原创《一个日本家喻户晓的中国军人奇遇》
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“九一八”事变后,日本帝国主义得寸进尺,企图侵占上海,作为继续侵略中国的基地,翌年便发动了“一·二八”事变.驻守在上海的十九路军,在全国人民抗日的影响下,奋起抗击,在不到两个月时间里,毙伤日军一万余人,并且生俘一批人.在被俘日军中,有个叫空闲升的少佐大队长,事后不久被遣返日本,从而引发了一起外交事件.
空闲升切腹自杀
空闲升原就学于士官学校,毕业后即长期留校工作,做过小队长,后升为区队长.不久由士官学校调出,升任少佐大队长,被派往中国上海,随后很快投入江湾之战,旋为我军俘获.
空闲升在士官学校任小队长时,小队里有一中国留学生叫甘海澜,和空闲升相熟.甘海澜深度近视眼,由于生理缺陷,使他习惯于遇事小心翼翼.他毕业回国后,在军队里任参谋,“一·二八”事变之前,已升到中校之职了.由于他是个参谋人员,又是近视,所以作战时没有分配去前线.又因他通日语,故抓到日俘,即交其看管.因此空闲升的被俘获,使这师生二人,在一个极难堪的境地相见了.不过空闲升在押期间,甘海澜完全是以朋友的身份来看待他,这就使空闲升非常感激.
不久,中日《上海停战协定》签订了,双方首先遣返俘虏,交换阵亡将士尸骨.日本方面用了一句妙语来迎接侵略者的尸体,叫做“沉默的凯旋”.至于被遣返的俘虏,日子就不好过了,他们将受到军方内部组织的审判与惩罚.空闲升也知道回国后难逃一死,所以当他被遣返甘海澜向他说再见时,空闲升则惨然地说：“怕不能够再见了！”
空闲升回国后见到了妻子,就说起这回多亏了甘海澜的庇护,受恩不小,以后有机会要妻子报答甘海澜.很快,日本“在乡军人会”传讯了空闲升,很多重要人物都参加了.审问开始,主持人问：“空闲升,你为什么要投降支那人？”空闲升说：“我奉命在上海与支那人作战,并没有投降他们.”“那你怎么会被当作俘虏送回国呢？”“我不是被捉去的,我是在战场上昏迷之后,被抬往医院的.”审判者大怒：“你为什么不自杀？”空闲升说：“我本来是要自杀的,但被士官学校学生甘海澜参谋朝夕防备,因此我没有机会自杀.”接着空闲升又渲染了甘海澜是如何讲交情,重道德,真不愧“帝国军人的风范”.空闲升又有意把甘海澜说成与自己一样的官阶“少佐”.关于自己的一切情况,这个甘少佐可以作切实的证明.时间紧迫,审问者呵斥道：“空闲升,你丧失了帝国军人的荣誉,现在打算怎么办？”空闲升凝神闭气,遥拜了天皇,随后拔刀当场切腹自杀.空闲升一死,日本军部一方面宣传空闲升自杀,符合武士道精神；另一方面大大夸张了空闲升、甘海澜的师友感情,把甘说成是中国的“道德军人”.甘海澜的大名很快在日本传开了.
“道德军人”甘海澜访日
但空闲升之死,还不能马上就恢复他的日本军人的“名誉”,还必须最后得到事情唯一证人甘海澜的证明才行.恰好这时中日两国要恢复邦交交换使节了.于是日本向国民政府提出,要把甘海澜派遣到日本去,他们要看看这位中国的“道德军人”.这一要求却使感到为难,因为早已内定蒋作宾作为驻日大使,现在只有把甘海澜派为随员,作为使馆的少校武官.于是军政部部长何应钦召见了甘海澜,叫甘降格相就,甘海澜一时难以接受.何应钦说：“蒋委员长希望你这次把事情办得好,不要计较名誉和官阶.我关照蒋大使,发给你上校薪俸……”甘这才答应下来.而何应钦却始终没有向甘说明这是出于日本政府的授意.一来是怕甘知道是日本军方重视他,会乘势要挟；二是怕消息一旦传出,暴露了他们听命于日本的丑行.所以就讳莫如深.临到起程前,又单独召见了甘海澜,说：“你到日本后,如遇到什么困难,蒋大使不能解决的,可以由你直接打电话给何部长,他会转给我的.”
蒋作宾、甘海澜一行抵达后,日本外务省接受军部的指示,布置了盛大的欢迎会,欢迎中的大队伍是日本的一些在乡军人和政府的外交人员,此外就是一些市民,其中有两组较为特殊的欢迎人群,一组是以空闲升的妻子为首,以及在上海战死者的女性亲人等；还有一组都是些白头老翁,其中一个是孙中山先生的老友梅屋,一个是黑龙会的头子头山满.日本军方把这些人组织起来欢迎中国使节,是大有用心的.
当蒋作宾及紧随身后着武官制服的甘海澜“少佐”刚下车,日方欢迎人群立即欢呼：“甘少佐,甘少佐,欢迎欢迎！”跟着人群涌了上来,各家媒体记者围着甘海澜拍个不停.接着,“在乡军人会”出面致欢迎词,又将梅屋和头山满介绍给甘海澜,然后又让空闲升妻子和妇女队上前向甘海澜献花.空闲升的妻子拥抱着甘海澜,旁边的妇女们帮着她,用力把甘海澜举到空中,抛了好几下.最后把甘海澜放在空闲升妻子的颈项上,如获至宝,把甘拥出了驿车站.次日,日本的三大报纸《朝日新闻》、《新闻》和《读卖新闻》,都刊登了欢迎甘海澜的报道,而关于蒋作宾的报道,却只有一小条.随后,各定期刊物、杂志,尽是关于甘“少佐”的记载.有的还把甘海澜写成小说中的“英雄人物”.甘海澜已成为日本家喻户晓的新闻人物.一位老记者对甘说：“十几年前,英皇太子‘来朝’,日本人曾作过盛大的欢迎,但与甘少佐比起来,后者是更为热情了.”日本当局这样对待甘海澜是有目的和要求的.
甘海澜成为日本“优待”对象
过了几天,“在乡军人会”专程邀请甘海澜去赴会.会上,有人单刀直入地要甘说出空闲升被俘的真相,是昏迷后被中国军队送往医院,还是畏死投降？还有在看守期是否数次要自杀而被甘阻止？这使甘海澜陷入了左右为难之地,要说实话,空闲升不仅白送了命,其妻也得不到优待,而自己也可能一下子就不受日本的欢迎了.要是不说真话,顺着日军方的企图去“编”,又怕回国后受到严厉处分.但他很快有了对策,推说时间长了,在作战时期,情绪很紧张,一时回忆不起来,等回使馆再细细回想,然后再作具体答复.
甘海澜回使馆后,急忙和蒋作宾商议,一致认为立即致电南京向何应钦请示.旋得回电,叫甘随机应变,凡有利双方“和平”外交,于己无损、于人有益的事宜,都可以相机负责办理.得到这一指示后,甘海澜心中有底了.于是次日他主动向日军方说,空闲升所述一切完全属实.日军方则要求甘签字盖章,以作证明.甘海澜一一照办.就因甘海澜这一证明,空闲升的神位牌子被送入了“”.为了把人情做到底,在取得南京当局批准后,甘海澜受空闲升妻子之邀,二人一同去“”祭奠了一番.这些都满足了日方的愿望.于是,外界仰慕甘“少佐”之名者,请求签名的,赠送礼物的,请赴宴的,几乎是每天应接不暇.日本军方又正式宴请了甘海澜,杯酒言欢之际,一位陆军大将与甘海澜接席而坐,问甘：“甘‘少佐’,我们军人不打谎语的,我现在郑重地再请问你,空闲升在中国所经历的事,果然如他所说的吗？”甘海澜硬着头皮说：“全是真的,我已仔细回忆过了.我不会说谎话.”谁知对方说：“是的,甘少佐没有说谎,说谎的是空闲升.我们已经详细调查过,空闲升是在战场上被俘的,在你的优待之下,他没有自杀过.你为了顾全士官学校的师生之谊,为了帝国军人的荣誉,为了武士道的精神,做得很对.这是军人的‘道德’.我们的‘道德军人’就值得尊重.来呀,大家为甘‘少佐’干杯,为‘道德军人’,为大和魂干杯！”
经过这一番谈话后,日本军方决定,把甘海澜作为“优待”对象.凡有较为困难的事,甘海澜一句话告知日本军方,必须得到顺利解决.更在普通小事上予以方便.例如中国留学生要旅行日本各地,有些地方是不许去的,但只要持有甘的证明信,就可以通行无阻.曾经有一个中国留学生平常不为房东所喜,不知怎么弄到了一张甘海澜的名片,即贴在墙上,房东看见了,立刻对这位学生另眼看待.有些日本老师,就勉励留学生说：“要好好地学甘‘少佐’,要以他为榜样.”
日本当局果然真的爱上了甘海澜吗？当然不是,他们首先是要利用甘来张扬法西斯的武士道精神,鼓励日本国民进一步支持军国主义的对外侵略行为.其次是利用甘讨好侵略者而受到日本的欢迎和“尊重”,引诱中国人甘为侵略者奴才.南京国民政府则利用甘示好日本政府,以利于维持中日“和平友好”关系,甘海澜只不过是当时中日之间暂时共同利用的一个小工具而已.
（责任编辑：武学沪）
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