中华民族的基本权益,维护这个基本权益.我们过去讲稳定,以“不出事高于一切”；今天以“维护国家利益高于一切”.这是一个很大的调整.
问：今天的中国在面对世界时,应该做出怎样的姿态？
金一南：我认为“大国关系就是做交易”是中国应该有的一个正常心态.我们与国际接轨,我们希望全世界都以“道义至上”,但是西方有自己的价值观.西方价值观里藏了很多东西,包括它在中东树立的样板,伊拉克战争因此发生.它为什么不在撒哈拉沙漠以南树立？为什么不在乌干达、索马里树立呢？因为这些地方是鸡肋,它没有任何利益.所以,中东的样板是地下有石油,或者交通要道,我要把这儿控制好,它的核心就是国家利益.
我们要发展我们的模式,维护我们的模式,这就需要“博弈”.什么叫博弈？就是下棋,你出一招我出一招.要博弈,手中必须要有棋子,没有棋子是不行的.比如,美国在跟我们“博弈”的时候,会用日本、韩国、菲律宾、越南、印度来围堵中国,这些就是它的棋子.我们也要下棋,也要棋子.我们绝对不能像有的专家讲的：开放瓦罕走廊,帮助美国解决阿富汗问题；我们与美国好好合作,共同解决朝核问题；我们再跟美国合作,共同解决伊朗问题.
我们的心地太好了,没有“博弈”的概念,我们光想着怎样跟美国人合作,合作到最后,我们怎么解决台湾问题？台湾是中国领土不可分割的一部分.但是美国还在不断地对台售武.我们经常讲西方都是契约社会,但是他们哪里有契约？
所以,在“博弈”过程中,我们也要学会怎样拥有棋子,怎样下棋.而不能一厢情愿地,期望通过搞好关系,让对方放我一马,从而获得自己的生存发展空间,那样的空间是很有限的.我们不能一厢情愿地,他在不断地给我们穿小鞋,我们跟着送双很合适的鞋,还要说：“你看这个鞋多好,穿上吧.”那是不行的.
问：您始终强调“无威慑无战略”.今天我们在“威慑”方面是否比过去有所进步？国家安全战略需要在哪几个方面加强？
金一南：按照基辛格讲,威慑的三要素包括：第一,你的实力；第二,你的决心（使用实力的决心）；第三,让对手知道.
东方的文化,是我们不太喜欢让对手知道,往往使用实力的决心也不是很大,实力藏起来不让对手知道.当然藏可能也是一种威慑,别人摸不清你底数.但是,更好的威慑还是让别人知道.
美国人很会使用这一套,美国人从来不隐瞒,它把它的11支航母编队,多少个飞行联队,多少个陆军师,多少个陆战队师,全部向世界公布.美国说要透明,什么是透明？它就是要通过透明,展慑,告诉你“我有这么多力量,你不要动.”
所以,我们今天也要学会它的这些方法.我们有东方自己的方法,但我们要学会西方通行的方法.及早地告诉对方后果就是一种威慑.
2017年4月,王毅外长在德国讲：“朝鲜半岛爆发战争,百分之一的可能性都不行.”这话讲得斩钉截铁,讲得好.这句话说明什么？第一,不允许；第二,如果爆发我必须得介入.我们绝对不会袖手旁观,让一个地方大局糜烂,会对中国造成严重的影响.这就是回声,这就是威慑.随后,美国国务卿蒂勒森马上表达了美方四点意见：第一,不推翻朝鲜政权；第二,不改变北方体制；第三,美军不过三八线；第四,不急于南北统一.
问：在“国际生活武力化”的今天,中国应该采取怎样的生存发展策略？军官及军队,又承担着怎样的任务呢？
金一南：“国际生活的武力化”,主要是“冷战”结束以来,一段时期和平发展甚嚣尘上,一看没什么事儿了,大家主要在科技领域、经济领域内竞争,就没想到会有海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争、伊拉克战争,一片混乱.而且每一次都是美国人率先出手.美苏两霸和平对峙的时期,反而比较平安,除了朝鲜战争、越南战争,世界比较平安,没有什么大的战争.
我们过去讲落后要挨打,体现在哪里？我们以为落后就是没钱,就是穷得被人欺负.后来才发现,富而不强最容易被人打,你又富,又没有能力保卫自己的财富,不打你打谁,肯定打你.
甲午战争之后,英国记者李奥尔·卡克说：“这里有一个富裕的,愿意赔款但不愿意作战的帝国.”愿意赔款而不愿意打仗,这是多肥的一块肉啊.“钱多,人傻,速来.”最后结果就是灾难性的.所以,近代以来我们最惨痛的教训就是：必须发展强大的武力,否则无法在这样一个“国际生活武力化”的国际社会立足.
（摘自《北京晨报》）
认 知
◇ 罗振宇
有个成语叫知人论世.这就把我们对世界的认知,分成了截然不同的两个部分,知人和论世.那它们之间有啥区别呢？
最大的区别就是,在论世的时候,要尽可能多用概念.因为概念可以贯通事物,举一反三.
比如,薛兆丰老师就说,掌握了“成本”这个概念,就算是掌握了一半经济学.
但是知人就不同了.评价人的时候,重在能区别对待,就事论事,能根据具体的场景形成具体的感受.这恰恰不能多用概念.
比如什么他们北京人如何、他们犹太人如何,就是思维上的偷懒,想用一个标签来涵盖一切.
所以,判断一个人认知水平的高低,有两个简单的标准.
第一,看他在谈论一件事的时候,能够熟练地运用多少概念,越多越好.
第二,看他在评价人的时候,能否少用概念,越少越好.
（摘自“罗辑思维”微信公众号）
正义论文参考资料：
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