原创《当代影视文学艺术作品意识形态问题》
该文是艺术作品方面论文如何写和意识形态和文学艺术和问题研究方面在职研究生论文范文。
摘 要：新中国诞生至今,当代影视文学艺术走过了跌宕起伏的发展路程.影视文学艺术作品的展现,不可避免地会留下时代的印记,作品所表达的主题会关注社会主流意识形态,但影视文学艺术作品终归是由个体的人所创造的,作品是创作者个性的创造,又会展现出多元文化思想并存的局面.反映社会主义主流意识形态的影视文学作品是国家文化软实力的外在表现,透露着本民族的文化气息,具有自己的特点.针对非主流意识形态的作品,我们要客观地评价其中存在的问题.
关键词：影视文学；意识形态；发展；存在问题
影视文学艺术是以电影和电视为传播媒介,能够高度反映社会生活,运用形象思维塑造艺术形象,进行文艺创作的文化现象.自1949年新中国成立以来,我国影视文学艺术作品总体上呈现出“百花齐放,百家争鸣”的发展趋势,影视文学艺术意识形态紧随时代变迁,与社会变革相契合,不断发生着深刻的变化.
一、当代新文艺意识形态的发展
意识形态是政治上层建筑的重要组成部分,经济基础决定上层建筑,意识形态会随着经济水平的发展而变迁.马克思、恩格斯在《宣言》中指出,人们的观念、观点和概念,会随着人们的生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变.
建国初,新中国各项事业百废待兴,中国当代文艺意识形态定位中国文艺是革命斗争的工具和武器,1949年7月召开的第一次全国文艺代会在决议中确定,《在延安座谈会上的讲话》中提出的文艺为人民服务并首先为工农兵服务的方向,为新中国文艺的基本方向.
20世纪50年代社会主义改造基本完成,“一五”计划顺利实施,我国社会形成了以公有制经济为基础的高度集中的社会主义计划经济体制.1953年,中国文学艺术工作者代表大会在北京召开,会议明确把社会主义现实主义规定为中国文学创作和批评的最高准则.
1978年,改革开放的春风吹遍大江南北,十一届三中全会确立了以市场为导向的社会主义公有制经济为主体,多种所有制并存的社会主义市场经济体制.随着物质文明建设的稳步发展,孕育着社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的基本基因和要素的社会主义精神文明建设取得了重大进展.
新中国成立以来,中国带领全国人民在伟大实践中,立足中国国情,将马克思主义逐渐确立为当代中国意识形态的本体,并不断进行理论创新,推进了马克思主义中国化进程.党的十九大提出要培育和践行社会主义核心价值观,发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用,把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯.
二、当代社会主义主流意识形态
社会主义核心价值观是当代社会主义主流意识形态的具体展开.精神助推国家强盛,文明推动健康发展,中华民族全面推进社会主义文化事业,需要正确的思想引领.面对复杂的社会转型期矛盾,培育和践行社会主义核心价值观需要尊重客观规律、勇于开拓创新、探索实现新路径,把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程,落实到经济发展实践和社会治理中,并加强社会主义核心价值观宣传教育.社会主义核心价值观既体现了中华民族讲仁爱、重民本、守诚信、重正义、尚和合、求大同的传统美德,也体现着社会主义文学艺术创作弘扬真善美的基本要求,更指示着社会主义精神文明建设的大方向.
当代影视文学艺术作品应传承中华优秀传统文化,积极主动融入当代美学创新,坚定文化自信,树立社会主义核心价值观和以人民为中心的文艺观,实现中华古典美学的创造性转化和创新性发展.创作者在创作实践中只有不断提高自己的修养、素养与学养,正确认识社会主义文艺就是人民的文艺实质,遵循文艺创作规律,才能创作出影视文学艺术精品.
三、反映当代社会主义主流意识形态的影视文学艺术作品的特点
在中国电影百年发展的历程中,根据制作体制的变化、语言方式的转换、表述主体的更迭,按照时代和群体风格特征将中国电影导演划分为六代,这种划分与提法逐渐被行业内认可.从时间的纵向发展上来看,六代电影导演的作品的特点亦可与社会时代的变革相联系.
建国后十七年间开始创作影视文学艺术作品的导演,是我国的第三代导演,这一代导演的代表作品主要有成荫的《南征北战》、谢铁骊的《早春二月》、崔巍的《青春之歌》、谢晋的《女篮五号》等.他们遵循社会主义现实主义原则,在表现社会生活本质的过程中,展现矛盾冲突的发生、发展.另外,这一时期的作品注重民族风格、地方特色、艺术意蕴等方面的探索.
改革开放初期,中国第四代电影导演作品开始登上银幕,此时的创作主力军几近不惑之年,但经历过岁月洗礼的电影人,以稳健的创作实力和持久的艺术后劲,理论与实践相结合的创作了风格各异的电影作品.第四代电影导演的代表作品有吴贻弓的《城南旧事》、谢飞的《本命年》、黄健中的《小花》、吴天明的《老井》、郑洞天的《邻居》等.作品力图用新观念来发展和探索中国电影,以开放的视野、质朴自然的风格,打破戏剧式结构,从凡人小事中开掘社会与人生的哲理.
第五代中国电影导演可以说是中国的影像寓言者,他们接受了当时流行的西方哲学、美学思潮,与当时整个文艺界的强烈主体意识和反思思潮相适应,以新的视角探索民族文化的历史和民族心理的结构,运用电影语言、电影手法,创作出标新立异的影视作品.张艺谋、陈凯歌是这一代导演的代表人物,从他们的作品《一个和八个》《黄土地》《红高粱》《霸王别姬》《活着》等,可以看出这代电影导演完成了电影本体的彻底自觉,用电影反思中国文化,并尝试了商业化运作,推动中国电影真正地走向世界.
中国电影第六代电影导演的界定,最初指的是北京电影学院85班的王小帅、娄烨、路学长、张元、胡雪杨、刘冰鉴、唐大年,87班的管虎、季欣,93级的贾樟柯,戏剧学院的张扬、施润玖和金琛等人.他们的主要代表作品有《十七岁的单车》《小武》《过年回家》《阳光灿烂的日子》等,所叙述的故事真实地反映了中国城市社会边缘阶层和人群,开始关注青春成长题材,或多或少地有一些自转的色彩,电影语言多采用纪实化的手法,开启了中国电影的个性化叙事.中国电影进入1990年后,随着经济的发展,中国电影开始回归到其作为文化消费产品的主要诉求上,在电影作品创作中,将电影世界创作领域内的“现代化语言”和中国社会的“现代化”进程结合起来,从电影的基本命题、所关注的对象、电影表现手法等方面展现出新的电影风格.此时的导演群体已经不能用某一代来分类,我们姑且称之为“新生代导演”,中国电影也随着“新生代导演”的成长,进入了一个新的发展阶段.
四、当代影视文学艺术作品创作中在意识形态方面存在的问题
第一,缺乏文化自信,影视文学艺术作品应高度重视中华民族优秀传统文化的传承.影视文学是政治、经济、社会、文化传统的反映,是电视、舞台、媒介技术的综合体,是大众文化、精英文化、主流文化、非主流文化等多元文化的体现,是民族文化的缩影.当前影视文学作品在创作中,为了追求所谓的流行元素、提高收视率,创作者的表现对象很少关注我国的优秀传统文化,就算作品内容涉及到传统文化,内容挖掘也不够深刻,传统文化只是作品中的一个符号代码,没有文化精神融入的作品,在与好莱坞等世界电影同步竞争时反而失去了自己的竞争力.中国影视文学作品既要借鉴世界电影的叙事手法和运作模式,弘扬中华优秀传统文化,更要将中国特色社会主义核心价值观、中国式意识理念及生活方式传播至世界各个角落.
第二,作品缺乏创新性,影视文学作品内容应丰富作品内容,加强作品内涵建设.当代中国影视文学艺术的快速发展主要集中在改革开放之后,经济的发展推进了电影、电视行业的繁荣,但繁荣的背后是“量”的繁荣,而不是“质”的发展.中国电视剧的产量早在几年前已是全球第一位,但是能播放出来的不足一半,电视剧作品成为“剩剧”未能播出的原因,有政策方面的限制和运营方面的问题,但更多的还是作品本身存在的问题,即影视剧、电视剧最现实的出路是,将自身的质量提上去,创新创作手法,将主流意识形态融入精品创作,有时候精品的“二轮播放”,甚至是“三轮播放”的收视率评估值,也远远高于新剧收视率的评估值.
第三,作品有过度娱乐化现象,影视文学作品要坚持思想性、艺术性、娱乐性相统一的原则.电影、电视作品是公众享受节目表演,感受文化潮流的媒介,更是了解知识、接受教育的窗口.电影、电视应承担起国民素质培养、国民精神塑造的时代责任,在实现娱乐功能的同时,要表现出当代中国人健康向上的生活态度,体现出社会生活的丰富多彩,为大众提供精神的食粮.电影、电视作品在商业化运作中,很容易受到不良价值取向的影响,我们要加强影视文化的监督管理机制,加强行政管理部门的监督职能,整饬传播错误价值观、背离中华民族核心价值观的三俗节目.还要加强影视文化的“软实力”,提高我国文化产品的影响力、号召力,另外要重视外来影视产业对中国文化市场的渗透.
纵观当代影视文学发展历程,回顾现代优秀影视文学作品,创作者无不与时代共发展、与社会同进步.优秀作品蕴涵着创作者的生活体验和广泛的社会调研,对社会环境、生活背景、人物状态有深刻精准的理解.在影视文化领域的竞争中,我们要积极树立文化自信,学习并恰当运用中华优秀传统文化,反映我国社会主义主流意识形态的内容与特点.
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基金项目：2017年度河南省社科联、河南省经团联调研课题“当代影视文学艺术作品意识形态问题探究”,项目编号：SKL-2017-1301.
作者简介：田媞媞（1989-）,女,河南濮阳人,助教,研究方向：中国语言文学.
（责任编辑 冯会利）
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